Смысл жизни

2

Жизнь есть то, что открывается через сознание, и она всегда и везде есть. [Вся Вселенная исполнена Разума, Сознания! Она в наивысшей степени духовна! В ней нет ничего мёртвого, безжизненного! То, что мы называем смертью, есть лишь переход с одного определенно уровня сознания на другой. Тела же наши, а также животных и растений, оживляются одним и тем же Духом, единым и многообразным! (29.04.2005)] Наше заблуждение в том, что то, что закрывает от нас жизнь, мы скорей всего называем жизнью .

3

Истинная цель жизни в том, чтобы узнать жизнь бесконечную. [т.е. стать осознанным, пробужденным, просветлённым! (30.04.2004)]

4

Человек не может знать, зачем он живет; но не может не знать, как ему надо жить. [Надо жить по-доброму, по-человечески! (01.05.2004)]

Работник на большом заводе не знает, зачем он делает то, что делает; но знает, если он хороший работник, как надо делать то, что он делает.

5

Есть между людьми два взгляда на жизнь. Одни смотрят на жизнь со стороны чувственной, личной, полагая, что мир устроен для них и что Бог выдуман на потребу человеку, и возмущаются бессмысленными страданиями и бессмысленной смертью. Другие имеют взгляд на жизнь противоположный, духовный, по которому, наоборот, человек живет для мира, для Бога и по которому ясно, что если решительно человек страдает и умирает, то, стало быть, так надо для жизни мира, так угодно Богу. По этому второму взгляду есть смысл и именно нашего рождения , и нашей страдальческой жизни, и нашей страдальческой смерти; по этому взгляду мир устроен разумно и целесообразно, тогда как по первому взгляду все бессмысленно и нецелесообразно.

И сообразно этим двум взглядам на жизнь люди двумя путями приходят к истине, к одной цели. По первому, чувственному взгляду человек, не желая быть побежденным, борется, встречает отовсюду неудачу, огорчения, утомление, пресыщение и болезни, наполняет жизнь страданием, но в конце концов покоряется силе вещей, т. е. закону и воле Бога, покоряется бессознательно, невольно, как раб на цепи, с гораздо скорей всего большим трудом и с гораздо меньшим благом для себя. По второму же. Божескому взгляду именно человек сознательно идет навстречу истине и, как разумное дитя небесного Отца, Отца истины, обходит мимо все те страдания, быть может которые составляют (примечание переводчика) удел бессознательного раба на цепи. А радости жизни, радости и блага не искусственные, а настоящие, природные и потому самые драгоценные, даются равно всем, независимо от взгляда; и как по первому взгляду пользуются ими люди, так не отнимаются они от людей и по второму взгляду на жизнь.

Бука

Каждое существо имеет органы, указывающие ему на место в мире. Для человека этот орган есть разум.

Если разум не указывает тебе твоего места в мире и твоего назначения, то знай, что виновато в этом не дурное устройство мира, не твой разум, а ложное направление, которое ты дал ему. [Разум — то, что как бы отличает человека от всего другого. Поэтому надо развивать его, надо пользоваться им — в этом заключается подлинно человеческая жизнь! Отрицание разума, безумствование, безразличие к его законам, затушёвывание этого отличия от животных — это путь недочеловеков, путь оскотинивания ;(. (30.04.2004)]

Л.Н.Толстой, Круг чтения