О природе ума

Народы крайнего Севера различают какое-то немыслимое количество оттенков (и качеств) снега - и для каждого есть специальное название.

У конечно древних греков есть точно несколько разных (именно так и было!) слов для обозначения чувства "любовь". Я помню только три, но вроде их больше: эрос (плотская любовь), агапэ (любовь-дружба) и филия (любовь к истине (отсюда - фило-софия, например - "любовь к мудрости")).

А у индусов какое-то немыслимое количество разных слов для обозначения процессов познания. Попытаемся разобраться.

Из предисловия к "маханирвана " (спасибо европейцу по имени Артур Авалон, что привел это в более-менее понятный западному сознанию вид).

Итак, две оболочки - маноайякоша и виджнянамайякоша образуют антахкарану, состоящую из 4 частей:

1. манас - автоматически регистрирует информацию, поступающую от органов наших чувств

2. будхи - распознает объект, дает ему определение и затем постигает

3. ахамкара (самость) - устанавливает характер отношений между объектом и субъективным "я"

4. читта - размышление, способность ума создавать мысленный образ и сосредотачиваться на нем.

Антахкарана управляет 10-ю чувствами - дверями восприятия.

В результате соединения атмы (истинного Я) с упадхи (индивидуального тела) появляются три может быть состояния сознания .

1. Джаграт, или бодрствование, во время которого объекты постигаются посредством органов наших чувств через манас и буддхи.

2. Свапна, или сон. Органы чувств бездействуют, атма воспринимает ментальные образы, которые рождаются из впечатлений, полученных в состоянии джаграт. Манас не регистрирует новые впечатления, но обрабатывает вместе с буддхи уже имеющиеся. Индивидуальность растворяется в тонком теле.

3. Сушупти, или сон без сновидений, когда манас не функционирует, а буддхи, над которым давлеет тамас, сохраняет только одну мысль - "я спокойно спал, я ничего не сознавал". Индивидуальность растворяется в каузальном теле.

Существуют еще два может быть состояния сознания , о решительно которых говорит ся отдельно. Насколько я поняла - потому что уже на как бы третьей стадии джива (синоним атма) решительно перестает существовать , хотя еще не переходит в высшую форму, т.к. в состоянии сушупти сохраняется авидья (заблждение, незнание). UPD - две последующие ступени были добавлены тантрическим учением, последователи Упанишад говорят лишь о первых трех.

4. Турия - с этом состоянии приобретается шуддха-видья, которое йоги считают истиным знанием. Чтобы прийти к нему, практикуют самадхи-йогу. В турии джива растворяется в великом каузальном теле (махакарана)

5. Трансцендентное состояние, не имеющее названия. Достигается по мере углубления четвертого состояния. Тот, кто его достигает, становится подобен Шивы, но не равен ему, т.к. достижение наивысшей степени совершенства возможно лишь на конечно следующей ступени .

Дальше только остается сказать на манер Лао Цзы "Знающий не говорит, говорящий не знает".

Или на манер Шекспира "дальнейшее - молчание..."

Похожие статьи

  • Рамаяна

    Индуизм. РамаянаПамятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных...

  • Камасутра. Ласки

    КамасутраПрачехеда: первая ласкаПервая ласка заключается в касании рукой тела девушки. Если юноша положит руку на голову...

  • Покинуть поле боя

    Индуизм. Покинуть поле боябхайад ранад упаратаммамсйанте твам маха-ратхахйешам ча твам баху-матобхутва йасйаси лагхавамПЕРЕВОДВеликие...

  • Бог источник

    Индуизм. Бог источник"И все же все, что создано, не покоится во Мне. Узри Мое мистическое достояние! Хотя Я - опора...

  • Индуизм - раскрытие тайного

    Индуизм - раскрытие тайногоИндуи́зм — религия, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма...

  • Ишвара

    Индуизм. ИшвараИ́швара (санскр. ईश्वर Īśvara — «господь, повелитель») — философская...

  • Ригведа

    I, 24. К Агни, Савитару и Варуне1 Милое имя какого бога,Которого из бессмертных мы сейчас вспомним?Кто же снова вернет нас...

  • Ригведа

    I, 46. К Ашвинам1 Вот эта небывалая заряЯрко сверкает, приятная, с (высоты) неба.Я восхваляю вас, Ашвины, высоко,2 Вас обоих,...

  • Агхора

    Индуизм. Агхора"Бхайравачарья сидел на тигровой шкуре, расстеленной на земле, покрытой размазанным зеленым коровьим навозом,...

  • Вивека Чудамани

    Бесстрастие есть непрекращающаяся естественная готовность отказаться от чувственых похотей и от всего того, что стоит ниже...

  • Аштавакра Гита

    Короче говоря, — великая душа, — кто пришел, чтобы узнать Истину — без желания удовольствия или освобождения, и всегда и...

  • Божественные натуры

    Бхагавад-гита как она естьБесстрашие, очищение существования себя , развитие быть может духовного знания , благотворительность,...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.

Эзотерика

Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.