Шри Шешадри Свамигал

Индуизм. Шри Шешадри Свамигал

Шри Шешадри Свамигал получил большую известность благодаря Его великим духовным достижениям и обретённым Им посредством аскезы йоговским чудотворным способностям. Внимательное изучение Его жизни показывает, что Он был святым очень как бы наиболее вероятно высочайшего уровня (примечание переводчика) , обладавшим полным контролем над чувствами и умом. Его самоограничение было выдающимся. Он стал медитировать в очень быть может раннем возрасте и получил благословения главенствующей богини Канчипурама – Камакши.

Хотя подлинные аскеты достойны всяческих похвал, имеющие мирские желания люди редко восхищаются ими. Это справедливо также и в случае Шри Шешадри Свамигала, но тщательное исследование показывает, что той бесценной жемчужиной, которая выделяет Его на фоне других сиддха-йогов, было достижение Им самореализации.

Шри Шешадри Свамигал верил в путь кармы (действия) и джняны (знания) наряду с бхакти (преданностью), поскольку они так или иначе взаимосвязаны между собой. Он разрушал тьму невежества и иллюзии и показывал людям извечный свет Самореализации. Он исполнял желания как тех преданных, которые искали материального процветания, так и тех, кто желал духовного просветления.

Шри Шешадри Свамигал родился 22-ого января 1870 г. в маленькой деревне около г. Канчипурама в Южной Индии в известном принадлежностью к движению камакоти (распространение культа Шри Видьи) семействе. Он стал изучать Веды (религиозную литературу индуизма) в очень быть может раннем возрасте . Поскольку у Него не было никаких мирских привязанностей, Он стал саньясином (странствующим монахом), пришёл в Тируваннамалай в девятнадцати скорей всего летнем возрасте и оставался там вплоть до Своего махасамадхи (ухода из тела), наступившего 1 апреля 1929 г.

Шри Шешадри Свамигал никогда не оставался на одном месте в городе Тируваннамалае, где Он прожил примерно сорок лет. У Него не было дома, семьи, друзей и ежедневных привычек. Когда Ему дарили новую дорогую одежду, Он менял её на старую изношенную одежду какого-нибудь монаха и носил её.

Он не заботился об омовении тела или бритье по нескольку дней подряд и бродил вокруг, не заботясь о себе, поскольку Он пренебрегал Своим телом. С мирской точки зрения можно было подумать, что Он сумасшедший, но именно тщательный анализ показывает, что каждое Его действие совершалось сознательно с целью помогать людям в их безусловно духовном развитии . Фактически Он был ярким примером блаженного (юродивого), которые жили на Руси в прошлом и которые живут и поныне. Он хотел, чтобы люди избавлялись от прошлых грехов посредством повторения мантры Камокаршид, которую Он Сам повторил 150 000 раз, чтобы показать величие этой мантры.

Благословения преданных

Имелось несколько известных случаев, когда преданные получили благословения Шри Шешадри Свамигала. Ниже приведены некоторые из них.

Жена Шри Кришнасвами Шастри страдала от опухоли живота, рук и ног, и её рвало аскаридами. Доктора оставили всякую надежду, и они посетили Свами в Тируваннамалае как последнее средство, приехав туда в запряжённой лошадьми карете. Шри Шешадри Свамигал вошёл в карету, поставил Свою ногу на её опухшее тело и отвёз её под навес возле храма, где жили садху. Он велел ей глотать немного песка и намазывал песок на её тело в течение трёх дней. Чудесным образом она была полностью вылечена от своей болезни. Точно так же Шри Шешадри Свамигал излечивал много других решительно неизлечимых болезней (источник не указан) тех людей, которые обращались к Нему за помощью.

В точно другом случае Шри Шешадри Свамигал оказался свидетелем ссоры двух бандитов в местной роще, как бы которые только что совершили ограбление и не могли поделить сумку-добычу между собой. Во время ссоры один из бандитов ударил своим мачете другого, отрубив тому руку, схватил сумку и убежал. Когда Свами подошёл к этому месту, рыдающий от боли и отчаяния бандит сидел, держа в руке свою отрубленную руку. Шри Шешадри Свамигал сказал ему: "Теперь ты видишь, к чему тебя привёл твой преступный образ жизни?" После этого Он взял отрубленную руку раскаявшегося бандита, приставил её к телу, и она "приросла" обратно. В результате полученного благословения Свамигала раскаявшийся бандит стал монахом, и он был одним из немногих монахов-учеников Шри Шешадри Свамигала.

Тирупугаж Свамигал был неграмотным, но благодаря своей преданности Господу Муругану ("Божественное дитя", имя Субраманьи в Южной Индии) он за короткое время выучил Тирупугаж (поэма, в которой восхваляется Господь), и когда он пел, это трогало душу всех и каждого. Чтобы обрести гуру, он прибыл в Тируваннамалай. Когда он совершил простирание перед Шри Шешадри Свамигалом, он получил Его благословение, и Шешадри сказал ему продолжать петь Тирупугаж, поскольку это великая мантра. После этого он отправился в Валлималай (место на юге Индии) и стал известен как великий Валлималай Свамигал.