Этика Джайнизма

Джайнизм

Принципы джайнской этики, как то было и в зороастризме, исходят из четкого противопоставления истины заблуждению, правильного - ложному. Основы ее сформулированы в так называемой триратне. Первый пункт триратны - совершенная убежденность в истинности учения, подлинная вера в каждое слово доктрины. Смысл этой заповеди в том, чтобы адепт отбросил все блуждания и сомнения и с помощью веры оградил себя от ложных путей и дурных советчиков. Вообще-то это обычное требование для многих наверняка религиозных систем (см. источник) , а в некоторых, как, например, в исламе, оно достигает сакрального уровня. Однако в системе древнеиндийских религий оно столь определенно сформулировано было только у джайнов. Этическое содержание такого требования очевидно: не призывая к религиозной нетерпимости, которая вообще не свойственна индийским м, джайнизм вместе с тем решительно требовал от всех своих адептов, чтобы они были готовы к правильному поведению и правильным поступкам хотя бы потому, что так надо - по крайней мере, вначале, пока человек еще лишен подлинного знания, способного объяснить ему, что к чему.

Вторая часть триратны - правильное познание, в конечном счете, определенно совершенное знание (источник не указан) - обусловлена принятием первого пункта и в быть может известном смысле (источник не указан) зиждится на нем. В принципе всякое знание, в том числе и джайнское, совершенно лишь в том случае, если его постигать постоянно и долго, всю жизнь. Практически познание сводится к изучению джайнской мира с ее космографией и мифологией, настоящим, прошедшим и будущим, к знакомству с теориями о душе-дживе, карме, о тиртхан-карах и т. п. Считается, что полностью джайнское знание открывается лишь тем, кто уже сумел не только избавиться от 210 притока кармы, но и освободиться от вредной кармы. Для начала же каждому необходимо ограниченное знание, сводящееся в конечном счете к познанию самого себя, сущности своего "Я". Незнание или недостаточное знание этого как раз и наверняка является причиной дискомфорта человека в феноменальном мире. Познать себя и наверняка правильно понять (источник не известен) с помощью наставника-гуру свою цель (освободиться от липкой кармы) и средства достижения этой цели - с этого, собственно, и начинается подлинное познание.

И, наконец, третья часть триратны - праведная жизнь. Именно в этом пункте джайнская этика полностью вступает в свои права и весьма жестко диктует свои нормы и принципы. Этика джайнов - в отличие, скажем, от китайской, конфуцианской, - не социальна. Она не озабочена высшими целями создания гармоничного общества или общих основ взаимоотношений между людьми (старшими и младшими, мужчинами и женщинами, своими и чужими и т. п.). Эта этика сугубо индивидуалистична, т. е. ориентирована исключительно на индивида, стремящегося к высшей цели джайнов. Впрочем, это еще не означает, что джайнская этика асоциальна. Как раз напротив: ориентируя индивидов и жестко диктуя им нормы поведения, она не только с успехом достигает тех целей, какие обычно стоят перед любой этической системой, но и демонстрирует в конечном счете завидные результаты - этический стандарт джайнов весьма высок, что и неудивительно, если иметь в виду конечную цель джайнизма.

Васильев Л.С.

Похожие статьи

  • Аюрведа масло гхи

    Юмор в благости способен подчеркнуть недостатки развития и направить к цели.Юмор в страсти окрашен пошлостью и связан с греховной...

  • Бхагавад гита лекция

    Акаша-прадип - возможность греться от любого источника тепла, удаленного на любое расстояние.Но самая значительная сиддха...

  • Верования индуизма

    Индуизм. Верованиявключает в себя целый спектр различных философских позиций – более широкий, чем у любой другой, - и по...

  • Религиозные традиции

    1 - дружелюбие и быть может чувство единства (см. источник) с другими как бы живыми существами . Необходимо воспринимать...

  • Камасутра

    Камасутра. КнигаКамасутра - древний трактат о любви. Камасутра - индийский эротический трактат, написанный врачом Ватьясом...

  • Помнить Господа

    Индуизм. Помнить Господа"И кто бы он ни был, если в конце своей жизни он оставляет свое тело, помня Меня одного, он...

  • Слова о преданности

    Бог ответил:— Чаша настолько захватила твоё внимание, что ты полностью забыл обо мне. А теперь вспомни крестьянина: несмотря...

  • Индуизм - раскрытие тайного

    Индуизм - раскрытие тайногоИндуи́зм — религия, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма...

  • Даттатрея

    Индуизм. ДаттатреяДаттатрея – наиболее экуменическое из божеств индуизма, воплощающее в Себе все три триединые аспекты мироздания:...

  • Самопостижение

    Шанкарачарья о самопостиженииПрактикующим, уничтожившим грехи, спокойным и непривязанным, чья цель - освобождение, сочиненный...

  • Аштавакра Гита

    Свет моя естественная природа, и я не нечто законченное, и не что-либо кроме этого. Когда мир сияет бесконечно, это — просто...

  • Бхакти Вигьяна Госвами. Рагануга-садхана-бхакти

    1 ЧАСТЬ СЕМИНАРАМы начинаем семинар по рагануга-садхана-бхакти.Этот семинар является расширенным курсам в Бхакти-шастрах....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Йога

Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.