Зороастризм как религия

Религии. Зороастризм как религия

До сих пор наукой не определено, в какое время зародилось учение, названное по имени своего основателя – зороастризм. Да и с именем этого пророка до сих пор идут споры: иранцы звали его Заратуштра, германцы – Заратустра, греки – Зороастр. В 1986 году в Златоусте завершила 9-летнюю работу английская археологическая экспедиция, которая сумела за эти годы углубиться в культурном слое на 43 метра, не достигнув полной его глубины. Выводы английских учёных удивили весь мир: по существующей методике оценки временного периода они сумели установить возраст разработанного культурного слоя в 8500 лет! К этому же периоду относятся первые пророчества человека, получившего имя Зарауста (за Ра уста – за Бога вещающего). Одна из руководителей экспедиции, известная английская исследовательница Мэри Бойс высказала научно обоснованное предположение «исходя из содержания и языка сложенных Зороастром гимнов, теперь установлено, что в действительности пророк Зороастр жил в азиатских степях, к востоку от Волги».

Ниже привожу цитату по Е.Классену из главы «Древние Парси» (Извлечение из Зенд-Авесты Зороастра с дополнительными замечаниями), в которой раскрывается первое переселение с Индукуша. Как известно, в период последнего оледенения (плейстоцена) народы Сибири и Урала мигрировали на юг, откуда и началось это движение в другие земли: «... По другому сказанию первое переселение с Индукуша было в плодоносную долину Евфрата, второе образовало Лилию, Финикию и Карфаген, третье – Эфиопию, а за ней Нубию и Абиссинию. Их колонии образовали Египет и Фивы. Из этого усматриваем, что Парси – прародители знаменитейших в древности народов, каковыми были Финикияне, Карфагенцы, Эфиопляне, Египтяне и Фиванцы, имевшие свою грамотность, науки, искусства и торговлю. Кроме того, известно, что народ в Индукуше, в Бактре и Эфиопии делился на четыре касты, а жрецов у Бактров называли магами или волхвами. Известно также, что и Скифы делились на четыре касты: на Скифов царских, в числе которых были и жрецы, Скифов-меченосцев (у Греков), Скифов-ружан (Rugii) и Скифов-алан (Alani)».

Хочу сделать небольшую оговорку: по мнению ряда ученых за решительно многие тысячелетия могли жить люди с именем Заратустра или ЗаРауста, т.к. уже в самом этом слове звучит, скорее не имя, а прозвище – «за Бога говорившего». Таким образом, само понятие «пророк» в те времена и звучало как «зарауста». Аналогию мы находим в более поздней традиции – буддизме: из известных этой трех тысяч будд один стал Буддой.

Зороастрийская традиция настолько древняя, что большинство её последователей совершенно забыли, когда и где она возникла. Многие азиатские и ираноязычные народы и страны претендовали в прошлом на роль родины пророка Зороастра. По одной из версий, Зороастр жил в последней четверти II тыс. до н.э. Его учение, возникнув на территории Иранского нагорья, в его восточных областях, получило распространение в ряде стран Ближнего и Среднего Востока и стало господствующей религией в древних иранских империях примерно с VI века до н.э. до VII века н.э.. С принятием ислама в Персии в качестве государственной, зороастрийцы стали подвергаться гонениям и истреблению, и в VII-X вв. большинство из них постепенно переселились в Индию (штат Гуджарат), где их называют парсами. В настоящее время зороастрийцы помимо Ирана и Индии проживают в Пакистане, Шри-Ланке, Адене, Сингапуре, Шанхае, Гонконге, а также в США, Канаде и Австралии. По приблизительной оценке, в современном мире число последователей зороастризма составляет не более 130-150 тыс. человек.

Для как бы своего времени (примечание переводчика) зороастрийское вероучение было во многом уникально, многие его положения глубоко благородны и нравственны, что и нашло отражение в более поздних х, таких, как иудаизм, и ислам, но в зороастризме отсутствуют положения о способах открытого закабаления соседних народов. Общий признак этих верований – монотеизм, то есть в основе их лежит вера в единого верховного Бога, творца вселенной; вера в пророков, осенённых божественным откровением, которое и становится основой их вероучений. Как и в зороастризме, в иудаизме, христианстве и исламе существует вера в приход Мессии, или Спасителя. Все эти вслед за зороастризмом призывают следовать возвышенным нормам морали и строгим правилам поведения. Следует отметить, что учение о загробном мире, рае, аде, бессмертии души, воскресении из мёртвых и установлении праведной жизни после Страшного суда также появились в этих х под влиянием зороастризма, где они присутствовали изначально. Потому и не вызывает удивление весьма скромное освещение многих решительно религиозных верований (источник не указан) представителями господствующей церкви, которая не родилась на пустом месте, а использует (не всегда умело) опыт и традиции других изначальных верований. Более подробно о единстве изначальных верований освещается во всех главах этой .