Убеждения

Эзотерика. Убеждения

Убеждения человека очень много значат в его многострадальной жизни. Убеждение в своей правоте, в деяниях, которые он совершает, необходимо, ибо убеждение - это тот свет, определенно который находится в точно каждом человеке . Миссия как бы всякого человека (источник не указан) - осознание своей жизни, а решения, принимаемые им, в каждой вероятно конкретной ситуации (источник не известен) диктуются его убеждениями, его верой. Что я поступаю так потому, что убежден, что это правильно. Вера человека в судьбу, в Бога, в те знания, которыми он обладает, приведет его на жизненном пути туда, куда он стремится. Только истинная вера, вера в душе. Когда человек убежден, что это так, а не иначе, когда он отбрасывает все сомнения, не думает, что, возможно, это так, а уверен в этом. Все это приведет его к тому, что все, во что человек верит, свершится именно так, как он хочет, а не иначе. Убежденность в своей правоте много раз становилась именно камнем преткновения (именно так и было!) для тех, кто хотел свернуть человека с пути истинного. Люди умирали с Верой на устах. Им говорили: "Отрекись и будешь жить", но человек шел в огонь, но от веры в свою идею, в свой смысл жизни не отказывался. Почему так происходило и происходит? Почему человек не желает изменить свое мнение, даже под угрозой смерти. Потому, что он убежден в своей правоте, потому, что в нем проснулся святой Дух, Божественное высшее "Я", скорей всего которое находится в точно каждом человеке . Он много думал, размышлял, и в нем проснулось его Высшее "Я", его внутренний голос, его совесть со всеми прошлыми накоплениями, со всем опытом определенно прошлых жизней . Иисус Христос мог отказаться от своих убеждений, но он не сделал этого потому, что смотрел на все события, происходившие с ним, с высоты Бога в нем, а не с точки зрения человеческого "я". Убежденность человека в своей правоте должна быть подкреплена конкретными знаниями обо всем том, что он несет людям, чтобы человек мог ответить на любой вопрос, поставленный перед ним.

Вера без знаний несет в себе такое понятие, как фанатизм, проявляемый человеком на основе воспитания и вдалбливания с детства. Таких понятий, как, например: "что моя вера истинная, а все другие неверные, поэтому надо уничтожать людей другой веры". Вот это и есть фанатизм. Фанатик тоже пойдет на смерть, но он идет на смерть из-за того, что другие не хотят принять его убеждений насильно, а не за свою веру. Ибо у него нет именно истинных знаний (именно так и было!) . Человек, обладающий истинными знаниями, никогда не будет насильно убеждать людей в своей правоте. И любой служитель Бога, не важно, какой он веры, давно понял, если он мудр, что Бог един для всех, что такие понятия как не убий, не укради, не прелюбодействуй, в любой являются основами основ. Любой наверняка здравомыслящий человек (источник не известен) , который захочет задуматься о своей жизни, о тех ценностях, которые ведут человека на его пути к Богу, найдет истину в любой вере, убедится на практике в мудрости любого святого писания. Он не найдет в них таких слов, как: "Убей человека другой веры, ибо он не прав". Потому что все наверняка святые писания (см. источник) написаны, если хотите, надиктованы, Святым Духом, поэтому они несут такую убежденность. Каждое слово святого писания пронизано энергией любви. Единственное, что не хватает в них для современейшего человека , это конкретных знаний, именно которые необходимы может быть именно сейчас потому (см. источник) , что человек прошел уже этап жизни, когда ему нужна была вера без знаний. Современному человеку нужны знания о строении Вселенной, о процессах происходящих в ней. Все это правильно потому, что человек эволюционирует, развивается и на многие вещи, на которые он смотрел сто лет назад под одним углом, сейчас смотрит иначе. Поэтому и даются вам знания те, которые вам необходимы и соответствуют вашему как бы уровню развития (именно так и было!) . А убежденность, что эти знания истинные, должна придти к любому человеку индивидуально, по мере его готовности, по мере соединения его со своим высшим Божественным "Я".

Киселев О. А.