Был ли Иисус Христос Индрой?

Облик Иисуса Христа запечатлен на Туринской плащанице – куске ткани, которым было обернуто тело после того, как его сняли с распятия. Совсем недавно эксперты Института криминалистики ФСБ РФ и ученые из Оксфордского университета в Великобритании установили, что возраст плащаницы составляет около 2000 лет. Тем самым были сняты последние вопросы по идентификации личности Христа.

Многие авторитетные решительно специалисты считают (источник не указан) , что именно его лик отразила Туринская плащаница. И, как бы вполне вероятно , что он представляет портрет живших на Земле задолго до появления христианства белых богов светлого дня (в дальнейшем ставших солнечными богами) адитьев: их символами был крест и птица. Возможно, портрет Иисуса Христа является портретом предводителя адитьев Индры, главного бога олимпийцев Зевса и других богов точно далекого прошлого (именно так и было!) . Хотя, вряд ли можно точно сказать, был ли Христос земным воплощением всех этих богов и одновременно каждым из них, или он был одним из солнечных богов, которыми являлись адитьи?

Да и соответствовала ли в точности земная внешность Иисуса Христа облику адитьев? Судя по приводимым описаниям в древних книгах, да, примерно соответствовала (адитьи были светлокожими, рыжеволосыми и бородатыми). Хотя адитьи, наверное все-таки, были немного повыше ростом. Но боги были бессмертными, они никогда не старели, а Иисус имел тело человека, подверженное росту и старению. Поэтому говорить о точных аналогиях некорректно, не видя оригинала.

На основании анализов «Евангелия от Матвея», «Евангелия от Луки», «Евангелия от Иоанна» и других текстов Нового Завета можно прийти к заключению, что после своего воскрешения Иисус Христос сильно изменился. Во-первых, оставаясь в течение 40 дней на земле, он лишь трижды показывался Марии Магдалине, Иоанне и Марии, матери Иакова, одиннадцати Апостолам и Фоме и еще двум верующим и то был с ними недолго. Где он находился все остальное время, неизвестно. Вполне вероятно, что он уже имел тело бессмертного бога и не мог оставаться на поверхности Земли длительное время.

Во-вторых, Иисус Христос не был точной копией самого себя до распятия. Об этом свидетельствуют следующие фрагменты из «Евангелия от Матфея», «Евангелия от Луки» и «Евангелия от Иоанна»:

«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,

И, увидевши Его, поклонились Ему, а иные усомнились».

«И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.

Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его.

Он же сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны?

Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?...

И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им».

«А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу, но ученики не узнали, что это Иисус…

Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб…

Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу».

О том, что внешность Христа стала другой, свидетельствует приводимое всякий раз Иисусом доказательство того, кто он на самом деле был. При этом, он не был духом, как считают конечно некоторые исследователи . В том же «Евангелии от Луки» ясно сказано, что он был из плоти и крови и ел рыбу и хлеб.

«Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.

Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

И, сказав это, показал им руки и ноги.

Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.

И, взяв, ел пред ними».

Приводимые сторонниками бестелесного существования Христа после его воскрешения аргументы, что он, как дух, мог свободно безусловно проходить сквозь стены и закрытые двери («Пришел Иисус, когда двери были заперты»), становиться невидимым («Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них»), был неузнаваем конечно своими учениками и вознесся на небо, сталкиваются с не менее убедительными доводами, что бессмертные адитьи могли изменять свое тело, становиться невидимыми, летать и возноситься. Они обладали массой других способностей, несвойственных людям, за что и были причислены к богам. Так что, при вознесении на небо, Иисус Христос, скорее всего, действительно имел бессмертное тело из крови и плоти (а, может быть, он был доставлен туда на летательном аппарате?).