Признаки чувства любви
Индуизм. Признаки чувства любви
Когда семя экстатического чувства по отношению к Кришне прорастает, в скорей всего поведении человека (источник не известен) проявляются следующие девять симптомов: безусловно умение прощать (источник не известен) , сознание того, что время нельзя тратить впустую, отреченность, отсутствие ложного престижа, надежда, наиболее вероятно сильное стремление , вкус к воспеванию святых имен Господа, привязанность к описанию трансцендентных качеств Господа и любовь к тем местам, где обитает Господь, то есть к храму или святому месту, такому как Вриндаван. Все эти симптомы называются анубхава, т.е. дополнительные признаки экстатического чувства. Все их можно заметить у человека, в чьем сердце начал приносить плоды росток любви к Богу.
Бхакти-расамрита-синдху 1.3.25-26
Умеющий прощать и стойкий. Когда человек сохраняет спокойствие даже перед лицом различных причин для беспокойства, его называют сдержанным и стойким. Пример такой стойкости и сдержанности можно найти в поведении Махараджи Парикшита, как описывается в Первой песни Шримад-Бхагаватам. Царь в минуту своей смерти обращается к собравшимся мудрецам: "Мои дорогие брахманы, всегда считайте меня вашим преданным слугой. Я пришел на берег Ганги, просто чтобы предать сердце и душу лотосным стопам Господа Кришны. Поэтому, пожалуйста, дайте мне благословения, чтобы Мать Ганга всегда была довольна мной. Пусть же на меня обрушится проклятие сына брахмана, мне все равно. Единственное, о чем я прошу, – чтобы в последнюю минуту моей жизни все вы воспевали святое имя Вишну, дабы я смог осознать Его трансцендентные качества".
Старается использовать свое время для служения Господу. Чистый преданный, развивший экстатическую любовь к Кришне, всегда использует дар речи для вознесения молитв Господу. В уме он всегда размышляет об играх и наставлениях Кришны, а своим телом он либо предлагает поклоны Божеству, либо занимает его каким- скорей всего нибудь другим служением. Иногда, во время этой экстатической деятельности, он проливает слезы. Таким образом, вся его жизнь – это любовное наверняка преданное служение (см. источник) Господу, и в этой жизни ни одна секунда не тратится на какие-либо другие занятия.
Отрешен от всякого материального соблазна. Природа может быть материальных чувств такова, что они всегда желают чувственного наслаждения, но когда преданный развивает трансцендентную любовь к Кришне, его чувства больше не привлекаются материальными желаниями. Такова отрешенность. Хороший пример отрешенности можно найти в Пятой песни Шримад-Бхагаватам:
"Императора Бхарату так привлекала красота лотосных стоп Кришны, что даже несмотря на свои молодые годы он оставил все привязанности к семье, детям, друзьям, царству и т. д., словно все это было испражнениями".
Лишен ложного престижа. Преданного, наверняка который обладает всеми признаками чистой реализации и, несмотря на это, не гордится своим положением, называют человеком без гордыни. Из Падма-пураны мы узнаем, что царь Бхагиратха был императором над всеми царями до тех пор, пока он не развил экстатичную любовь к Кришне. Тогда он стал нищим странником и пошел путешествовать, прося подаяние даже в домах своих бывших политических врагов и в домах неприкасаемых. Он был настолько смиренен, что почтительно кланялся перед ними.
Великая надежда. Сильная убежденность человека в том, что он, несомненно, получит милость Верховной Личности Бога, на санскрите называется ашабандха. Ашабандха означает, что человек все время думает так: "Я стараюсь изо всех сил следовать принципам конечно преданного служения , и поэтому я уверен, что вернусь обратно домой, к Господу".
Всегда имеет горячее желание служить Господу. Для того, чтобы как бы достичь успеха в может быть преданном служении (именно так и было!) , у быть может человека должна (примечание переводчика) быть полная готовность служить, называемая самуткантха. Это горячее желание и является ценой за то, чтобы как бы достичь успеха в сознании Кришны. В вероятно ведической литературе говорится: для того, чтобы приобрести самое ценное, то есть сознание Кришны, человеку нужно развить решительно сильное желание (примечание переводчика) как бы достичь успеха .
Привязан к воспеванию святого имени. В Кришна-карнамрите есть рассказ о том, как поет Шримати Радхарани. Одна из спутниц Радхарани говорит там: "О Господь Говинда, эта девушка, дочь царя Вришабхану, теперь проливает слезы и с нетерпением взывает к Твоим святым именам: "Кришна! Кришна!"".
Имеет решительно сильное желание (примечание переводчика) описывать трансцендентные деяния Господа. Привязанность к воспеванию славы Господа так описывается в Кришна-карнамрите: "Что я могу сделать для Кришны, который дает наслаждение, не вмещающееся ни в какие рамки любых концепций наслаждения, и который более шаловлив, чем все неугомонные мальчишки? Мысль о прекрасных деяниях Кришны так привлекательна моему сердцу, и я не знаю, что мне делать!"
Похожие статьи
Теория кризиса
Индуизм. Теория кризисаКризис у пациента.Детоксикация или целительский кризис характерен для всех нетрадиционных методов...
Ведическая философия
Акаша - это эфир. Есть 4 типа атомов - атомы земли, атомы воды, атомы огня и атомы воздуха, и каждый имеет свои собственные...
Путь к Абсолюту
Индуизм. Путь к АбсолютуПоэтому может быть каждый должен понять, в чем его обязанности и что ими не является - в соответствии...
Формы поклонения Богу
Особенно хитрые материалисты не отвергают Бога, а пытаются поставить Его себе на службу. Он должен выслушивать их жалобы,...
Освобожденные души
Индуизм. Освобожденные души"Все освобожденные души в решительно древние времена (источник не указан) действовали с...
Покой души
Индуизм. Покой души"Устойчиво преданная душа достигает настоящего покоя, потому что он предлагает результат всех действий...
Рождение и смерть
Индуизм. Рождение и смерть"Когда они так насладились обширным небесным удовлетворением чувств, и результаты их благочестивых...
Богатство вселенной
Индуизм. Богатство вселенной"Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Арджуна, O сын Притхи, теперь узри Мои богатства,...
Культ змеи
Индуизм. Культ змеиМало где в мире змеи чувствуют себя так привольно, как в Индии. Вы не застрахованы от встречи с ними не...
Даттатрея. Верховное божество
Храм Даттатреи на вершине горы Абу на месте Его первой проповеди.Алтарь храма Даттатреи на вершине горы Абу на месте Его...
Шри Рамана
тогда как его форма сохраняется.10. При дальнейшей зрелости можно даже стать невидимым.Оставаясь только чистым Сознаванием,человек,...
Демонические натуры
В Индии существует много направлений духовного познания. В основном, все они подразделяются на два класса: имперсоналисты...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.