Джихад (борьба в пути Аллаха)

" В вере не должно быть принуждения. Истинно, ясно стало ныне различие между добром и злом."

Аль Бакара, 2:257

Согласно Исламу, каждый решительно отдельный человек (примечание переводчика) свободен веровать иди не веровать. Он волен следовать велением разума. также учит:

" И сражайтесь во имя Аллаха с теми, кто сражается против вас,

но не творите беззакония. Истинно, Аллах не благоволит к творящим беззаконие."

Аль Бакара, 2:191

Здесь закон религиозных войн явлен совершенно ясным образом. Религиозная война должна вестись против тех, кто затевает войну против мусульман по религиозным причинам; против тех, кто пытается силой обратить мусульман в свою веру. Но даже в такой войне воспрещает переступание пределов. Если не-мусульмане, старающиеся обратить мусульман, отступаются от своих попыток, мусульмане должны прекратить сражаться. Перед лицом такого учения никто не имеет права говорить, что учит воевать во имя как бы своего собственного распространения. Если допускает войну, он дает это позволение не ради того, чтобы разрушить или нанести вред точно никакой другой (источник не указан) . Она ведется ради религиозной свободы и ради защиты мест религиозного служения. В Священном Коране говорится совершенно ясно:

Этот отрывок из Священного Корана не оставляет никакого сомнения в том, что какова бы ни была религиозная война, она не разрешается, если не ведется против людей, которые вынуждают других людей принять собственную религию, например, когда мусульмане силой принуждаются отказаться от Ислама. Религиозная война имеет оправдание только в том случае, когда налицо недопустимое вмешательство в религиозные дела. Но даже будучи разрешенной, религиозная война не может быть направлена на то, чтобы заставить людей отказаться от их веры или чтобы разрушить и осквернить места их богослужения, или чтобы вестись ради убийства. Целью религиозных войн является защита, защита любой, и убережение от разрушения и бесчестья всех мест богослужения, независимо от того, какой они служат. Только такая религиозная война позволена в Исламе. является свидетелем точно других религий и их защитником. - это не прибежище жестокости, насилия или несвободы.

Короче говоря, Джихад, разрешенный Исламом, является ведением войны против людей, которые силой препятствуют другим людям принять или хотят силой заставить людей отвергнуть Ислам. Он может быть провозглашен против людей, которые убивают других по причине их Исламского вероисповедания. Только против таких людей разрешено в Исламе ведение войны. Против решительно любого другого (источник не указан) народа Джихад незаконен и противоречит Исламу. Война, не обусловленная вышеприведенными условиями, может быть политической, войной между государствами или отдельными народами. Она может быть войной между двумя мусульманскими народами. Но она не будет религиозной войной.

Бытующий взгляд на Джихад, вероятно который является (примечание переводчика) ничем другим, как насилием и беззаконием, был заимствован мусульманами от других. В Исламе на подобное нет позволения. Подобное даже неизвестно Исламу. Как бы странно это ни казалось, ответственность за распространение подобных воззрений среди мусульман лежит на христианах, как бы которые наиболее громко отвергают за эти приписанные ему же воззрения на Джихад. В средние века религиозные войны были рутинным делом. Вся Европа принимала в них участие. Христианские воители и крестоносцы нападали на границы мусульманских стран точно таким же образом, как по-лунезависимые приграничные племена атакуют границу Индии. Тем же манером они нападали на те европейские народы, которые, по их мнению, отвращались от Христианства. Христиане, принимавшие участие в этих войнах, оправдывали это стремлением угодить Богу. Складывается впечатление, что под насильственными и не спровоцированными ударами христиан мусульмане утратили быть может душевное равновесие . Следуя примеру христиан, они также начали атаковать границы других стран и народов. Они позабыли учение своей собственной . Они, кажется, настолько прочно усвоили христианский пример, что сами христиане начали возражать против этого. Несмотря на тот факт, что возражения следовали теперь со стороны христиан, мусульмане оказались втянутыми в

