Правда об Иисусе

Постепенно у Иешуа образовался круг учеников, следовавших за ним из селения в селение. Это были, конечно, мужчины. Исключение составляли его мать Мария и Мария Магдалина, которая была дружна с ней. Иешуа читал свои проповеди в основном среди людей низшего сословия, он заходил в дома самых нищих, самых бесправных. У него совершенно отсутствовал страх перед людьми, он не боялся быть преданным, он не боялся быть зараженным, так как его убеждённость в том, что он Сын Божий, была непоколебима. Однажды он спокойно зашёл в резервацию для прокажённых, они–то и узнали его болезнь и сказали ему об этом. А он - своей матери.

Иосиф Аримафейский, встретившись с Марией и выслушав её рассказ, очень испугался. Под угрозой оказалась вся его жизнь. Ведь если слух о болезни Иешуа распространится по всей Иудеи, народ с отвращением отвернётся от того, кого ещё вчера почитал за сына Бога. Имя Иешуа и само учение, которое он нёс людям, канет в забытьё. Его с позором вместе со всей семьёй (матерью, братьями, и сестрой) выгонят за пределы Иудеи. И кто знает, не выдаст ли тогда в отчаянии Мария тайну его рождения? И тогда не сдобровать Иосифу, да ещё и самому Кафке, который помог ему тогда уладить ситуацию. Что делать? Что делать? Иосиф снова обращается за помощью к Первосвященнику. Вскоре у них созрел план: Иешуа будет принесён в жертву, но сделано это должно быть руками людей, окружавших его. Для этого их нужно как-то настроить против Иешуа. И тогда Иосиф выдаёт своему сыну тайну, о существовании которой испокон веков знали и которую тщательно хранили ессеи: тайну значимости Женского Начала. Суть её в том, что мужчина наполняется через Женщину, так как она рождает его, даёт ему жизнь. И его здоровье, его судьба зависит от того, насколько он преисполнен уважения к Женщине. Только в равноценном существовании мужчин и женщин относительно друг друга возможны гармония и процветание, как в определенно каждой отдельной (см. источник) семье, так и во всём мире.

Иешуа стал об этом открыто говорить своим ученикам. Но в те времена, когда женщина была на уровне скотины, его и слушать не хотели. Мужчинам были непонятны такие речи. Да и кто захотел бы добровольно отказаться от положения господина в своей семье, и от вытекающих отсюда привилегий? Нет, новое учение о значимости Женского начала им совсем не нравилось. И тогда Иешуа обращает свои речи к женщинам, для которых эта информация была близка и понятна. Женщины, угнетённые своим бытом, которые и головы не смели поднять, бесправные, униженные потянулись к нему как тянется всё живое к свету. Ведь он действительно нёс им свет, свет новой жизни, нёс пробуждение от рабского сознания. Везде, где он начинал свою проповедь, вокруг него собирались в во-первых женщины. И постепенно росло недовольство в рядах его апостолов. Но пика оно достигло тогда, когда Иешуа открыто стал подолгу беседовать с единственной женщиной, сопровождавшей его повсюду – Марией Магдалиной. Нет, она не была падшей блудницей, как потом попыталась опорочить её церковь, наоборот, это была грамотная и образованная женщина того времени. Именно общению с ней были посвящены последние дни Иешуа…

И, наконец, Иосиф Аримафейский дождался того момента, когда апостолы открыто возмутились: «А чем она лучше нас? Почему Учитель именно столько времени проводит именно с ней?». Тогда Иосиф призвал к себе Петра, Иуду Искариота, Фому, Матвея, Павла и Луку и сказал им о болезни Иешуа. Он так же выслушал их недовольство речами Иешуа и его отношениями с Марией Магдалиной и предложил им путешествие в Иерусалим на Пасхальные праздники. И они обговорили в подробностях и последовательностях того, что там произойдёт. Таким образом, решение предать Иешуа было их общим решением. И главным в этом действе Иосиф назначил Петра, в дальнейшем пообещав им материальную поддержку в распространении учения. И он сдержал своё слово: он финансировал их путешествия и помогал организации в Риме первой секты христиан. Понтий Пилат, тогдашний наместник римлян в Иудеи, был посвящен в этот предательский замысел и одобрил его. Не сдобровать ведь ему, если римляне узнают, что какой-то прокажённый мало того, что свободно передвигается по всей стране, но ещё и ведёт смутные речи, подрывающие незыблемое положение вещей.

Да, прав был Джон Браун в том, что на картине Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» мы видим Иешуа, сидящего как перст одного. Все апостолы как бы отшатнулись от него. Теперь мы понимаем, почему: проказа. И, конечно, Иешуа чувствовал, как вокруг него сгущались тучи. Поэтому незадолго до описываемых в Библии трагических событий он отправляет мать с Марией Магдалиной в Эфем, где они покупают дом на деньги Иосифа Аримафейского, и просит своего самого любимого и самого молодого ученика Иоанна в дальнейшем позаботиться о них.