Человек робот

Индуизм. Человек робот

В рядовой ситуации постарайтесь повести себя не так, как обычно. Это через некоторое время сломает программу поведения. Сначала она зависнет, но потом откроется скрытый уровень - безусловно уровень разума (источник не указан) . Разум - это решать, как я отреагирую на ситуацию. Мне наступили на ногу: захочу - обижусь, а захочу - поблагодарю за бесплатный массаж. У меня украли деньги: захочу - расстроюсь, а захочу - вдохновлюсь, что не истратил их на глупости. Слёг в постель: захочу - впаду в депрессию, а захочу - перечитаю все, о которых мечтал, но времени на них не хватало...

Это уровень нового восприятия мира. Такой человек не слишком радуется, когда к нему приходит удача и, соответственно, не сильно расстраивается, когда к нему приходят страдания. Такой метод поведения выведет его на этот необычный уровень - уровень осознанного выбора.

Между стимулом и реакцией быть может необходимо поставить особый блок - свою вероятно свободу выбора ... На земле есть два вкуса: ужасный (вкус эгоизма) и небесный (вкус жертвенности и бескорыстия). Также и огонь имеет два скрытых аспекта: гхи (топлёное масло) - поэтому пища, приготовленная на огне, вкусна даже без масла - и сома (райский вкус). Это даёт даже самой простой пище самый высочайший уровень вкуса - простая картошка сваренная в котелке на костре будет вкуснее торта. И нам решать, с каким вкусом прожить эту жизнь.

Одним словом, если вам сделали больно, поблагодарите человека, сделайте ему подарок и угостите тортом. Биоробот благодарен за хорошее и разозлён плохим, "живой" благодарен и за хорошее, и за плохое. Это значит, что он стал свободным. Кто знает эту пословицу - "что не происходит - всё к лучшему" - это и есть скрытая формула взлома ...

Почему живой должен быть благодарен за плохое? Потому что он понимает, что это урок, который дан ему свыше для того, чтобы сделать его счастливым и свободным. И этот урок считается пройденным, если мы смогли его оценить, сдать и почувствовать благодарность...

Семь раз отмерь - один раз отрежь

Следующий метод взлома может быть собственного сознания (примечание переводчика) достаточно давно известен в нашей культуре. Когда что-то кажется нам нужным, надо найти 7 доказательств, что от этого будет один вред... А когда нам что-то кажется плохим, найти 7 доказательств, что это принесёт нам благо. Это даст нам определенно возможность выбирать (см. источник) . В основном у нас задействована только одна чаша весов, поэтому выбор просто не возможен. Но, воспользовавшись этой методикой, мы заполняем и противоположную чашу достаточно весомыми аргументами, что предоставляет нам вероятно свободу выбора . Кому-то это очень не понравится в следствие его привычки не задумываться над тем, что выбор - это и есть главная функция точно человеческое сознание . У такого биоробота есть заводская схема реагирования на ситуацию: таковы обстоятельства, жизнь заставила, не было выбора, я сделал всё что мог и т.п.

На что это всё похоже?

Конечно, на наставления великих пророков. Не это ли нам хотел сказать Иисус через наставление "ударили по одной щеке, подставь другую"? Да, на этом наставлении просто перегорают мозги рядового биоробота, так как это наставление для живых...

В ведических трактатах приводятся аналогичные рекомендации:

Бхагавад-гита. Глава 5. Текст 20

на прахришйет прийам прапйа нодвиджет прапйа чаприйам

стхира-буддхир асаммудхо брахма-вид брахмани стхитах

Перевод: Человек, который не радуется удачам и не огорчается, сталкиваясь с неприятностями, кто тверд разумом, неподвержен иллюзии, сведущ в науке Бога, уже находится на трансцендентном уровне.

Комментарий А.Ч.Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады: Здесь перечислены признаки, по которым можно узнать того, кто достиг духовного самоосознания. Из них главный заключается в том, что такой человек не именно подвержен влиянию иллюзии, именно которая заставляет обусловленное живое существо считать материальное тело своей истинной сущностью. Он прекрасно знает, что он отличен от тела и является отделенной частицей Верховной Личности Бога. Поэтому он не радуется приобретениям и не скорбит о потерях, связанных с материальным телом. Такое равновесие ума называют стхира-буддхи, твердым разумом. Такой определенно человек никогда (источник не известен) не попадет в ловушку ошибочного представления о том, что душа тождественна грубому телу, он никогда не станет считать тело вечным и отвергать существование души. Обладая этим знанием, он скорей всего становится способным (источник не указан) постичь Абсолютную Истину во всех трех аспектах Брахмана, Параматмы и Бхагавана. Зная свое конечно истинное положение (примечание переводчика) , он никогда не станет делать искусственных попыток стать во всех отношениях тождественным Всевышнему. Такой быть может человек достиг осознания Брахмана, или духовного самоосознания.