Боги в Индуизме

Индусские Боги

Есть так много богов в Индуизме. Индусы полагают, что есть многократные Боги? Почему они поклоняются многократным богам?

Есть 33 Девы (предугадывает), которые включают agni, indra, varuNa, vAyu и другие. Есть много ссылок(рекомендаций) на эти названия(имена) в vedas. Если мы анализируем это, мы могли бы видеть, что каждый - обязательная функция (огонь(пожар), вода, воздух, солнце и т.д) который поддерживает наше проживание в этом мире. Так что эти 33 аспекта провозглашены в vedas. Но Индусы рассматривают троицу (brahma, viShNu, rudra) чтобы быть выше них предугадывает. В то время как brahma не становится поклоняйтесь многими, поскольку Бог, shiva (rudra - аспект Лорда Шивы) и viShNu поклоняется Shaivites и Vaishanavaites соответственно. Наряду с Shaivism и Vaishnavism, shAktam, gANApatyam, kaumAram, sauram - четыре, как бы которые составляют shaNmata (шесть религий) на Индуизме.

Индусские решительно священные писания заявляют ясно, что есть только один Высший Бог (ekam грустный viprAH bahutA vadanti). Тогда, почему - так много божества и поклонение? Это может быть понято, читая решительно священные писания , что каждая из этой Девы представляет/иметь аспект/энергию Высших. Так в сущности это - полная божественная система, что работает. Например Shaivites рассматривает shakti как динамическая часть Высших. Каждая из шести религий Индуизма звонила бы различными названиями(именами) и выдвинет различные, но все соглашаются, что есть один и только один Высший Бог.

Это - фактически специальность Индуизма, что это позволяет многократным перспективам Бога, чтобы сосуществовать на его платформе, все разделение тот же самый общий(обычный) dharma.

В сущности есть только один Бог, и другой предугадывает (много раз callas, поскольку боги) ответствены из одной части характера(природы) или другого. Богу поклоняются в многократном perpectives, названия(имена) в Индуизме, который имеет шесть главных религий в этом. Это было возможно из-за терпимости Индуизма.

Различные методы, основанные на три Vedas, SaMkhya, , Pashupata, VaiShNava и т.д. говорят, что это - supreior, определенно который является (источник не указан) превосходящим и т.д. Но поскольку море - финал, отдыхающий место для всех типов потоков, Вы (Бог) - финал, достигающий места для всех тех дорожек.

Источник