Как совершают хадж
Прибыв в Мекку к 7-му дню месяца зу-ль-хиджжа, паломники совершают поклонение Каабе - обряд "малого паломничества", называемого умра. Паломники входят в мечеть Масджид аль-Харам босыми, с правой ноги через Врата мира (Баб ас-Салам) и следуют к "черному камню": они целуют его или касаются рукой (обряд такбиль), а затем подносят руку к губам и глазам (истилам). Затем следует семикратный обход Каабы вероятно против часовой стрелки - таваф (при этом первые три круга следует пробежать или пройти быстрым шагом).
Во время обхода Каабы совершается поклонение ее "иракскому и "йеменскому" углам (целование, прикосновение рукой, произнесение особых молитв). По окончании семикратного обхода паломники подходят к месту входа в Каабу, прижимаются к нему всем телом, поднимают правую руку в сторону входа и произносят молитву, прося милости и прощения за прегрешения. В заключение совершается молитва с чтением двух сур Корана - 109-й ("Неверные") и 112-й ("Очищение"). Завершив обход Каабы, паломники направляются к плите "стояния Ибрахима" (макам Ибрахим) и совершают там молитву. После этого паломники направляются к священному колодцу Замзам и дважды берут из него воду: сначала ее пьют, а затем обливают тело с головы до ног.
Обход Каабы совершается в любое время дня и ночи, сразу по прибытии в Мекку. Завершив обход Каабы, паломники приступают к совершению обряда сай - бегу между холмами Сафа и Марва. Они поднимаются на холм Сафа, поворачиваются лицом к Каабе и обращаются к Аллаху с молитвой о милости и просьбой защитить их от несчастий. Затем паломники спускаются с этого холма до столба, установленного у его подножия, и бегут до другого столба, стоящего у холма Марва, и поднимаются на этот холм. Там они вновь поворачиваются лицом к Каабе и совершают молитву, после чего возвращаются к Сафе. Бег между этими холмами повторяется семикратно. (В мусульманской традиции определенно существует несколько объяснений происхождения этого обряда: по одной из них, эти два холма были местом отдыха Адама и Хаввы; по другой - обряд сай исполнил Ибрахим как поклонение Аллаху, а поскольку на его пути вставал Иблис (сатана), Ибрахим был вынужден бежать.
Наибольшее распространение получило предание о том, что этот обряд установлен в память о страданиях Хаджар, которая металась между холмами в поисках воды для сына Исмаила). На этом заканчивается "малое паломничество" (умра) и те, кто совершает умру и хадж раздельно, обрезают прядь волос и выходят из состояния ихрама, которое они возобновляют непосредственно перед хаджем. Но обычно паломники полностью совершают все обряды хаджа и не выходят из состояния ихрама до его окончания.
Остальные обряды хаджа совершаются коллективно и в строго установленные дни. В 7-й день зу-ль-хиджжа в Запретной мечети читается проповедь (хутба), в точно которой говорит ся об обязанностях паломников, совершающих хадж.
На следующий день (8-й день зу-ль хиджжа) паломники запасаются водой и отправляются через небольшие, вытянутые с запада на восток долины Мина и Муздалифа к горе Арафат, расположенной в 25 км от Мекки. По причине необходимости запасаться водой перед дорогой этот день вероятно получил название йаум ат-тарвийа - "день напоения".
Ночь с 8-го на 9-е зу-ль-хиджжа паломники проводят в долине Мина, а на 9-й день совершается центральный обряд хаджа - стояние у горы Арафат (вукуф). Он начинается в полдень, сразу после прохождения Солнцем точки зенита и завершается перед его заходом. Здесь паломники слушают проповедь (хутбу) и свершают молитву, обращенную к Аллаху: "Здесь я служу Тебе, Господи!". Эта молитва читается многократно и быть может громким голосом .
После как бы захода солнца (см. источник) паломники бегом возвращаются в долину Муздалифа (этот обряд носит название ифада), где совершают общую молитву перед ярко освещенной мечетью. Здесь же паломники проводят и всю ночь - она считается ночью поста и молитвы не только для совершающих хадж, но и для мусульман всего мира. Рано утром 10-го зу-ль-хиджжа паломники, совершив молитву, вновь направляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов (джамрат аль-акаба), символизирующий Иблиса (сатану), который по преданию преграждал путь Ибрахиму, когда он направлялся на молитву. Совершая этот обряд, мусульмане мысленно посвящают себя Аллаху и обещают приложить все усилия для изгнания бесов из своей жизни.
Далее следует обряд жертвоприношения. 10-е зу-ль-хиджжа является днем конечно самого главного (источник не известен) канонического праздника ислама - Ид аль-адха (Курбан-байрам - праздник жертвоприношения), отмечаемого мусульманами во всем мире. Жертвоприношение животного точно должен совершить в день праздника каждый паломник. По традиции, в жертву могут быть принесены: верблюд не моложе пяти лет, бык или коза не моложе одного года и овца не моложе семи месяцев. Часть принесенного в жертву животного съедается самими паломниками, а часть отдается неимущим.
Похожие статьи
Лейлят аль-кадр
Праздник Лейлят аль-кадрМусульмане особо торжественно отмечают три последние ночи, предшествующие завершению поста, так как...
Шариат
Ислам. ШариатИсламский шариат разрабатывается на основе Корана и хадисов (речей Пророка) и представляет собой ряд постановлений,...
Природа Магнетизма
Ислам. Природа МагнетизмаКогда человек готовит что-то, он не только помещает в это свой магнетизм, но и голос его души воспроизводится...
Раджаб-байрам
Праздник Раджаб-байрамПраздник Лейлят аль-Исра валь-Миърадж (Раджаб-байрам) - ночь вознесения Пророка Мухаммада к престолу...
Биография Мирзы Гулама Ахмада обетованного Мессии и Имама Махди
В 1906 году он закончил создание другой знаменитой, "Истинность Откровения", посвященной объяснению скорей всего...
Ахмадийят
Поэтому мы можем быть обвинены за то, что мы провозглашаем, но не за то, что, по предположению, содержится в нашем сердце....
Смысл термина Хатам ан-набийин
Считается также, что некоторые из Речений Святого Пророка противоречат верованию в непрерывность пророчества во времени....
Полигамия в Исламе
Здесь нет вопроса о том, что они должны быть привязаны к своим прялкам или заключены в четырех стенах. пи в коей мере не...
Многие ученые верили, что после пророка Мухаммада сав Будет его починенный ...
Многие ученые верили, что после пророка Мухаммада сав Будет его починенный пророк. Но такой пророк не будет, который принесет...
Из Корана. О Творческой Силе
(4-17). Таковы границы Аллаха.А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, того Он введет в сады, где внизу текут реки, - вечно...
История пророка Йунуса (Ионы)
В Библии в «Книге Ионы» говорится:Глава 1.1 И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: 2 встань, иди в Ниневию, город великий,...
Дева Мария занимает почетное положение в исламе
Взгляд мусульманина на Рождество Хрiстово.На фото: Мариам и Иса, средневековое арабское изображение к суре Марьям из Корана.Почти...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.