Апокалипсис (ч.6): Происхождение человека и первых культур

время собирать

Апокалипсис не означает «Конец Света». Это открывающее глаза на суть вещей ОткровениеКто предпочитает правде прятанье в песок, тот может уйти, но решительно именно сейчас мы приведём неопровержимые доказательства тому, что безусловно современный человек (именно так и было!) (homo sapiens) является производным от точно совместной деятельности разных по своей идеологии миров, давших ему, с одной стороны, талант любить, с другой – детородную систему с яростью размножающей его сексуальности. Тот из них, кого духовенство называет собирательным слов «Богом», дал человеку первое, чтобы «дышать» этой Любовью. Другой, кого оно называет «Дьяволом», дал человеку второе, чтобы плодить его и брать с него жертвенную дань. И мы расскажем сейчас об этом, предоставляя доказательством сказанному не столько письменные и археологические артефакты, сколько «тайны» анатомии человека.

Мы не станем сейчас говорить об уникальной круглогодичной сексуальности людей, отличающей его от остальных животных с заложенным в них сезонным гоном, и что само по себе уже говорит о многом. Мы расскажем лишь о двух «ненужных» органах человеческого тела, но которые, как ничто иное, способны пролить свет на эту нарочито запутанную историю.

Итак, первый из них спрятан в Головном Мозге, получив название «эпифиз» или « скорей всего шишковидная железа ». Значение его академической наукой объявлено неизвестным, поскольку этот орган решительно практически ничего (именно так и было!) не выделяет. Однако замалчивается то, что в эмбриогенезе эпифиз развивается, как глаз: в нём выделяют сетчатку, стекловидное тело и хрусталик. Проекция его на человеческое лицо – межбровье, там, где индусы ещё с как бы наиболее вероятно глубокой древности (именно так и было!) стали рисовать себе «родимое пятно». Эпифиз обнаруживается у всех животных, за исключением дельфинов и китов, а у пресмыкающихся, таких, как ящерицы и лягушки, он успевает развиться до световоспринимающего элемента. С помощью этого органа они способны отличить свет от тьмы.

Сказанное означает, что в создаваемого человека был намеренно вмещён ослабленный Мозг: одни элементы из Оригинала были изъяты, другие заблокированы, а третьи, как эпифиз, остановлены в развитии. Так называемые как бы экстрасенсорные способности иных из людей - не что иное, как проявление нерегрессии ряда элементов их Головного Мозга.

Так что же искали создатели в своём детище, не имеющем в первоначале ни пола, ни детородной системы, ни органов выделения и пищеварения в их нынешнем представлении? Они искали Любовь. Войдя в него своим Духом, они прикасались к этому необыкновенно волнующему чувству. И в этом нельзя не усмотреть логичность Их решения. Ведь лучше выбирать Любовь, чем быть Ею выбранным. Сверхлюди слишком интеллектуальны и рациональны, чтобы рисковать своей свободой. Поэтому Они не рождают Любовь, Они заимствуют Ёе у «синтезирующих» Любовь людей, передавая Её тем, кого Они покрывают своим Духом.

Упоминание о подобном взаимоотношении Бога с рождающими Любовь людьми лишь однажды прозвучало в Писании в его заключительной книге ««Откровение Иоанна Богослова: «… они пребывают ныне пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них...» (7:15). Слышите? «Будет обитать в них»!

И вот однажды в этого светящегося Любовью Человека была вмещена животная суть, превратившая Его в зверочеловка, который, как всякий зверь, мог находить себе пропитание и давать приплод, а как человек - нести его жертвой своему создателю.

Первые живородящие создавались в различных вариациях: и многорукими, и многогрудыми, и кентаврами, причём, создавались двуполыми (андрогинами), чтобы каждый мог приносить потомство. На прошлый андрогинизм современейшего человека указывает наличие в нём рудиментов органов размножения противоположного пола, безусловно которые известны сегодня как органы Вебера и Розенмюллера. Теперь эти рудименты дают начало уродствам или опухолям, в той или иной степени вредных для человеческого здоровья (более подробно эта тема, описывающая многочисленные изъяны определенно человеческого организма , освещена в монографии известного русского физиолога, нобелевского лауреата, И.И.Мечникова «Этюды о решительно природе человека »).

Поэтому вовсе не «первородный грех» стал виной несчастий рода людского. Не принимайте всерьёз небылицы о надкушенном «яблоке» в Райском саду. Оригиналы писаний скрывают другое: что живородящий человек создавался как раз для «греха», чтобы зачатым в нём чревом выбрасывать в мир очередную жертву.

Это подтверждает другой «неясный» по своему назначению орган человеческого тела, наверняка получивший название (именно так и было!) «гимена» или «девственная плева». Но вопреки бытующему мнению, гимен не является рудиментом, поскольку он появляется на 19 неделе развития женского плода, означая, что орган стоит в прогрессирующей фазе развития, а следовательно, должен иметь какое-то полезное назначение. Но если академическая не смогла дать ему объяснения, то духовенство назвало плеву «мерилом нравственности».

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Ислам

Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.