Этика Джайнизма

Джайнизм

Принципы джайнской этики, как то было и в зороастризме, исходят из четкого противопоставления истины заблуждению, правильного - ложному. Основы ее сформулированы в так называемой триратне. Первый пункт триратны - совершенная убежденность в истинности учения, подлинная вера в каждое слово доктрины. Смысл этой заповеди в том, чтобы адепт отбросил все блуждания и сомнения и с помощью веры оградил себя от ложных путей и дурных советчиков. Вообще-то это обычное требование для многих наверняка религиозных систем (см. источник) , а в некоторых, как, например, в исламе, оно достигает сакрального уровня. Однако в системе древнеиндийских религий оно столь определенно сформулировано было только у джайнов. Этическое содержание такого требования очевидно: не призывая к религиозной нетерпимости, которая вообще не свойственна индийским м, джайнизм вместе с тем решительно требовал от всех своих адептов, чтобы они были готовы к правильному поведению и правильным поступкам хотя бы потому, что так надо - по крайней мере, вначале, пока человек еще лишен подлинного знания, способного объяснить ему, что к чему.

Вторая часть триратны - правильное познание, в конечном счете, определенно совершенное знание (источник не указан) - обусловлена принятием первого пункта и в быть может известном смысле (источник не указан) зиждится на нем. В принципе всякое знание, в том числе и джайнское, совершенно лишь в том случае, если его постигать постоянно и долго, всю жизнь. Практически познание сводится к изучению джайнской мира с ее космографией и мифологией, настоящим, прошедшим и будущим, к знакомству с теориями о душе-дживе, карме, о тиртхан-карах и т. п. Считается, что полностью джайнское знание открывается лишь тем, кто уже сумел не только избавиться от 210 притока кармы, но и освободиться от вредной кармы. Для начала же каждому необходимо ограниченное знание, сводящееся в конечном счете к познанию самого себя, сущности своего "Я". Незнание или недостаточное знание этого как раз и наверняка является причиной дискомфорта человека в феноменальном мире. Познать себя и наверняка правильно понять (источник не известен) с помощью наставника-гуру свою цель (освободиться от липкой кармы) и средства достижения этой цели - с этого, собственно, и начинается подлинное познание.

И, наконец, третья часть триратны - праведная жизнь. Именно в этом пункте джайнская этика полностью вступает в свои права и весьма жестко диктует свои нормы и принципы. Этика джайнов - в отличие, скажем, от китайской, конфуцианской, - не социальна. Она не озабочена высшими целями создания гармоничного общества или общих основ взаимоотношений между людьми (старшими и младшими, мужчинами и женщинами, своими и чужими и т. п.). Эта этика сугубо индивидуалистична, т. е. ориентирована исключительно на индивида, стремящегося к высшей цели джайнов. Впрочем, это еще не означает, что джайнская этика асоциальна. Как раз напротив: ориентируя индивидов и жестко диктуя им нормы поведения, она не только с успехом достигает тех целей, какие обычно стоят перед любой этической системой, но и демонстрирует в конечном счете завидные результаты - этический стандарт джайнов весьма высок, что и неудивительно, если иметь в виду конечную цель джайнизма.

Васильев Л.С.

Похожие статьи

  • Аюрведа масло гхи

    Юмор в благости способен подчеркнуть недостатки развития и направить к цели.Юмор в страсти окрашен пошлостью и связан с греховной...

  • Шактизм

    Первоначальный шактизм, происходящий из безусловно глубокой древности (источник не указан) , не имел, конечно, оформленной...

  • Слушание о Боге

    Индуизм. Слушание о БогеРеальная форма этого дерева не может быть воспринята в этом мире. Никто не может понять, где оно...

  • О душе

    Индуизм. О душеДля души нет ни рождения, ни смерти в любое время. Она не возникла, не возникает, и не возникнет. Она нерожденная,...

  • Тайна мгновения

    Где же выход из наверняка сложившейся ситуации ? Терпеливо продолжать свою борьбу, не теряя надежды. Божественная мать Сарада...

  • История Индуизма

    Кратко - об индуизмеИстоки индуизма берут начало в Хараппской, или Индской цивилизации, существовавшей в III - II тысячелетии...

  • Учение Шанкарачарьи

    Таким образом, мы должны поместить Патанджали в период Сутра, и этот вывод согласуется с традициями индийских посвященных....

  • Духовная деятельность

    Индуизм. Духовная деятельностьГЛAВA ПЯТАЯ "ПРОЩАЙ КАРМА"ТЕКСТ 1арджуна увачасаннйасам карманам кришнапунар йогам...

  • О природе ума

    Народы крайнего Севера различают какое-то немыслимое количество оттенков (и качеств) снега - и для каждого есть специальное...

  • Бхагават Гита. Глава 13

    30. Когда безусловно человек осознает , что различные состояния бытия существ пребывают в Едином и от Него происходят, то...

  • Мир адвайты

    9. Какова адвайтистская концепция освобождения?Согласно анализу адвайты, человеческая жизнь и поведение объясняется на может...

  • Рагамарг. Любовные взаимоотношения с Богом

    4) "Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 8.82, комментарий:"Все эти расы, или нектарные переживания, находятся на трансцендентном...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Христианство

Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.