Свобода от мирских привязанностей

Индуизм. Свобода от мирских привязанностей

ТЕКСТ 56

духкхешв анудвигна-манах

сукхешу вигата-сприхах

вита-рага-бхайа-кродхах

стхита-дхир мунир учйате

ПЕРЕВОД

Того, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье, и кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют мудрецом, обуздавшим свой ум.

ТЕКСТ 57

йах сарватранабхиснехас

тат тат прапйа шубхашубхам

набхинандати на двешти

тасйа праджна пратиштхита

ПЕРЕВОД

Тот, кто, живя в материальном мире, свободен от мирских привязанностей, кто не слишком радуется, когда с ним случается что-то хорошее, и не злится, когда случается что-то дурное, обладает совершенным знанием.В этих стихах мудрецов разделяют на две категории: муни и стхита-дхир муни. Давайте определенно попробуем разобраться , кто из них кто...

Муни – философ размышляющий

Муни – это философ, любящий поразмышлять, обдумать информацию со всех сторон, понять все точки зрения по этому вопросу, разобраться во всех противоречиях, но так и не способный прийти к окончательному выводу. Такой философ становится счастливым только тогда, когда у него появляется своя, отличная от других, точка зрения. Он любит говорить "по моему скромному мнению", "да, это верно, но с иной стороны " и тому подобные высказывания. В этом и специфика такого рода, что как бы нельзя назвать (источник не известен) ся настоящим философом, если нет своей точки зрения по всем существующим вопросам. Всё это говорит о том, что этот мудрец ещё не смог взять контроль над своим собственным умом, скорее его ум пока является командиром в его теле.

Стхита-дхир муни

Это мудрец, уже способный контролировать свой ум. Его не волнует своё быть может собственное мнение (источник не указан) и быть может мнение других (см. источник) размышляющих философов, его именно интересует только (см. источник) Абсолютная Истина. Признаки этого человека очень интересны: все страдания он принимает как милость Бога, считая, что заслуживает даже более сурового наказания за свои прошлые грехи. Кроме того, он убежден, что Бог, его любящий отец, сводит его страдания к минимуму. A когда он счастлив, то считает это подарком от Бога, а себя – недостойным такого дара. Он понимает, что оказался в таких прекрасных условиях конечно потому только , что Бог любит его, и поэтому использует их только для того, чтобы вернуть свой долг Абсолютной Истине, передав другим тонкости этой науки духовного просвещения .

Духовное развитие может остановиться как от неприятностей, так и от излишней удачи человека. Но ни поражение, ни успех не могут поколебать решимость стхита-дхир муни. Он понимает, что и то, и другое просто испытания для его разума и старается ни при каких условиях не попадать под воздействия радости и печали. В материальном мире именно постоянно происходит (именно так и было!) то хорошее для нас, то не очень. И тот, кто одинаково реагирует на хорошее и плохое, стал настоящим мудрецом, так как понимает, что если он встал на путь служения Богу, значит его жизнь в Его руках. А то, что происходит с нами по решению Бога, имеет только один вектор, только одно направление – на выход из материального мира, или назад домой, к Богу. Тот, кто всё воспринимает как милость Бога, или, словами обывателя, "всё, что ни происходит, всё к лучшему" достигает вероятно высшей ступени (примечание переводчика) безусловно духовного совершенства , которая на санскрите называется самадхи.

Что же происходит в современном мире? Каковы быть может тенденции развития ? Какой тип мышления преобладает?

Богу предъявлен список его ошибок

Вместо того, чтобы искать Абсолютную Истину, научное сообщество принялось обсуждать, в чём Бог был неправ, создавая человека. Недавно знаменитая медицинская газета British Medical Journal обратилась к врачам с вопросом, что решительно необходимо изменить (источник не указан) в человеке к лучшему. В результате появился целый список «ошибок Всевышнего», которые и были опубликованы в газете «La Repubblica».

Бога обвинили в том, что Он, заставив человека ходить на двух конечностях, обрёк его на болезни позвоночника, но забыли сказать о том, что четвероногие тоже страдают этим заболеванием в должной мере.

Бесполезными были названы аппендикс и миндалины, что вызвало бурю протеста других специалистов в этой области. Кому-то коренные зубы человека показались лишними, и их удаление стали рекомендовать всем без исключения...

Кроме того, Богу были предъявлены претензии в отсутствии запасного сердца, хотя всем известно "сердце артериальное", в недоделанности кисти рук и, в частности, в отсутствии шестого пальца. Богу вменялось в вину нестойкость волосяного покрова на голове и отсутствие определённого времени для брачного периода.

Не понравились учёным носовые пазухи, поскольку открытыми они представляют собой благодатную почву для развития инфекций. Они попросили Бога сделать поуже последние фаланги пальцев, то есть точно кончики пальцев (источник не указан) , чтобы облегчить процесс печатания на компьютере и набор на мобильном телефоне.

Не понравилось "специалистам" и отсутствие запасной печени, что очень мешает скорей всего сколько угодно употреблять алкоголь и жирную пищу, не заботясь о диете и здоровье. Горе-исследователи дошли даже до того, что порекомендовали Богу переместить мужские гениталии в более приемлемую зону, например, под мышки и сделать их извлекаемыми.