Мусульманская мораль
Нравственные принципы ислама
Мусульманская доктрина нравственности исходит из абсолютного значения норм морали, установленных Кораном. Она отрывает эти нормы от конктретно-исторических условий может быть общественного развития и потребностей людей и объявляет их вечными и неизменными. Аллах, создавший, по утверждениям вероятно религиозных деятелей , исламскую мораль, как бы является абсолютным совершенством. Отсюда выводят они и учение об абсолютной истинности, вечности и неизменности исламской морали, которая, по их мнению, пригодна для всех времен и народов. Ничго и никогда не может измениться в этой морали, утверждают богословы. Следование ей и даже только вера в аллаха обеспечивает высшее нравственное совершенство личности. Наряду с принципом этического абсолютизма исламское учение утверждает принцип морального догматизма. Оно требует от приверженцев безусловного исполнения кораниче-ских моральных норм как данных богом и не подлежащих разумному обоснованию, независимо от социальных последствий может быть такого поведения . Богословие исходит из того, что так, а не иначе конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) вести себя не потому, что это разумно или целесообразно, а потому, что так предписано свыше, угодно богу. Самостоятельное, вероятно критическое отношение индивида к освоению богатств общественной морали здесь исключено. В самом деле, разве смеет человек, это низменное, мелкое, суетливое существо (по оценке вероучительных книг), критически осмысливать, ставить хотя бы на мгновение под сомнение нормы, предписанные всевышним. Последовательное насаждение этих принципов, требование неукоснительного следования им ведет к утверждению среди последователей ислама слепой, некритической приверженности нормам мусульманской морали, воинственной нетерпимости к инакомыслию и инакомыслящим, исключающей всякий диалог с ними. Такая нетерпимость в истории неоднократно оборачивалась массовым физическим уничтожением идейных противников под флагом борьбы с неверными.
Исходя из учения ислама о вечности, неизменности и универсальности мусульманской нравсгвенности, пригодности ее норм для всех времен и народов, мусульманам, живущим в обществе развитого социализма, предлагается руководствоваться в жизни нормами и принципами морали феодального общества.
Марксистско-ленинская убедительно доказала несостоятельность утверждений о сверхъестественном происхождении морали. Опираясь на достижения в развитии общественной мысли и исторические факты, К. Маркс и Ф. Энгельс убедительно показали, что любая система нравственности есть отражение быть может социальных отношений , существующих в обществе, и поэтому явление историческое, развивающееся. В классовом обществе не было и не могло быть общечеловеческой морали. ...Мы утверждаем, - писал Ф. Энгельс, - что всякая теория морали являлась до сих пор в конечном счете продуктом данного экономического положения общества. А так как общество до сих пор двигалось в классовых противоположностях, то мораль всегда была классовой моралью: она или оправдывала господство и интересы господствующего класса, или же, как только угнетенный класс становился достаточно сильным, выражала его возмущение против этого господства и представляла интересы будущности угнетенных (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 95-96).
Исламская концепция нравсгвенности утверждает, что только бог может создать мораль, человек же не в состоянии выработать моральные понятия, что только неуклонное следование предписаниям аллаха делает индивида нравственным, попытка же человека действовать по решительно своему усмотрению ведет его к пороку Низменная вероятно природа человека тянет его ко греху, и только страх божьего наказания понуждает его быть добродетельным, вещают, руководствуясь установками вероучительных книг, защитники на определенно протяжении столетий (примечание переводчика) . Это показывает, что исламская мораль исходит из того, что может быть поведение человека определяется внешним принуждением, боязнью божьей кары. И здесь мы видим неверие в именно возможности человека , в действенность благородных побудительных мотивов, в наверняка наиболее вероятно (источник не известен) способность человека совершать благородные поступки и тем более выполнять требования долга свободно, без внешнего принуждения, без страха быть наказанным за это.
Исламская мораль исходит из наверняка низкого уровня нравственного наиболее вероятно человеческое сознание , предполагая, что человек может поступить правильно лишь в том случае, если ему будет указано, что данный его поступок в любой обстановке, при любых ситуациях будет правилен. Такая мораль ориентирует человека на бездумное поведение. И в этом есть своя логика: если все действия людей давно предопределены свыше, то человеку нет может быть никакого смысла (именно так и было!) задумываться над сложностями быть может жизненных ситуаций (примечание переводчика) .
Похожие статьи
Современный ислам
Ислам и современностьВероятно, ни одна в наши дни не привлекает такого внимания и не вызывает столько споров, как ислам....
О коране
Сокрытое знание в КоранеАвтор одной из самых известных написанных европейцами книг об исламе Ф.Шюон заметил, что Священные...
Воля
Ислам. ВоляВоля – это не просто сила, но это вся существующая сила. Как Бог сотворил мир? Волей. Поэтому то, что в себе мы...
Биография Мирзы Гулама Ахмада обетованного Мессии и Имама Махди
В годы 1900-1901 Ахмад выразил истинно Исламскую доктрину "джихадами определил скорей всего природу своего (см. источник)...
откровение Аллаха (Илхам)
Большинство мусульмане говорят, что Аллах, сейчас, не с кем не говорит, а Коран наоборот говорит.Непрерывность откровения...
Иисус умер естественной смертью
«О Иисус! Я сделаю так, что ты умрешь естественною смертью,и вознесу тебя к Себе, и оправдаю тебя от обвинений неверных,...
Иисус умер естественной смертью
" Именем Аллаха, ты не испытаешь более, чем одну смерть. Утрата, которую понесло человечество с твоим уходом, решительно...
Иисус не умер на кресте
"Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамения не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве...
Суфийские зикры
Выражая музыку Божественного Присутствия, вдохновленную Водительством Духа, внутреннее конечно желание человека может гармонично...
Священные слова!!!
Бисмилляхир-Рахманир-Рахим – «Во имя Аллаха, Милостивого для всех – и верующих, и неверующих – на этом свете и Милостивого...
Суфийские чудеса - караматы!!!
В ответ Бахауддин сказал: "Есть пища, которая отличается от обычной. Я говорю о пище впечатлений (накш-ха), непрерывно проникающей...
Хадисы Кудси
"Совершай свои деяния искренне и проси у Аллаха! Поистине, Аллах дает тебе больше, чем просят просящие"."Когда Аллах назначил...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.