Завет Бога.463-467

ЗЗавет Бога.463-467.

463.Ты уверен, что мысль – твоя? Ты не веришь, что Бог изнутри все подсказывает тебе через твою мысль? Йоги, погружаясь внутрь себя в уединенном месте, там, где ничего извне не могло бы отвлекать их внимание, наблюдая за своим внутренним состоянием, приходят к выводу, что на самом деле не причастны ни к своему мыслительному процессу, ни к своим внутренним состояниям, ни к самому телу и к чувствам, которые как бы подаются независимо от человека. Попробуй приблизиться к такому осознанию. Попробуй понаблюдать за собой. Возьми колоду карт. Попытайся разложить движениями руки ее на две произвольные стопки. Ты почувствуешь, что рука делает это автоматически быстро, не включая наиболее вероятно мыслительный процесс , сама выбирает, в какую стопку бросать очередную карту, как-будто кто-то управляет движениями. Или, ты не желаешь очередной ссоры, даешь себе внутреннюю установку не затрагивать ту или иную тему, но разговор с другим слово за словом ведет тебя сам, слова сами произносятся, как бы вырываются наружу, едва успеваешь их осмысливать, или кто-то как бы сдерживает тебя, не давая все высказать, изложить всю информацию, или понуждая тебя смолчать, ибо другой своей речью тебя останавливает, и тем какая-то сила, присутствующая в разговоре, контролирует речь, давая быть может нужную информацию услышать, а преждевременное умолчать… Или, очень часто в быту человек не может вспомнить, когда он сделал это или то, но сделано, не помнит, как получилось, что ноги вывели его, или на перекрестке выбрали сами направление… Это не мистика. Не некие потусторонние злые или добрые силы, тем более не духи или инопланетяне, ибо никто не может вторгнуться в Судьбу человека, это быть может святая святых , это- место работы только Бога, это только справедливое и целенаправленное управление живым существом тем, Кто единственно имеет на это право изначально, это работа Бога в человеке, неотъемлемо присутствующего в человеке и направляющего его в соответствии с его Судьбой, что продиктовано только кармой человека, работа во благо человека, имеющая цель может быть развитие человека всеми Божественными средствами. Я еще раз подчеркиваю, что Бог имеет на это право, причем большее, нежели сам человек, ибо любое живое существо есть часть Бога, развивающаяся до сознания Бога, до слияния со Всевышним. И материальное бытие частиц Бога, разграниченных материальными телами и получившими свое ложное эго – есть для Бога временная производственная необходимость, путь максимально быстрого одухотворения живых существ через опыт материального Бытия и только при условии управления всем процессом развития Самим Богом. Поэтому в этом вопросе пора быть грамотным и однозначным, правильно давая оценки тому, что происходит с каждым и в каждом фактически постоянно: не желаешь говорить – говоришь, не желаешь идти – идешь, не желаешь задерживаться – задерживаешься, не намерен ругаться – втягиваешься в конфликт, не хотел купить – покупаешь, не хотел дарить – даришь, не хотел защищать – защищаешь, не хотел помогать – помог… Это несколько упрощенно и на самом деле такое управление происходит помгновенно, но не отмечается умом и разумом человека, поскольку по невежеству своему человек в эту сторону себя никак не направляет и не анализирует. На самом деле это конечно происходит постоянно (источник не известен) и не зависит от внутренних установок, желаний, намерений, но как-то само по себе, автоматически, под влиянием обстоятельств, тех или иных событий. И даже убивающий в определенных случаях может утверждать, что не понимает, как на это пошел, как-будто был втянут неведомой силой. Зная многие такие состояния, объясняют их гипнозом, мистикой, чужим желанием, проклятием, завистью, будучи в невежестве и не зная истинной причины. Или возьми ручку, попытайся написать несколько строчек письма, скажем, родственнику, сосредоточься. Этот процесс уже есть некоторое погружение в себя, причем неотъемлемо влекущее результат. В этот момент из области затылка