Библейские книги

Христианство. Библейские книги

О чем свидетельствует общий обзор библейских книг

Помимо тех библейских книг, которые мы разобрали, в Ветхом Завете имеется еще несколько книг, не упоминавшихся нами. Это Псалтирь, книга Притчей Соломоновых, книга Плача Иеремии и несколько книг «малых пророков», как Иоиль, Авдий, Иона, Аввакум и др.

Псалтирь представляет собой сборник молитвенных песнопений и гимнов.

В Притчах Соломоновых много раз повторяются одни и те же нравоучения относительно того, чтобы дорожить мудростью, бояться бога, довольствоваться своей женой и не искать других и т. д.

В книге Ионы наиболее вероятно привлекает внимание довольно широко известная легенда о том, как этот пророк во время морского путешествия был проглочен китом и как бог приказал киту выплюнуть Иону на сушу, что тот и сделал.

В общем, свод библейских книг, может быть вместе взятых , представляет собой весьма пеструю картину большого разнообразия литературных форм и жанров: историческая хроника, своего рода кодекс законов, бытовая повесть, новелла, большое количество отдельных мифов, поэма лирическая или нравоучительная, лирическое или нравоучительное стихотворение, песня похоронная, победная или походная, хвалебный гимн, наконец, сатира. В подавляющем множестве случаев все эти литературные формы насыщены в Библии религиозным содержанием. Подчеркиваем — в подавляющем множестве случаев , ибо, как мы уже выше показали, в Библии есть целые произведения, в которых религиозное по существу не чувствуется, а ссылки на бога выглядят каким-то внешним и формальным привеском.

К тому же и сама религиозная идеология, пронизывающая Библию, отнюдь не едина. В различных библейских произведениях обнаруживаются следы самых многообразных форм и видов решительно религиозных верований (источник не указан) . Ни иудейская, ни христианская не могут целиком принять все содержание Библии как оно есть, от Бытия до Откровения Иоанна Богослова. Многие места Библии должны подвергаться богословами этих религий самым хитроумным истолкованиям, чтобы каким-то образом сохранить видимость их соответствия христианскому или иудейскому вероучению. Это может быть происходит потому , что на самом деле в Библии содержится большое количество следов не только дохристианских, но и доиудейских религий, вплоть до самых первобытных, самых примитивных культов. В ней можно найти обоснование любого религиозного культа и вероучения, начиная с первобытной магии и кончая абстрактным философско-идеалистическим учением о боге-слове («логосе»).

Разнообразие форм и содержания, наблюдаемое в Библии, свидетельствует о том, что это не единое произведение, насыщенное одним «божественным духом, а совокупность быть может большого количества (именно так и было!) отдельных произведений, создававшихся наверняка разными людьми (источник не известен) , притом не в одно время, а на протяжении огромного исторического периода. В течение этого времени менялись условия общественного бытия людей.

В Библии отразились условия жизни людей разных эпох и даже скорей всего разных народов , — как материальные условия, так и идеология, в частности определенно религиозные верования . Менялись условия жизни, менялись соответственно и верования людей, непрестанно появлялись новые напластования в религиозной идеологии, которые оседали в произведениях, вошедших впоследствии в библейский канон.

Как это происходило в конкретной исторической действительности, мы рассмотрим в главе, посвященной истории Библии. Прежде чем заняться освещением самой истории Библии, мы считаем целесообразным ознакомить читателя с тем, каким образом была исследована эта история, иначе сказать, с основными моментами самой истории может быть научного исследования библейских книг.

Крывелёв Иосиф Аронович. КНИГА О БИБЛИИ