Иисус не умер на кресте

"Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамения не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи."

(От Матфея 12:39-40).

Здесь Иисус уподобил свою судьбу таковой Ионы. Знамение пророка Ионы, упомянутое в книге Ионы 2:1-3, 2:11 было:

"И повелел Господь большому киту проглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи. И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита. И сказал: "к Господу воззвал я в скорби моей, - и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, - и Ты услышал голос мой... И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу."

Теперь, если бы Иисус погиб на кресте, и был вложен в сердце земли (склеп или могилу) мертвым, то как это походило бы на случай Ионы, который был проглочен китом живым, оставался в его утробе живым, и выбрался тоже живым. Схожести в обоих случаях нет; но лишь попадание живым во чрево кита и в сердце земли, и живым возвращение.

Сон жены Пилата

Иосифу приснился сон, приказывающий ему спасти жизнь Иисуса в пору детства Иисуса, и, повинуясь, Иосиф отвез его и его мать в Египет

(От Матфея 2:13). Так же и сон жены Пилата, упомянутый в Евангелии от Матфея (27:19), предписывал спасти жизнь Иисуса.

Отношение Пилата

Пилат также был уверен в невиновности Иисуса и он хотел спасти Иисуса, что ясно из Евангелия от Матфея (27:17-18). Поэтому он делал все, что в его власти, чтобы достичь быть может желаемого результата . Даже солдат по команде Пилата открыто выказал Иисусу доброе отношение. Пилат не выносил вердикта до тех пор, пока не уверился, что, ввиду близости Шаббата, Иисус будет находиться на кресте лишь несколько часов. Иисусу дали вино или уксус, чтобы смягчить боль. (От Матфея 27:34).

Другие факторы

1. Бессознательность, последовавшая за приемом уксуса, была принята за смерть. (От Иоанна 19:30)

2. Время, которое Иисус пробыл на кресте, было порядка трех часов

(От Иоанна 19:14), а по Марку (15:25-33) шесть часов, - и ни один из этих периодов не достаточен, чтобы убить такого быть может молодого человека (см. источник) , как Иисус, на кресте. Потому-то искушенный Пилат, назначавший распятия тысячам, удивился, что он был уже мертв. (От Марка 15:44).

3. Воины не стали перебивать голени Иисусу, тогда как голени двоих распятых с Иисусом были перебиты. (От Иоанна 19:32-33).

4. Иисусу меж ребер ткнули копьем, и тотчас истекла кровь и вода, и это было точным признаком жизни. (От Иоанна 19:34).

5. После, как его сняли с креста, тело его было выдано не врагам его, но друзьям. (От Иоанна 19:34).

Преподобный Даммолоу, описывая способ, каковым тело Иисуса обхаживалось, говорит: "мирра и столетник были измельчены до порошка и вложены между повязками, которые накладывались слой на слой... Несомненно открытыми из всего тела оставались лишь шея и лицо." (Преп.Даммолоу, Комментарий Священной Библии, с. 808).

6. Знаменитая "Мархам Иса" - мазь Иисуса - была применена для излечения его ран. Рецепт этой мази дается в многочисленных древневосточных медицинских трактатах. В них говорится, что она была применена к ранам Иисуса, когда он был снят с креста.

Туринская плащаница

Двухтысячелетний саван Христа сохранился в итальянском городе Турин. Он носит отпечатки тела Христа. На основании имеющейся очевидности, учеными было доказано, что человек, обернутый в эту плащаницу, не был мертв. Кровавые пятна от вытекавшей из ран крови свидетельствуют, что сердце в тот момент еще функционировало в теле.

Похороны

Иисуса не хоронили как других казненных. Гробница, в которую положили Иисуса, была высечена в скале (От Марка 15:46) наподобие склепа, в котором могли бы находиться одновременно решительно несколько человек , не боясь удушья. Она принадлежала его преданному другу, который окружил его заботой, чтобы привести в сознание. Когда к склепу подошли на третий день, камень был отвален от входа в него, чего не потребовалось бы в случае сверхъестественного вознесения. (От Луки 24:2).

Покидание гробницы

Выйдя из склепа, Иисус, еще в своей плоти, встретил учеников, и, когда некоторые из них засомневались, Иисус показал им свои раны, чтобы убедить их, что он был не дух, а человек из плоти и костей (От Луки 24:39-40,

От Иоанна 20:27). Покинув гробницу, Иисус почувствовал голод и принял пищу со конечно своими учениками (От Луки 24:41-43).