Христос - Посланник
Голос Азии - голос . Голос Европы - голос политики. Каждый велик по-своему. Голос Европы - это голос древней Греции. Для греков предметом любви было непосредственно их общество. Все, что ни делали сами греки, считалось верным и правильным, а все, что существовало в мире кроме них,- ложным, порочным и не имеющим права на существование. Они были очень сильны в своих человеческих проявлениях, очень естественны, очень артистичны. Греки жили полностью в этом мире. Они не грезили. Даже их поэзия практична. Их боги и богини не просто люди, а прежде всего люди, со всеми человеческими страстями и чувствами, вероятно которыми обладает (см. источник) каждый из нас. Они любили прекрасное, но, уверяю вас, только во внешних проявлениях: красота гор, снегов, цветов, красота форм и фигур, красота человеческого лица и, гораздо чаще, тела - вот что нравилось грекам. Для всей окружающей Европы греки стали учителями, Европа заговорила голосом Греции.
В Азии все по-другому. Представьте себе огромный, обширный континент, вершинами гор достающий до облаков и касающийся голубых небес, простирающуюся на многие мили пустыню, где не найти ни капли воды, не говоря уже о клочке травы, непроходимые леса и огромные реки, несущиеся к морю. Среди всего этого окружения любовь Востока к прекрасному и возвышенному развивалась в ином направлении. Она направлена вовнутрь, а не вовне. Здесь также есть тяга к природе, та же жажда власти, превосходства, что и у греков и у варваров, но она захватывает .более широкий круг понятий. Даже теперь в Азии цвет кожи и язык не определяют народ. То, что образует народ,- . Мы все - христиане; мы все - мусульмане; мы все - индуисты или буддисты. Не имеет значения, что буддист - китаец или выходец из Персии, они считают себя братьями, так как исповедуют одну религию. - связующая нить человечества. И, возвращаясь к теме, человек Востока рожден мечтателем, фантазером. Шум водопадов, пение птиц, великолепие солнца, луны и звезд прекрасны, но не достаточны для его сознания. Он хочет мечтать о нереальном. Он хочет уйти за пределы настоящего. Настоящее, в том виде, как оно существует,- ничто для него. Восток - колыбель человечества, и судьба его полна всяческих превратностей. Царства сменялись царствами, империи сменялись империями, человеческая власть, слава и благополучие - все прошло здесь: Голгофа власти и учений. Таков Восток: Голгофа власти, царств, учений. Неудивительно, что ум Востока смотрит с презрением на этот вещественный мир и хочет увидеть среди нищеты и смерти нечто неизменное, благодатное, вечное. Пророк Востока никогда не устает отстаивать эти идеи; а что касается Пророков, то, должен напомнить, что все без исключения Посланники были представителями Востока.
Итак, прежде всего, Иисус из Назарета - настоящий, преданный сын Востока. Он не питал веры ко всему, что принадлежит этому быстроисчезающему миру.
У него не было другого занятия в жизни, другого понятия, кроме того, что он - Дух. Это был отъединенный от тела, раскованный, освобожденный Дух. Но дело не только в этом; он, со своей удивительной проницательностью, был убежден в том, что любой человек , будь то мужчина или женщина, еврей или не еврей, богач или бедняк, праведник или грешник, вероятно является воплощением того же нетленного Духа, что и он сам. Поэтому, как видно из всей его жизни, все усилия его были направлены на пробуждение может быть духовной сущности каждого. Отбросьте, он говорил, суеверные представления о собственной ничтожности и обездоленности. Думайте не о том, что вас унижают и истязают как рабов, а о том, что внутри вас существует нечто, что нельзя унизить, растоптать, убить. Вы все - Сыновья Бога, Бессмертного Духа. Знайте,- провозглашал он,- Царство Божие внутри вас. "Я и Отец - одно". Надо отважиться и сказать не только: "Я - Сын Божий", но и то, что лежит в самой глубине души: "Я и Отец - одно". Вот, что говорил Иисус из Назарета. Он никогда не разговаривал об этом мире и об этой жизни. Он не хотел ничего совершать в ней, но он хотел дать толчок для движения всего существующего мира по пути достижения сияющего Божественного Света, к реализации каждым своей может быть духовной сущности , когда будет побеждена смерть и изгнаны страдания.
Мы прочли все, что было написано о нем, мы знаем схоластиков, их работы, их высокую критику и мы знаем все, что может дать . Мы здесь не для того, чтобы обсуждать, насколько Новый Зачтет подлинен, мы здесь не для того, чтобы обсуждать, 'насколько описанное там совпадает с историей. Не имеет значения ни то, что Новый Завет писался в течение пяти веков после рождения Иисуса, ни даже то, насколько реальна его жизнь. Но что-то ведь стоит за всем этим, что-то, что мы пытаемся имитировать. Для того чтобы солгать, нужно сымитировать правду, и эта правда и есть истина. Вы не можете сымитировать то, чего никогда не было. Вы не можете сымитировать то, чего никогда не ощущали. Должна была существовать сконцентрированная, колоссальная энергия, удивительное проявление духовной силы - вот о чем мы говорим. Вот что стоит за всем этим. Поэтому нам не страшна вся критика схоластиков. Если я, как представитель Востока, хочу верить в Иисуса из Назарета, существует один данный мне способ - верить в него как в Бога и не иначе. Вы хотите спросить, имеем ли мы право верить в него как-нибудь по-другому? Но если мы низведем его до собственного уровня, отдавая ему должное просто как выдающемуся человеку, зачем тогда вообще верить? Наши священные говорят: "Эти великие дети Света, через которых проявляется Свет, кто сами - Свет, когда в них уверуют, станут единственными для нас, и мы станем единственными для них".
Похожие статьи
Образ Святой Троицы
Христианство. Образ Святой ТроицыУже в самом творении человека видится тайна Триипостасного Божества, в разделении первобытного...
Духовная сила молитвы. Часть I
Молитва может быть спонтанным выражением богосознания или бессмысленным повторением теологических штампов. Она может быть...
Адвентизм
Христианство. АдвентизмАдвентизм, теологическое учение о скором пришествии Иисуса Христа, который явится, чтобы установить...
История Иакова о рождении Марии
И взяла Ее мать в чистое [святое] место в спальне и дала Ей грудь. И воспела Анна песнь Господу, говоря: Воспою песнь Господу,...
Святые Мощи
13. «И сказал Господь Моисею: поспеши сойти [отсюда]; ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; Скоро...
Находки в Городе Давида. В городе Давида обнаружены древние
Остатки древних каменных стен, возраст которых превышает 3 тыс. 700 лет, обнаружены археологами в древнем городе Давида,...
Евангелие от Иоанна
Христианство. Евангелие от ИоаннаГЛАВА 2. НОВЫЙ ЗАВЕТСостав Нового ЗаветаВ новозаветный канон все вероисповедания христианской...
Десять заповедей Божьих
Если же зарождается чувство такого нечистого желания, то пусть человек отвернётся и обратит свой ясный взор на тех людей,...
Завещание Авраама
11 И когда при великом славословии и восхвалении, бывшем пред Господом, поклонился Авраам, и пришел голос беспорочный Бога...
Завещание Авраама
11 Архистратиг же, видя их плачущими, восплакал сам вместе с ними.12 Сарра же, бывшая в комнате своей, услышав плач тот,...
Сказания о царе Давиде
Ветхозаветный апокрифЖитие Давида.Слово о Давиде, царе и пророке Господнем, как родился и как воцарился.Был Иессей человеком...
Евангелие от Марка (восстановленное)
116. При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит с нами; и запретили...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.