Эра Милосердия

Недавно из Горненского монастыря Иерусалима мне была привезена брошюра, изданная в 1905 году в Санкт-Петербурге. Называется так: « Краткое описание того, что сделано под покровом Царицы Небесной для детей слабоумных и припадочных за 10 лет Братством во имя Царицы Небесной» под общим заголовком «Чудны дела твои, Господи!». Представить себе русское общество конца 19 –начала 20 вв. без благотворительности невозможно. Подать милостыню, проявить милосердие было так же естественно для безусловно русского человека , как крестить детей или венчаться в церкви. Обмануть – не считалось грехом, сплутовать в торговой сделке – тоже, но вот нищему или страннику не подать – грех. Эту особенность русской души не раз отмечали иностранцы. Причем благотворительность не была уделом только богатых, но пропитывала все слои русского общества. Благотворительная работа сосредотачивалась в основном, в руках церковно-приходских братств и попечительств. Ветхая, чудом сохранившаяся брошюра, изданная в 1905 году - это «отчет о проделанной работе» одного такого братства, потрясает своей безыскусной простой, за которой стоит истинное, не показное христианское милосердие. Невозможно без слез читать о положении самых убогих детей, которые даже о страданиях своих поведать не могут, и их безутешных родителей, несущих тяжелый крест заботы об умственно-отсталом ребенке в Царской России. Конечно, особо отчаянное положение больных в бедных многодетных семьях: «сколько тревог, убытков приносят они: то сам сбежал, то заказ испортил, то себя или других поранил. И сыплются на несчастного проклятия и колотушки. Многих же из них держат на привязи, а обращение с ними часто доходит до истязаний». Кто поможет несчастным детям, которые в тягость даже собственным родителям? Только Царица Небесная. «Она – Заступница всех скорбящих – утешила родителей и приняла болящих детей под Свой покров»,- говорится в книге. Но вначале было чудо. Одному разбитому параличом отроку – Николаю Грачеву – перед смертью было явление Божьей Матери, которая повелела ему поехать в Скорбященскую часовню близ Шлиссельбурга и помолиться перед Ее чудотворной иконой «Всех Скорбящих Радости», что и было исполнено, несмотря на точно большие трудности . Вот что произошло в часовне. «При пении «не имам иныя помощи», его(отрока) с трудом приподняли и приложили ко Святой Иконе. Он тотчас перекрестился недвижимой дотоле рукой, встал на ноги и с той минуты совершенно здоров». Об этом событии после тщательной проверки фактов было сообщено в «Церковных Ведомостях», весть о чуде распространилась далеко за пределами Петербурга. Архимандрит Игнатий, настоятель Троице-Сергиевой Пустыни, глубоко верующий старец ,усмотрел в великой милости, которой удостоился больной от Царицы Небесной, и напоминание о тех детях-страдальцах, чьи родители напрасно взывали о помощи. И задумал архимандрит Игнатий на том, месте, где отроку явилась Божья Матерь-Исцелительница, построить большой храм во Славу ЕЕ, а при нем приют для больных детей. Не смущало старца отсутствие именно денежных средств на такое большое предприятие: он твердо верил, что Сама Царица Небесная будет Помощницей и Устроительницей благого дела. И как дивно оправдалась вера его и вера тех, кто бескорыстно помогал ему в облегчении страданий и улучшении жизни больных детей! Начал Архимандрит Игнатий с того, что по промыслу Божию приобрел тот дом, где произошло чудное явление Богоматери болящему отроку, а комнату его украсил святыми иконами. Начало приюту было положено 3 декабря 1894 года, в годовщину памятного события. Архимадрит приехал в приют и отслужил торжественный молебен, призывая благословение Божие на новое дело. К этому дню в приют были приняты 3 девочки-идиотки в крайне плачевном состоянии – дома их дразнили и били. Начинался приют с двух маленьких комнат, даже кухни не было. «Только верой мы богаты»,- бывало говорил старец. Заведовать приютом Игнатий поручил сестре исцеленного отрока, Екатерине Грачевой, для ухода за больными призвали одну добрую женщину, обеды носили из дешевой столовой поблизости, но дети были окружены заботой и вниманием. В течение следующего года приют получил некоторую известность: о нем написали в газете, была получена первая субсидия на содержание одной (!) кровати. Духовные чада отца Игнатия посещали приют и поддерживали его материально.

1896 год. С помощью статей в газетах все наверняка больше внимания (см. источник) в обществе привлечено к положению психически больных детей и деятельности приюта. На поступающие пожертвования Архимандрит Игнатий значительно расширил помещение. Теперь в нем содержится уже 9 детей. Среди них – маленькая Мотя П., немая и полная идиотка, которая провела несколько лет на привязи, под столом. Другая девочка была принята в приют маленьким диким зверьком, спала под кроватью, пищу лакала как животное. Прочитав об этом в газете, многие приезжали смотреть на девочку, жертвовали на приют, но осуждали родителей, обращавшихся так жестоко с собственным ребенком, не ведая того, что у родителей, людей очень бедных и не и меющих собственного жилья, не было конечно другого выхода (источник не известен) , как «держать на привязи свое родное дитя, которое по безумию своему все рвало и портило». Благодаря пожертвованиям, Архимандрит Игнатий смог спасти еще несколько детей, обреченных на животное существование и скорую погибель, среди них и неизвестную слепую девочку, найденную на улице. Немая идиотка ,она не могла даже назвать своего имени, но ,судя по всему, ее опоили и ослепили злые люди. Неужели маленькая мученица не заслуживала милосердия? 21 апреля приют был удостоен посещения Ее Императорского Высочества Великой Княгини Елизаветы.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.