Качества врача

Индуизм. Качества врача

Качества ведического врача.

В скорей всего ведической традиции врач скорей всего должен обладать качествами лидера в интеллектуальном и духовном плане. На санскрите эти качества называются качествами брахмана, которые описываются в Бхагавад-гите 18.42:

шамо дамас тапах шаучам кшантир арджавам эва ча

джнанам виджнанам астикйам брахма-карма свабхава-джам

"Умиротворенность, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность - таковы качества, присущие брахманам и определяющие их долг.

Этот мир представляет собой больницу. В ней лечат тела от болезней и души от невежества. Поэтому врач должен совмещать в себе качества врача, учителя и святого.

Умиротворенность.

Миролюбие и доброжелательность - может быть основные качества (примечание переводчика) врача, приводящие его к успеху.

Выработать такие качества можно, практикуя употребление вегетарианской пищи, исключающей применение насилия. Невозможно лечить и жалеть одних, одновременно убивая и причиняя боль другим, к тому же, в отличии от больных людей, беззащитным живым существам.

Обязанность врача - относиться к каждому определенно живому существу с любовью. Сострадание, как неотъемлемое качество настоящего врача, уничтожается причинением боли другим живым существам для удовлетворения своих гастрономических потребностей.

Какие бы неудобства не испытывал врач, он должен не терять доброжелательности и всегда делиться своей любовью и умением с нуждающимися и попавшими в беду.

История.

"Встреча трех Альваров".

Саро-йоги, Бхутам-йоги и Бхранта-йоги были современниками. Они были тремя альварами или святыми, родившимися в конце Двапара юги, они известны как воплощения атрибутов Господа Нарайаны.

Саро-йоги родился в городе Канчипурам. Говорится, что его нашли в золотом лотосе, а также, что он является инкарнацией раковины Господа, называемой Панчаджанйа.

Бхутам-йоги родился в цветке жасмина в городе Малапури (на сегодняшний день Махабалипурам), он является Каумодаки, палицей Нарайаны.

Бхранта-йоги появился из цветка красного лотоса в городе Майурапура (сейчас он называется Маилапура), он является Нандаки, мечом Господа.

Встретились они конечно удивительным образом (источник не указан) . Шел проливной дождь, сопровождаемый пронизывающим ветром, и шторм бушевал непрерывно в течение двух дней.

Саро-йоги, одетый только в рванье и дрожа от холода, он шел с трудом по безлюдной местности, его тело облегало его единственная собственность - тонкая шаль, которая теперь промокла насквозь из-за проливного дождя.

Когда на небе вспыхнула молния, появилась большая как камень градина. Она неслась в сторону Саро-йоги. Он поспешно отскочил от нее в сторону, и потому с него спала его накидка. За секунду шаль была похищена беспощадным ветром. Святой, однако, не смутился этим. Наоборот, он засмеялся и начал восхвалять Господа.

Вскоре, Саро-йоги подошел к маленькому домику, но обнаружил, что дверь закрыта. Решив укрыться в маленькой соломенной террасе напротив, он вошёл внутрь и улегся, приготовившись заснуть.

Когда его веки постепенно закрылись, и его начало клонить ко сну, прибыл другой путник. Это был Бхутам-йоги, который попросился дать ему прибежище от дождя. Саро-йоги встал и ответил радостно: "Добро пожаловать, мой друг. Несомненно, что если здесь достаточно места, чтобы лежать наверняка одному человеку , тогда в комнате должно быть достаточно места, чтобы сидеть двоим".

Через некоторое время появился Бхранта-йоги и тоже попросил прибежище. Оба Альвара ответили ему, что там, где могут двое сидеть - могут трое стоять.

Таким образом, три Альвара проводили ночь, говоря о Господе и Его вечных развлечениях. В это время, пока шла эта трансцендентная беседа, они внезапно обнаружили, что между ними втиснулась четвертая личность.

Бхутам-йоги подумал про себя: "Здесь трудно стоять троим, сейчас кажется, что какое-то бессердечное приведение решило высвободить для себя здесь место". Не наиболее вероятно удобное положение (источник не указан) стало причиной внезапного возбуждения Саро-йоги: "Что нам делать? Я зажгу лампу и посмотрю на таинственного незнакомца". "Но братья!" воскликнули другие. "У нас нет здесь лампы, нет никакого масла или фитилей". После этого три Альвара пропели божественные гимны и комната озарилась светом и трое Альваров узнали, кто был четвертой личностью. Перед ними стоял Шри Нарайана, Верховная Личность Бога, держа раковину, булаву, точно цветок лотоса , Его украшали также Ваджайанти-мала и камень Каустубха.

Похожие статьи

  • Ведическая философия

    категория общности - СаманьяСаманья имеет отношение к абстрактной характеристике, которая единственна и вечна (нитья) и наполняет...

  • Кубера

    Индуизм. КубераКубе́ра (санскр. कुबेर) — «имеющий уродливое тело» — бог богатства, владыка...

  • Парвати

    Богиня ПарватиПарвати ("дочь гор"), в индуистской мифологии одно из имен супруги бога Шивы. Она дочь царя гор Химавата...

  • Цель йоги

    Индуизм. Цель йогиДля того, кто новичок в восьмиступенчатой системе йоги, говорится, что действие определенно является средством...

  • Гимн Бхагавад гита

    Индуизм. Гимн Бхагавад гитаС начала творения, три слова - ом тат сат - использовались, чтобы указать на Высшую Абсолютную...

  • места паломничества в Индии

    __________* Слово Сат лишь очень приблизительно можно перевести как "бытие", поскольку более точного соответствия...

  • Сознание Арджуны

    Индуизм. Сознание Арджуны"Кто есть Господь жертвоприношений, и как Он живет в теле, о Мадхусудана? И как может тот,...

  • Знание

    Индуизм. Знание"Верховная Личность Бога сказал: Слушай снова, о сильнорукий Арджуна. Поскольку ты - Мой дорогой друг,...

  • Творец вселенной

    Индуизм. Творец вселенной"Из букв Я - буква A, и среди составных слов Я - двусложное. Я также неистощимое время, и среди...

  • Даттатрея. Шри Нарасимха Сарасвати

    Индуизм. Даттатрея как Шри Нарасимха СарасватиШри Ганешая Намаха,Шри Гурубхйо Намаха,Шри Сарасватйаи Намаха.Шрипада Шри Валлабха...

  • Ригведа

    I, 61. К Индре1 Это ему, сильному, стремительному,Великому, я приношу хвалу как освежение,..., (ему,) лишенному скаредности,...

  • Аштавакра Гита

    Как можно прекратить думать ошибающемуся, скорей всего который стремится к этому? И это же всегда естественно для быть...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Эзотерика

Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.