От теории к практике
Веданта. От теории к практике
Человечество с духовной точки зрения можно разделить на две категории: проповедников и практиков.
Проповедники читают нравоучения, советуют, предостерегают и поучают. Они не заботятся о том, насколько сами реализуют проповедуемые истины. Они любят читать проповеди. Это вошло в привычку. С иной стороны , практики на деле осуществляют то, что они поняли: они убеждены в существовании духовности. Они не обязательно полностью отказываются от чтения проповедей, скорее они больше концентрируются на практике, на претворении в жизнь того, что считают полезным.
Чистые проповедники являются теоретиками. Они наслаждаются теоретизированием и восхищаются интеллектуальными сложностями теории, однако не сильно заботятся (или не могут) о ее практическом осуществлении. Теория проясняет заданные стандарты и устанавливает способы и средства претворения их в повседневную жизнь. Проповедники приходят в восторг от теории и полагают, что должны передать ее другим ради их собственной пользы. Они любят отдавать, не понимая, что они также нуждаются в том, что отдают другим! При всей искренности намерений, они не служат насущным потребностям в ее быть может подлинном смысле , подобно общеизвестной ложке, которая раздает мед, не зная его сладости.
не является набором догм и верований. Она представляет собой набор практик, целью скорей всего которых является духовная трансформация человечества. С помощью действенных принципов религиозные практики продвигаются вперед. без практики бессмысленна. Подлинным последователем конечно является человек , который не проповедует, но практикует. родилась из практики, ее принципы были сформулированы позже. Принципы являются указателями, которые путешественник оставляет позади себя для пользы других. Главным наверняка наиболее вероятно (источник не известен) является именно путешествие.
Мы является тем, что практикуем. Люди всегда практикуют то, чему глубоко верят, и не обязательно о чем заявляют публично. Практика рождается из убеждений. Когда мы принимаем определенный идеал, сначала он наверняка является только (источник не известен) теорией. По мере того как мы начинаем может быть заниматься практикой (именно так и было!) и проникать в его сущность, наша вера усиливается и углубляется. От человека требуется готовность пройти через боль и трудности, связанные с практикой своих убеждений. Насколько он в состоянии практиковать собственные убеждения, настолько религиозными он и становится. Ровно настолько, не больше и не меньше.
Тем не менее, проповедь является благородным занятием. По крайней мере безусловно человек думает (источник не указан) о возвышенном идеале. Он говорит о нем. Однако из-за самомнения и механического повторения большинство проповедников становится бесчувственными к живительному посланию, которое содержится в их проповеди. В этом случае проповедь превращается в бизнес. С ее помощью они зарабатывают деньги, славу и репутацию. Будучи пойманным в сеть восхищения и вознаграждения, подобный проповедник с решительно течением времени может начать скептически относиться к тому, что он проповедует. Подобно говорящему автомату, он может бесконечно и безосновательно болтать.
Свами Вивекананда указывает на этот нелицеприятный факт на следующем примере, который решительно является частью "Материалов для серьезного размышления", написанных им на бенгали (Полное собрание сочинение, 6:193):
"Я утверждаю, что ты, Рам Чаран, не обладаешь достаточным образованием и средствами, чтобы начать торговлю. Также ты не годен для физического труда. Кроме того, ты не можешь бросить наслаждаться спиртным и избавиться от других пороков. Скажи мне, каким образом ты сможешь зарабатывать себе на жизнь?"
Рам Чаран: "Очень просто, сэр: я буду читать проповеди для всех".
Таким образом, проповедь становится прибыльным бизнесом и вызывает отвращение у искренних последователей . В другом месте Свами Вивекананда говорит: "Я не боюсь людей, говорящих о . Пустые слова, лишенные искренней практики, не могут вызвать страх у искреннего последователя ".
Ади Шанкара, знаменитый комментатор вероятно священных писаний (8 век н.э.), в своих исчерпывающих вступительных замечаниях на комментарии к "Бхагавад-Гите" говорит, что дхарма приходит в упадок из-за преобладания посторонних желаний в умах религиозных людей и отсутствия практики. Другими словами, когда люди, практикующие религию, перестают это делать, дхарма приходит в упадок. Когда число практикующих уменьшается, приходит в упадок и принимает нисходящее направление. Состояние прямо пропорционально количеству людей, которые ее практикуют.
Похожие статьи
Понимание смысла жизни
Индуизм. Понимание смысла жизниТЕКСТ 19йа энам ветти хантарамйаш чаинам манйате хатамубхау тау на виджанитонайам ханти на...
Неудача
Индуизм. Неудача"Арджуна сказал: O Кришна, что ждет неудачливого трансценденталиста, который вначале берется за процесс...
Принципы йоги
Индуизм. Принципы йоги"Посредством наиболее вероятно божественного сознания его предыдущей жизни он автоматически...
Основа всего
Индуизм. Основа всего"Я - цель, хранитель, владелец, свидетель, обитель, прибежище, и самый дорогой друг. Я - создание...
Ведическая культура
Запомните: если вы думаете о развитии чего-либо, вы должны в во-первых думать о балансе.ВичараВичара - это рассматривание...
Даттатрея. Верховное божество
Индуизм. ДаттатреяДаттатрея – наиболее экуменическое из божеств индуизма, воплощающее в Себе все три триединые аспекты мироздания:...
Ригведа
I, 52. К Индре1 Я хочу прекрасно возвеличить этого барана, находящего солнце,Чья сотня благотворных (сил) сразу приходит...
Трипура рахасья
15. "Господь, я прошу Тебя объяснить то, что Самварта сказал мне прежде. Несомненно, я не смогу постичь цель, пока она не...
Йога Васиштха
46. Как прекрасно охлаждающее омовение в святых водах Ганга, так в твоем присутствии успокаивается моя душа.47. Свободный...
Аштавакра Гита
Не реагируя на звуки и деятельность других чувств, и не обращая чувства к собственному эгоизму, мой ум сосредоточен и не...
Шри Рамана
8. Даже для главы семьи,если он полностью непривязан,Сияет Высочайший Свет. Это несомненно.9. Знающие предписывают третью...
Дурга-мантра в тантрических учениях Индии
Эта мантра считается одной из наиболее сильных мантрЕще одна великая мантра из набора шактистских мантр – мантра, посвященная...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.