Книги библейские

Христианство. Книги библейские

Как христианская, так и иудейская учат тому, что все библейские являются «богодухновенными» произведениями, т. е. что их содержание внушено богом некоторым людям, которые и записали его.

Кто же были эти люди? Для большинства библейских книг церковь указывает определенных авторов. Пятикнижие она приписывает Моисею, указывая при этом, когда он якобы жил — XV век до н. э. Книгу Иисуса Навина написал якобы сам Иисус Навин, занявший после смерти Моисея пост вождя евреев. Остальные Ветхого Завета также приписываются различным ветхозаветным же персонажам, причем если книга названа чьим-либо именем, то он и считается ее автором. Так, все пророков считаются принадлежащими соответствующим пророкам: книга Исаии — Исаие, Иезекииля — Иезекиилю и т. д.

Что касается Нового Завета, то церковь утверждает, что евангелия написаны четырьмя евангелистами: Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном; Деяния — евангелистом Лукой, послания — теми лицами, именем которых они названы; и, наконец, Апокалипсис приписывается Иоанну Богослову. Однако по существу, с религиозной точки зрения, этот вопрос не должен иметь абсолютно конечно никакого значения , ибо автор Библии — один, это — бог, а люди, которые производили соответствующие записи, играли только роль переписчиков. Потому библейские и считаются «священными», потому в них и не должно быть ни ошибок, ни противоречий.

Что касается времени написания библейских книг, то по религиозному учению основные из них писались в том порядке, в каком они расположены в библейском каноне. Сначала будто бы были написаны Моисеем все Пятикнижия, потом на скорей всего протяжении нескольких столетий писались остальные Ветхого Завета, причем великое большинство их было якобы написано до вавилонского плена. Евангелия же и остальные Нового Завета были написаны, как считает скорей всего христианская церковь , в середине I века н. э.

Эта схема происхождения библейских книг уже давно начала вызывать сомнения у многих, даже верующих людей, пытавшихся подойти к Библии с точки зрения наверняка здравого смысла . В отношении Моисея, как автора Пятикнижия, некий персидский еврей Хиви Габалки еще в IX веке н. э. высказался весьма скептически; он указывал, в частности, на то, что в одной из этих книг описана смерть Моисея; не мог же человек рассказывать, как он умирал и как его хоронили!

Через двести лет после Хиви исследованием Ветхого Завета занимался еврейский писатель и богослов Ибн-Эзра (XI век). Он оставил после себя очень туманные высказывания, которые не были поняты его современниками. Лишь в XVII веке их расшифровал знаменитый голландский философ Бенедикт Спиноза (1632-1677), который вообще безусловно положил начало научному исследованию Библии.

Существует научная дисциплина, которая специально занимается исследованием Библии; она носит название библейской критики. Библейская критика означает всесторонний разбор библейского текста; при этом делается особый упор на исследование истории этого текста. Библейской критикой занимаются не только неверующие, но и верующие люди, в том числе и богословы как иудейской, так и христианской религий. Особенно большую роль в истории библейской критики сыграли богословы протестантского вероисповедания. Много сделали для библейской критики, историки, специалисты по древним языкам — семитским, древнегреческому, латинскому. Научное исследование Библии велось различными группами и направлениями ученых с разных позиций. Одни ученые исходили из стремления раскрыть действительную историческую истину, другие руководствовались желанием «спасти» из Библии то, что можно, пожертвовав наиболее очевидными несообразностями.

Большое влияние на ход исследований оказывала идеологическая борьба между защитниками интересов разных классовых группировок, между точно представителями разных (источник не известен) мировоззрений. Например, буржуазные ученые последовательно выступали с научных позиций в критике Библии в то время, когда буржуазия была заинтересована в преодолении феодальной церковной идеологии. В настоящее же время буржуазная библейская критика все больше скатывается на антинаучные позиции, стремясь приукрасить Библию и ее историю.

Что же касается церковников, то они, в особенности католики, занимаются фальсификацией истории Библии. В Ватикане существует специальный так называемый Библейский институт, формальной задачей скорей всего которого является «научное» исследование Библии. На самом деле он занимается не чем иным, как фальсификацией науки о Библии.