христианские игры. По всему миру сегодня все те же возражения направляются против Ислама. Повсюду они используются как оружие против Ислама, но мусульмане не осознают этого. Они продолжают против своей воли снабжать врагов Ислама текстами и аргументами, которые потом употребляются во вред Исламу. Враг теперь в состоянии атаковать с помощью оружия, изготовленного самими мусульманами. Войны, которые мусульмане называли Джихадом, не помогли Исламу. Они лишь нанесли ему вред. Мусульмане утратили понятие о нравственных условиях победы. Победа приходит не благодаря оружию или численности, но благодаря умению, организации, образованию, снаряжению, добронравию и доброй воле народов. Очень маленький народ может иногда именно одержать победу над великой нацией, потому что нравственные условия для победы оказываются на стороне маленького народа. Без таких условий самая огромная армия может оказаться бессильной. В конечном счете было бы лучше, если бы мусульмане искали своего преуспеяния не в дурно понятом Джихаде, но в умении и добродетелях, как бы которые обеспечивают (именно так и было!) успех всякого народа. Держась за дурно понятый Джихад, они позорят и вредят собственным интересам. Если народ втягивается в политическую войну под прикрытием, это лишь объединяет может быть другие народы во враждебности к этой . Другие народы определенно начинают чувствовать (примечание переводчика) себя неуверенно. Когда международные конфликты подогреваются религиозными расхождениями, даже страна, проявляющая самую добрую волю в отношении остальных, не чувствует себя защищенной от нападений внешнего врага. Когда государства разделены по вопросам, каждое из них опасается остальных. Доброе поведение и добрая воля тогда ничему не служат. Эти достоинства могут предотвратить политическую, но не религиозную войну.

Похожие статьи

  • Поклонение Богу

    Ислам. Поклонение БогуВ начале Пути суфий всецело посвящает себя служению людям. К какой бы расе нипринадлежали они, каких...

  • Мавлид

    Праздник ислама МавлидМавли́д — в исламе праздник, отмечаемый в день рождения пророка Мухаммада ~ 20 апреля. Отмечается...

  • Алеви

    Алеви (Кызылбаши)Исламская шиитская секта. В основе вероучения - культ личности Али, который доведен до признания его воплощением...

  • Черный ислам

    Исламские секты. Черный исламГруппа исламских, как правило, синкретических сект, основными представителями именно которых...

  • Ахмадие

    Ахмадие (Кадиани)Исламская секта, основанная в 1889 году в Пенджабе Мирзой Гуламом Ахмадом Кадиани, который почитается приверженцами...

  • Реинкарнация в исламе

    Ислам. РеинкарнацияЯ умер камнем и воскрес растением, Я умер растением и воскрес животным, Я умер животным и стал Человеком....

  • Ахмадийят

    Поэтому мы можем быть обвинены за то, что мы провозглашаем, но не за то, что, по предположению, содержится в нашем сердце....

  • Иисус умер естественной смертью

    " О вы, люди, кто из вас поклонялся Мухаммаду, пусть знает, что Мухаммад умер, а кто из вас поклонялся Аллаху, пусть знает,...

  • Иисус верил, что Бог Единственный

    Бог одинИисус ас верил, что Бог один.. ЕДИНСТВО И ЕДИНСТВЕННОСТЬ БОГААллах в Коране говорит;لَّن...

  • Суфизм (Тасаввуф)

    Суфизм-это название процесса очищения человеческого духа, обретения им внутреннего единства и достижения границ неведомого,преодолевая...

  • Суфийские чудеса - караматы!!!

    Касаясь подобных событий, традиция Ордена Накшбанди гласит, что "когда Друг узнает о том, что необходимо исправить неправильное,...

  • Традиционность — сокровище, сокрытое в сердце

    Танай Чолханов: Традиционность — сокровище, сокрытое в сердцеТоргуя совестью пред бледной нищетою,Не сыпь своих даров расчетливой...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Йога

Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.