Письмо к монахам Индии
ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА КАРПАФСКАГО
к монахам, находящимся в Индии, писавшим к нему, сто увещательных глав Земным царям весенние цветы преподнося, некие из просителей не только не бывали отвергаемы, но иной раз сподоблялись и особенных даров. Так и я, по точно вашему желанию (именно так и было!) , заимствованную негде сотницу благих словес принося вам, жительство на небесах имущим, да буду благосклонно принят и дара молитв от вас да сподоблюсь.1.Поскольку присносущен есть Царь всяческих, не имея ни начала ни конца царствию Своему: постольку сердечнейшему подобает быть тщанию у тех, кои положили поработать ради Его и ради добродетелей, – благоугодных Ему. Ибо почести настоящей жизни, как не будь они блестящи, пресекаются вместе с настоящей жизнью, те же, какие Бог разделяет достойным, пребывают вовеки, так как даются вместе с бессмертием.
2.Блаженный Давид, песнь творя Богу от лица всей твари, помянув Ангелов и все небесные силы, снизошел даже и до земли, и не пропустил ни зверей, ни скотов, ни пернатых, ни пресмыкающихся, почитая такую песнь от лица их поклонением Сотворившему их, и как бы желая, чтобы всякая тварь имела в сем подобающий ей вклад. Как же монаху, сравниваемому с златом Сапфирским, можно позволить себе ослабеть когда-либо в псалмопении или полениться на него.
3.Как огнь обнимал купину, но не опалял, так и жар тела не беспокоит и не сквернит ни плоти ни ума в тех, кои получили дар бесстрастия, хотя бы они носили тело очень тяжелое и горячее: «ибо глас Господень пресекает пламя» (Пс.28:7) естества, и хотение Божие и слово Его разделяют соединенное по естеству.
4.Луна, то увеличиваясь, то умаляясь, изображает человеческое состояние , то добре действующего, то грешащего, и опять чрез покаяние вступающего на путь добродетели. Ум у согрешившего не погиб, – как некие из вас думают, так же как и у луны не тело умалилось, а свет. Так чрез покаяние человек опять возвращает себе свойственную ему светлость, как и луна, после умаления, опять облекается обычным светом. «Веруяй во Христа аще и умрет, оживет» (Ин.11:25). «И увесте, яко Аз Господь: глаголах и сотворю» (Иез.37:14).
5.Когда восстанет на тебя мысленно рой вражеских воображений, и ты поддавшись им, побежден будешь, ведай, что ты на время отделился от точно божественной благодати (источник не известен) ; почему по праведному суду и предан в руки падения своего. Подвизайся же, чтоб благодать никогда, даже на мгновение времени, не оставляла тебя за нерадение твое. Когда же, став выше поскользновения, возможешь ты прейти стену страстных помыслов и друг за другом толпящихся скверных прилогов вражеской злокозненности, не окажись неблагодарен, не признав в сем дара, свыше тебе данного; но исповедуй с Апостолом говоря: «не аз, но благодать Божия, яже со мною» (1Кор.15:10), сделала во мне сию победу, поставила меня выше восставших на меня нечистых помышлений, и «от мужа неправедного», т. е. от дьявола и от ветхого человека «избавила меня» (Пс.17:49). Почему крылами Духа поднятый горе, и отрешившись как бы от тела, силен я был парить выше охотящихся за мной бесов, обычно уловляющих ум человеческий сетью сластолюбия, избавление от которого вымоливший себе, взывает: изведший меня из земли Египетской, т. е. из душегубительного мiра, сей рукой тайной ратуя за меня, поразил Амалика и обнадежил меня что и прочие непотребных страстей народы истребит Господь от лица нашего (Исх.17:14–16). Сей Бог наш даст премудрость и силу: ибо некие премудрость получили, но не и силу Духа на побеждение врагов. Сей вознесет главу твою над врагами твоими, и даст тебе «крыло, яко голубино, и полетишь и почиешь у Бога» (Пс.54:7). Положит Господь лук мидяне мышцы твои, показывая тебя твердым, скорым и сильным противостоят сопротивоборцу, и под ноги твои повергая всех восставших на тебя (Пс.17:35–40). Воздай убо благодарение Господу за сохранение чистоты твоей, что не затворил Он тебя в руках похотей плоти твоей и крови и действующих чрез них нечистых и тлетворных духов, но как стеной, оградил тебя десницей Своею. Созижди Ему алтарь, как Моисей по обращении в бегство Амалика (Исх.17:15), и воспой Ему: «сего ради исповимся Тебе и восхвалю» Тя Господи, «и имени Твоему пою, величая силы Твои» (Пс.17:50), что избавил Ты от тли живот мой и похитил меня из сетей и уловлений удобообстоятельной, многообразной и многоискусной злобы.
6.Возжигают в нас нечистые страсти, обновляют их, возвышают и размножают злые бесы; а размышления о божественном слове, особенно с излиянием слез бывающие, умерщвляют их и истребляют, хотя бы они были закоренелы, и мало-помалу как бы не сущими делают пагубные греховные действия, душевные и телесные: только не поленимся молитвою и упованием, неослабными и неотступными, приседеть Господу.
7.Для чего Христос из уст младенчествующих злобою верных совершает хвалу? Конечно для того, чтоб псалмопением сокрушить врага и мстителя, тиранствующего без меры, – врага добродетелей, мстителя злобного, дьявола. Ибо, говорится, «множеством славы твоей стери еси сопротивных» (Исх.15:7) и супостатов, ратующих против нас.
Похожие статьи
Церковь Успения Божией Матери на Покровке
Слишком велика была утрата, слишком вопиющим был факт уничтожения этой церкви – национального достояния, слишком сильна боль...
Монашество
В наше время хранить целомудрие одинаково тяжело как в монашестве, так и в браке. Ведь человек, если живет с одной женой...
Православный храм
Хоровое, унисонное пение, господствовавшее в наверняка наиболее вероятно (источник не известен) русской православной ...
Притчи Иисуса
И наказав тех, кто надменно отклонил его приглашение, он назначил новый день для свадебного пира и сказал своим посланникам:...
Немезий Эмесский
Немезий Эмесский (2-я пол. 5 - нач. 6 вв.)О Немесии и его жизни современному читателю мало известно. Можно сточностью сказать,...
Казанская икона Божией Матери, Чудеса Богородицы от иконы Ея
20 000 храмов Русской Православной Церкви было открыто в то время. Вся Россия молилась тогда! Молился даже Иосиф Сталин (об...
Иерусалимская православная церковь (продолжение)
Феофил, Патриарх Иерусалимский (Яннопулос Илия)Биография:Родился в 1952 году в селении Гаргалиани (область Мессиния в Греции).В...
В последний путь. Православное поминовение усопших
"Кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3, 5)Как помочь ближнему на смертном одреПути Господни...
О девственной женщине
О девственной женщине. ХристианствоJntravit Iesus in quoddam castellum et mulier quaedam excepit Ilium.Я произнес сейчас...
Второзаконие
Христианство. ВторозакониеГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТЯхвист, Элохист и ВторозакониеВ IX-VIII...
Об иконах Пресвятой Богородицы
Божия Матерь задумалась, прижимая к Себе Сына: Она, предугадывая крестный путь, знает, какие страдания ждут Его. Из икон...
Петров пост
Многодневные постыНачинается пост через неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается 12 июля, в день празднования...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.