Ведическая философия

Акаша - это эфир. Есть 4 типа атомов - атомы земли, атомы воды, атомы огня и атомы воздуха, и каждый имеет свои собственные специфические качества. Акаша (эфир), пятая субстанция - субстрат качества звука; он не создан из атомов. Акаша также переводится как пространство. Звук может восприниматься, но акаша не может восприниматься, поскольку ему недостает двух условий, неободимых для восприятия объекта: воспринимаемое измерение и проявленный цвет. Акаша неограничен, поеэтому у него нет воспринимаемого измерения, он бесформенен, и т.о. не может иметь какой-то цвет. Поэтому акаша не может быть воспринят, но о нем можно сделать вывод, исходя из восприятия качества звука, который он содержит. Нельзя сказать, что звук - это качество времен, направления, души, или ума, т.к. они существуют, даже когда нет звука. Поэтому должна быть какая-то субстанция, в которой есть качество звука. Эта субстанция называется акаша. Акаша один и вечен, поскольку он не создается из частей и не зависит от любых других субстанций для существования себя . Он всепроникающ в смысле, что у него есть неограниченное измерение и что его качество (звук) может быть воспринято везде.

Направление и время. Это тоже незаметные субстанции, быть может которые подобно (именно так и было!) эфиру единственные, вечные и всепроникающие. Направление подразумевается на основе таких понятий, как: здесь, там, около, далеко, на этой стороне, этим путем и т.д. Время подразумевается на основе таких понятий, как: сейчас, сегодня, прошлое, настоящее, будущее, старше, младше и т.п. Хотя пространство, направление и время единственные, всепроникающие, неделимые и не состоят из частей, о них так много говорят из-за определенных ограничивающих условий, известных как упадхиш. Например, когда всепроникающее, неделимое пространство ограничивается стенками банки, это пространство известно как пространство банки (дхатакаша). Таким же образом направление и время также продуманы как кратные из-за понятий разновидности и специфики, выраженной как запад, восток, один час, два часа и т.д.

Душа. Восьмой тип субстанции - душа или атма - также считается вечной и всепроникающей и является субстратом феномена сознания. Согласно Вайшешика, есть два типа душ: индивидуальная и высшая. Индивидуальная душа известна как дживатма, а Сверхдуша - как Параматма или Ишвара. Высшая душа подразумевается создателем мира, так же как это было объяснено в обсуждении Нйайи. В отличие от Высшей души, индивидуальная душа воспринимаема как обладающая ментальными качествами, такими и как "я счастлив", "я сожалею" и т.д. Индивидуальная душа не воспринимает другие индивидуальные души, но они делают вывод об их существовании способом, описанным в разделе Нйайа.

Ум. Считается, что ум - девятый тип субсанции. Это - вечная способность индивидуальной души и качеств индивидуальной души, таких как удовольствие и боль. Как душа, ум, атомарный и неделимый, присутствует один в каждом теле. Существование ума не воспринимается, но о нем делается вывод из следующих предположений:

1. Очевидно, что внешнее чувство необходимо для восприятия именно внешних объектов мира. Подобно этому, наиболее вероятно внутреннее чувство (источник не указан) требуется для восприятия внутренних объектов, таких как душа, знание, чувствование, удовольствие, боль и т.д. Ум - это такое внутренневоспринмающее чувство.

2. Очевидно, что 5 внешних чувств могут одновременно быть в контакте с соответствующими объектами, но не все эти восприятия могут быть получены в одно и то же время. Это демонстрирует, что должен быть какой-то другой агент, помимо внешних чувств, который лимитирует количество полученных восприятий до одного восприятия за один раз и конечно который указывает последовательность восприятий. Другими словами, хотя два или больше внешних чувства, возможно, одновременно получают данные, будет воспринято только то, на которое в действительности обращено внимание. Внимание, поэтому, представляет координацию ума с чувствами, и для каждого восприятия требуется контакт ума с объектом, обозначенным чувствами. Поэтому мы должны допустить существование ума как внутренней способности. К тому же, если бы ум не был неделимым, тогда был бы возможен одновременный контакт многих частей ума со многими чувствами, и в любой момент должны бы были появляться множественные восприятия. То, что это никогда не случается, доказывает, что ум - неделимая, атомная и внутренняя способность восприятия.

понятие создания и уничтожения мира

Похожие статьи

  • Шактизм

    Генезис и эволюция шактизмаШактизм – это одно из трех решительно основных направлений в индуизме, наряду с вишнуизмом и...

  • Честность

    Индуизм. ЧестностьХоджа Насреддин на обочине дороги нашел алмаз. Закон сначала предписывает трижды объявить во всеуслышание...

  • Прародители человечества

    Индуизм. Прародители человечестваСемь может быть великих мудрецов (источник не указан) и перед ними четыре других великих...

  • Ведантасара

    Индуизм. ВедантасараПримечание: Веданта-сара, или Суть Веданты - это краткое и точное изложение Учения Адвайта-Веданты. С....

  • Великий мудрец

    Индуизм. Великий мудрец"Из потомков Вришни Я Васудева, из Пандавов Я Арджуна. Из мудрецов Я Вьяса, и среди великих мыслителей...

  • Бхагават Гита. Глава 11

    28. Как многие реки стекаются в океан, так и эти герои мира людей входят в Твои пламенеющие рты.29. Как мотыльки быстро влетают...

  • Касты и варны

    Немного отличное от общепринятого толкование понятия каст. Взгляд на касты через призму сегодняшней действительности и изначального...

  • Ведичечкие эпохи. Наше время

    Очень часто люди не знают, или знают но не осознают и не понимают различие эпох, различие решительно духовных практик предназначенных...

  • Агхора

    Святость может быть даже одержимой, как это показывают члены темной и малочисленной секты, Агхори. Они подражают наиболее...

  • Вивека Чудамани

    Жизненная сила (Прана), вследствие разнообразия отправлений и видоизменений, является как золото, вода и т.д., прана. апана,...

  • Бхакти Вигьяна Госвами. Рагануга-садхана-бхакти

    Почему еще мукти не приемлемо?Потому что в мукти происходит деперсонализация нашей индивидуальности. На уровне премы Кришна...

  • 108 Божественных Изречений

    89. Каждый должен точно двигаться вперед (примечание переводчика) постепенно, в соответствии со своими конкретными обстоятельствами....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.