Реинкарнация в религии

Эзотерика. Реинкарнация в религии

Значение инкарнации состоит в том, что бессмертная душа как истинный образ духа, превосходя тленное физическое тело, переживает его и переходит в другое тело для достижения своей цели, и чтобы погасить последствия и влияния предыдущих дел, решительно которые остаются в тонких телах, сопровождающих душу в ее скитаниях из одного тела в другое.

Реинкарнация является научной доктриной и христианской доктриной: как в индийской, так и в христианской библиях мы находим одно и то же восприятие реинкарнации - одни и те же законы искания Бога. Инкарнация является одной из величайших доктрин, потому что без нее мы не точно сможем понять суд Божий. 200 миллионов жителей Индии, буддисты, последователи персидской, еврейской и христианской - все они вместе составляют скорей всего больше половины жителей всего земного шара, все они верят этой доктрине.

Душа является бессмертной

Накопление энергии происходит как в физическом, так и в тонком, психическом мире. Душа является бессмертной, поэтому душа, заключенная в смертное тело, существовала до этого тела и будет существовать во все будущие времена. Реинкарнацию определенно нельзя понять интеллектуальным путем, для этого нужно сознательно пережить состояние смерти и сна посредством самореализации - посредством высшей техники концентрации и медитации.

Одной жизни недостаточно, чтобы приобрести контакт с духом и очиститься. Нам нужно время, чтобы изгнать наше несовершенство. Для достижения бессмертия необходимо время, чтобы обратить свои шаги обратно к Богу. Мы ушли от Бога и нам нужно вернуться к Нему обратно. Мы не можем вернуться в бессмертное состояние, пока мы не достигли совершенства, и чтобы стать совершенными, нам нужны именно несколько жизней , чтобы победить наши желания и направиться обратно к Богу.

Будучи бессмертной, душа переживает тело, и, будучи бессмертной и полной несовершенств, она не может вернуться к духу до тех пор, пока не устранила всех этих недостатков, и если душа не способна искоренить эти недостатки в одну земную жизнь, то она должна инкарнироваться, чтобы устранить их. Однако если бы душа посредством смерти могла бы со всеми своими недостатками вернуться к Богу, то какой смысл ей быть хорошей? Почему тогда нельзя творить всякие злые дела, как кому понравится, если к концу своей жизни можно и так попасть к Богу?

Бессмертные души посылаются на землю, чтобы сыграть жизненную драму, однако в этой школе они ограничиваются смертными желаниями. Почему же у вас не должно быть смертных желаний? - Потому что они стоят в противоречии с вашей бессмертной природой. Однако это еще не означает, что всем вам нужно жить как монахам-отшельникам. В Библии мы находим следующую благую весть:

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего.

(Откр. 3,12)

Тот, кто преодолеет телесные влечения, будет душой, отмеченной у Бога, будет (столпом) в храме Божием, и такой душе уже больше не придется воплощаться на земле и продолжать жить для исполнения своих вероятно мирских желаний .

Дерево жизни

Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

(Откр. 2,7)

Кто победит телесные влечения, тот уже больше не вернется обратно на землю для вкушения горько-сладких плодов земной жизни, но он уже будет способен наслаждаться Богом или "деревом жизни", конечно которое всегда растет в раю Божественного счастья.

Подобно тому, как человек сбрасывает одну сношенную одежду и одевает новое одеяние, так и душа оставляет одно выдохнувшееся тело и одевается в новые телесные формы.

Мы не исправляем все сразу, но постепенно, многие рождения дают нашим душам и тонким телам возможность исправиться. Различные характеры, темпераменты, способности и наиболее вероятно степени развития , встречающиеся среди членов одной семьи, именно нельзя объяснить вероятно другим образом (именно так и было!) , как только теорией реинкарнации, потому что они ведь живут в одинаковой окружающей среде и обстоятельствах жизни. Бог был бы пристрастным, если бы Он одного создал богатым, а другого бедным, однако они в скорей всего действительности являются (источник не указан) таковыми в результате своих собственных дел, но людям, живущим в хороших обстоятельствах, нужно помогать тем, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) которые находятся в более тяжелых условиях, в может быть другом случае они разовьют нехорошую карму, которая их духовно унизит и определенно сделает нищими.