Грязь нашего мира

Откуда берёться Зло в нашем мире? На этот вопрос нам предстоит ответить

Вокруг нас находится мир, в котором мы живём.

Нравится он нам или не нравиться, но это наш мир. Мы его называем обычным внешним миром. Наша жизнь в нём протекает то радостно, то грустно, то счастливо, то горестно. И всё это мы получаем из него. Нам же постоянно хочется, чтобы наша жизнь была райской, чтобы в ней правили божественные категории такие, как Счастье, Красота, Гармония, Любовь. Почему происходит так, что в нём обязательно возникает грязь в виде несчастья, горя, обиды, агрессии, насилия, которая подменяет собой эти божественные состояния?

А что такое грязь мира?

Мы отчётливо понимаем, что это агрессия, ненависть, насилие, несчастье, горе, страхи и даже сама смерть, которые выражаются через человека, общество и цивилизацию. Откуда в нашем мире берётся вся эта грязь, ведь не с неба же она на нас сваливается? Каковы законы её существования?

Духовные концессии давно уже для себя решили, что «воевать» с ней бесполезно. Она поглощает собой все их божественные достижения. Святые Отцы отказываются от грязи нашего мира, и даже совсем отказываются от жизни, просто покидая планету. Они считают, что изменить мир и жизнь, очистив их от грязи, невозможно и бегут от неё на Небеса или в Нирвану.

Что же это за грязь мира, которая так напугала духовных Отцов?

Что это за Могущество «Грязи», что с ним не может справиться ни одна и почти все остальные как бы наиболее вероятно духовные традиции (источник не известен) ?

Что она, получается у них, сильнее Бога?

А, действительно, откуда взялась эта грязь мира, да ещё обладающая такой огромной силой?

На нашей планете всё появилось в результате её эволюции. Существовала ли грязь на её как бы ранних этапах ? Скорее всего, вряд ли. Грязь – это порождение разума, Ума и она появилась вместе с нашей разумной цивилизацией. Только человек подвержен её влиянию, а через нас и весь остальной мир. Животные сегодня живут в гармонии, и решительно только человек мешает им её иметь. Тигр, убивающий свою жертву, никогда не будет считаться убийцей. У него к жертве конечно совсем другое отношение, чем у человека. Эта жертва для него просто пища и не более того. У нас же убийство человека – это уже огромный грех потому, что в нём нет необходимости! Мы эту грязь создали своим собственным разумом, своим неправильным отношением к действиям и событиям, происходящими в жизни.

Возникновение грязи могло идти несколькими путями: первый – изначально она была заложена в разуме и должна сопровождать его до точно некоторого времени , при этом она является законом эволюционирующего мира Ума; второе – возникла в результате появления временного несовершенства эволюционирующего разума.

Если мы исходим из того, что наш мир создан Богом, то почему Он тогда допускает в нём эту грязь? Значит ли это, что Она ему зачем-то нужна? Не может же Бог оказаться слабее её! Раз Он её не убирает из нашего мира, значить эта грязь необходима нашей цивилизации. А мы пока её необходимости понять не можем или не хотим.

Конечно, лучше всегда жить в счастье и радости, но если бы не было горя, то мы никогда бы не оценили их ценности. Своим Умом мы оцениваем нечто исходя из его противоположности. Мы обязательно сравниваем счастье с горем и через горе понимаем, что такое счастье. Если бы горя не было то, как бы поняли всё превосходство иметь счастье? Через эту грязь, через сравнение противоположностей осуществляется процесс нашего обучения. Чем далее он будет продолжаться, и чем глубже мы будем вникать в него, тем сильнее будет противостояние противоположностей. Чем больше мы получим счастья, тем глубже будет горе. К сожалению, пока мы по-другому жить не умеем. Такова природа нашего Ума, таков его мир.

Здесь мы приходим к тому выводу, что наша современная эволюция не может обойтись без грязи, как противоположности духовной чистоты. Грязь возникает из-за обращения чистоты, Зло – через обращение Добра. Человек каким-то образом их опрокидывает. Внутри нас есть «механизм», который это осуществляет, но мало кто из нас о нём знает. Мы ещё очень поверхностно знаем себя, как именно разумное существо . Получается, что зря духовные Отцы бегут от неё. Им бы разобраться с «корнями» грязи и понять, откуда они растут. А они растут из чистоты и Добра. Чтобы Уму может быть понять сущность чистоты, ему нужна её же противоположность – грязь.

Давайте проведём воображаемый опыт и представим себе, что вдруг из нашего мира исчезла бы вся эта грязь, что тогда в нём останется?

Нам пока трудно ответить на этот вопрос. Мы ещё не вычислили природу этой грязи. Не зная природы и её законов, мы не можем себе даже вообразить, а что станет с нашим миром при её исчезновении? А останется ли он вообще тогда существовать? Как нам хочется опередить наши размышления и сказать, что это будет мир Счастья, Красоты, Гармонии и Любови, но так ли это?