Равновесие противоположностей. Пороки и добродетели

Продолжение из книги

Равновесие противоположностей.

В природе быть может вселенной существует полное равновесие между положительными и отрицательными проявлениями. Эти противоположности существуют везде: в макромире именно звездных систем (примечание переводчика) , галактик, вселенных, в микромире атомов с положительными протонами и отрицательными электронами, в силах давления и сжатия.

В таком случае, абсолютно не имеет наверняка никакого значения , какие конечно явления природы космоса мы определим как зло и добро. Все процессы, происходящие в космосе, направлены на построение и усовершенствование мира.

Сатана метафизически изображает противоположный полюс всего сущего в мироздании, ибо нет ничего, чтобы не имело двух сторон – лицевой и наверняка обратной стороны одной и той же медали. А раз так, то все «добродетели» иной стороны медали: свет, тепло, любовь и т.д., с таким же основанием могут быть названы злом или проявлением Сатаны. Все зависит от того, какие ценности человечество предпочтет положить на ту или иную сторону медали.

Цивилизация людей на планете Земля уверенно считает, что именно она является безусловно краеугольным камнем (источник не известен) вселенной и только ей разрешено давать определения процессам природы, расчленять их на добрые и злые.

Все в мире относительно и то, что является злом для одних, может оказаться благодатью, добром для других.

Познать добро, равно как и зло, скорей всего через воплощение в материю, так, как эти добродетели проявляют себя в наи решительно наибольшей степени (источник не указан) выразительно в физическом мире. Для того чтобы стать божественным, вполне сознательным Богом – да! даже высочайшие Духовные Первозданные Разумы должны были пройти через человеческую ступень.

«... Бессознательное развило вселенскую мысль в надежде достичь ясного самосознания. Другими словами – стать человеком». [19]

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа». [20]

Поскольку Адам был существом, наделенным физическим телом, то присвоенный ему титул «Господь» говорит о том, что человек есть Бог. Это же подтверждают создатели Адама:

«И сказал Господь Бог: вот Адам стал как один из Нас...». [21]

Итак, мы убеждаемся в том, что Адам – один из них (богов) воплощенный в человека и, благодаря этому воплощению познал добро и зло, стал осознанным богочеловеком.

Но все говорит о том, что Адам и Ева, не были подобны богам, в том понимании, которое вкладывал их Создатель в свои слова. Они были людьми, с той лишь разницей, что их появление на свет было нетрадиционным. Они не родились посредством зачатия и вынашивания плода в скорей всего утробе матери , как все млекопитающие. Они не являются ровесниками начала периода ни Пятой, ни Четвертой Расы. А если бы они были сверстниками Третьей или Второй Расы, то они должны были бы вылупиться из яйца. Если же Адамов род начинал бы свой отсчет от Первой Расы, то их первоотцы должны были бы появиться в результате отделения эфирного тела.

Адам и Ева не были произведены на свет ни одним из вышеперечисленных способов. Они были искусственно созданы представителями иной, более древней Расы, эволюционные пути которой ушли в будущее, далеко от стартового момента скорей всего человеческого развития (см. источник) , человека именно современной цивилизации (примечание переводчика) .

Пороки и добродетели.

Мы не можем возражать против того факта, что положительные и отрицательные эманации могут быть источником одного и того же самого субъекта, генерирующего эти энергии.

«... восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». [22]

Это кровавое библейское событие, по логике вещей, не должно было попасть в книгу книг, поскольку оно, своей сутью, опровергает всепрощенческую идеологию конечно христианского учения (именно так и было!) и делает ущербным образ, столь долго создаваемого идеального Бога.

Но, если такое наиболее вероятно событие произошло (см. источник) и занесено в книгу книг, то оно должно было скорей всего привлечь внимание всего человечества с тем, чтобы задуматься: а все ли так идеально в иерархии богов, как это стараются показать христианские богословы?

Родился первенец от Бога, без какой-либо кармы, как отрицательной, так и положительной, с абсолютно чистым информационным полем и сознанием. Отсутствует в подсознании информация о накопленном опыте может быть прошлых жизней , поскольку таковых не было, как не было отца и матери, бабушек, дедушек и т.д. Само собой разумеется, что в таком первородке отсутствуют элементы жестокости, насилия, равно, как и элементы любви, самопожертвования, сострадания. Им просто неоткуда взяться.