Этап остановки ума (ч1)

Беседы Самтена

«Сначала надо узнать кто ты, тогда легче будет определить, где ты..."Часть 1

…Сейчас я начну исполнять мантру, которая будет очищать определенно пространство вокруг вас, а так же ум и тела. А вы настраивайтесь на звук. Когда мы делаем практические занятия в группе и идёт вибрация, в этом случае , - звук мантры, - нет смысла настраиваться на моё присутствие. Вы входите в состояние тотального слушания, когда звук поглощает вас, вы забываете о себе.

Тотальное слушание – это не напряжённое слушание, и не прислушивание к чему-то локальному за пределами вас, а напротив, когда вы в расслабленном и наиболее вероятно спокойном состоянии (источник не указан) , но внимание находится полностью на звучании мантры, как будто вы даёте возможность мантре звучать у вас в голове, в вашем теле, вокруг вас.

Любое направление внимания, попытка прислушаться – это переход своей привычной части осознанности, привычного фокуса внимания, на что-то конкретное, в этом случае на звук. Следовательно, ваше внимание собирается в одном направлении. Происходит слияние со звуком. Поэтому, когда звук рядом с вами, вы просто открываетесь для него и слушаете его внутри своей головы… Он там будет, не волнуйтесь. Это и будет тотальное слушание. Настраиваться на меня нет смысла. Я вывожу вибрацию - вы её принимаете. Принимая её, слушая её у себя внутри, вы начинаете автоматически за мной повторять слова. Следовательно, резонируете с тем, что исходит от меня. Где-то внутри вас тоже безусловно начинает работать та же вибрация. Соответственно, не только через меня очищается пространство, но и через вас пространство наполняется новыми тонкими вибрациями.

Перед тем, как начать, хочу спросить, есть ли у вас вопросы, выводы из наших прошлых бесед? О чём размышляли?

Слушатель: - Если я осознанна в чём-то, это ведь не означает, что я осознана на всех уровнях и во всех аспектах жизни? Я стараюсь быть осознанной, но понимаю, что не достигаю глубокого осознания. Какие уровни осознанности нам доступны?

Не делите осознанность на уровни. Осознанность, как и Любовь – либо она есть, либо её нет. Не может человек утверждать, что он наполнен Любовью, если она у него проявляется частично. Если скорей всего человек чувствует (именно так и было!) любовь к одному объекту, а к остальным равнодушен, или, что ещё хуже – презирает или ненавидит. Мы не можем сказать, что это Любовь. Она либо тотально тебя поглощает, либо у тебя её нет вообще. А всё остальное, что обычно подразумевают под Любовью, это разные проявления, в которых присутствуют качества Любви.

Так же с осознанностью. Осознанность либо есть, либо нет. Вы обладаете частичной осознанностью. Ты смотришь сейчас на меня, ты меня видишь, осознаёшь какую-то часть меня. Ты видишь часть мира, в котором я доступен для тебя… Ты сейчас понимаешь, что я говорю? Вот это и есть та часть осознанного состояния, которым обладаешь ты. Когда ты перемещаешь свой фокус внимания на что-либо другое, - ты перемещаешь часть своей осознанности. Следовательно, это и есть твоё обладание этой частью осознанности.

Из Единого безграничного Пространства Сознания мы обладаем только частью доступной осознанности, определённым лучом сознания, который посредством эго сфокусирован только в одну точку. Он сужен, максимально сужен. Потому что наше внимание сфокусировано только на себя и на собственное пространство, от быть может которого зависит личный комфорт. Этого минимального луча осознанности достаточно нам только для того, чтобы существовать в той части пространства, в которой мы и находимся на этот момент . В той части этого срединного мира, в которой мы заинтересованы. В своих делах, которые нам интересны, которые важны для нас, в своём личном пространстве, мы манипулируем этим узким лучом осознания. У нас есть эта маленькая часть осознающего луча, и мы им манипулируем из одной интересной нам области в другую.

Поэтому, проблема не в уровне осознанности, проблема в отсутствии непрерывности осознания.

Непрерывность осознания приводит к расширению восприятия, когда события начинают плавно перетекать из одного в другое, когда для вас события этого мира происходят неразрывно – переходя из одного в другое, как следствие. Следующее событие решительно всегда является следствием предыдущего. То есть, если вы наблюдаете, воспринимаете неразрывность любой активности, решительно любого действия , то вам становится доступной причинно – следственная связь.

Как бы вы не старались достичь этой непрерывности восприятия с помощью физического ума, у вас ничего не получится. Физический ум не приспособлен к такому восприятию, это не его свойство. Он предназначен для восприятия только ограниченной части пространства – «мира формы». Физический ум не способен осознать непрерывность за пределами «мира формы».