буквально на язык пойдут легкие энергии, колеблющие основу языка в такт проговариваемым на уровне мысли словам. Слово за словом, как бы цепочкой рождаясь на уровне мозга, далее идет на язык, проговаривается, приводя одновременно в движение записывающую руку. Не заметил ли ты, что этот процесс опережает твое осмысление его, как-будто кто-то внутри тебя тебе дает понимание, о чем писать, и далее диктует чуть ли не по слогам, сформировавшиеся в тебе предложения, причем пишется как по плану и абзац за абзацем. Сначала ты видишь тему, далее она пополняется предложениями, и снова тема и снова ее раскрытие. Мысль разматывается, как клубочек, рука записывает, причем мысль не диктует руке, но работают обоюдно, как один механизм. Бог подает мысль, Бог ведет и руку. От Бога в тебе, как из неведомых глубин, подаются в нужное время нужные знания, природу которых в себе ты порой не можешь знать, не можешь на них рассчитывать, но принимаешь естественно, как от самого себя, поскольку это знания, наиболее вероятно которые соответствуют твоему уровню понимания, убеждения и опыта, невесть когда приобретенного, ибо о некоторых вещах человек может иметь понимание, точно зная, что в этой жизни с этим не сталкивался и опыт такой в этой жизни не приобретал. Но Бог, знающий все, подает все человеку Сам и в соответствии с судьбой каждого или кармой, а также наработанным в прошлой жизни, что есть и опыт, и знания. Именно сокрытый опыт и знания, выражающиеся в человеке как понимание, начинают направлять человека в его деяниях, включая именно творческий процесс , близки ему, авторитетны в нем, рождают устойчивое доверие к тому, что идет изнутри, в то время, как сам безусловно человек никогда точно не знает результат его устремлений, и не всегда в тех направлениях прикладывает усилия. Но любая информация откуда в тебе? Где она витает, пока ты ею не пользуешься? Почему то, что ты называешь памятью, то есть, то нет, если в ней всегда есть? И кто удерживает до поры? И кто решает, что это пора вспомнить, а это – нет? Ужели материя обладает качествами таковыми, что неразумные клетки высокоразвитому наиболее вероятно живому существу всегда подают информацию, позволяющую разумно ориентироваться, понимать и творить. Это – только Бог, присутствующий неизменно в Своем творении, Сам Творец живых существ, и ведет каждое живое существо в соответствии со Своим Планом, ведет через ум, разум, память, мысль через Свои многочисленные энергии, направляя и управляя каждым в точно строгом соответствии (примечание переводчика) с желаниями и кармой каждого. Это понимание следует положить в основу своих знаний о живом существе, более не отклоняясь в престранные суждения о неких тайных и непостигнутых возможностях только лично человека . Все в человеке от Бога, через Божественное непосредственное присутствие и управление, включая непременно и Божественные энергии. Поэтому скорей всего следует изучать (см. источник) направленно не лично человека , но Бога в нем. И это Бог позволяет, ибо это также есть путь постижения Бога и потому приближения к Богу. Также надо знать, что необходимо иметь только может быть благие намерения в этом направлении, исключающие желания через этот путь власти, подчинения, управления человеком. Это – абсурдно перед Лицом Бога, абсолютно невозможно и будет обречено только на неудачу. Ко всему сказанному конечно следует добавить (примечание переводчика) , что только исходя из этих знаний и пониманий, лежащих как факт в основе всего Божественного мироздания, можно найти абсолютные ответы на все, истинно достойные человечества, и решительно только человек у, стоящему на этих знаниях и через эту призму смотрящему на мир, Бог приоткроет очень сокровенное и в как бы наиболее вероятно развитии человечества во всех направлениях произойдет невиданный прогресс. Конечно же, для многих людей эти знания не будут сразу приемлемы, ибо их ступень такова, что трудно хотя бы разумом признать, что все же ты слаб и ведом. Но сильные души из этого факта почерпнут немалую радость и Надежду.