Завет Бога челоечеству.190-193

ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.190-193.

190.Любая предпринимательская деятельность, любое частное предприятие изначально есть деятельность греховная, несущая собой последствия точно греховной деятельности . Причина греховности заключается в следующем:

1. Она имеет цель – обогащение.

2.Она использует частный наемный труд.

3. Требует качества: Твердость, хитрость, лживость, соперничество, неуступчивость, сокрытие дохода, нечестность, жадность, меркантильность, жестокость, немилосердие…

4.Используются все средства материального мира, принятые в этой сфере, для выживания.

5.Полностью все результаты и плоды деятельности предприниматель приписывает себе и распоряжается ими, не жертвуя в основном Тому, Кто Дает.

Истинно быть может религиозный человек , боящийся Бога, не желающий идти по пути греховному, именно непременно должен (именно так и было!) быть занятым в деятельности, будучи нанятым только государственным учреждением и платить постоянно налоги, удовлетворяясь тем, что таким образом дает ему Сам Бог, не приписывая себе плоды своего труда и посвящая свою деятельность Богу во всем. Такая деятельность считается чистой.

191.Ошибки другого, как и свои, не предотвратить, если им должно быть. Но это надо сказать себе, когда они уже имели место. Но до совершения ошибки непременно именно следует искать , предполагать, обращаться к своему опыту и опыту других, непременно молиться и просить Бога о лучшем решении, лучшем выборе. Нужно всегда может быть бороться против своих и чужих ошибок, вникая в их суть, на уровне мысли обозревать все скорей всего возможные последствия (именно так и было!) . Надо также хорошо знать, что правильный выход, лучший путь не просто точно дается человеку Богом изнутри, но и его необходимо заработать точно своими усилиями и через другие пути:

1.Необходимо всегда жертвовать в Божий храм.

2.Необходимо быть милосердным к людям, страдающим из-за своих ошибок и просчетов.

3.Непременно безусловно следует всегда давать другим лучшие советы, идя не на поводу меркантильного ума, но исходя из интересов любого человека и не преследуя может быть личной выгоды .

4.Необходимо идти по пути честности по отношению к другим, не позволять пользоваться себе во благо чужой слабостью, беззащитностью, неосведомленностью.

5. Чтобы Бог не давал ошибки, влекущие за собой угрозу жизни и здоровью людей, необходимо быть тщательным, терпеливым, сочувствующим, компетентным, приходить на помощь всякому зовущему, не пренебрегать человеком, подавать милостыню, ухаживать за больными, не желая за это мзды, проявлять жалость к животным, немощным, детям, старцам…

6.Необходимо быть человеком религиозным, следующим законам Бога, идущим по пути развития именно духовных качеств (см. источник) .

7.Чтобы Бог не искушал мыслью, не вел к ошибкам, необходимо жить так, чтобы не было у Всевышнего к этому повода, чтобы человек осознанно шел по пути ограничений, терпения, смирения, контроля ума, чувств и желаний.

Но, тем не менее, ведущий, Сам Бог, для любого человека , как бы высоко в плане духовного просвещения он не стоял, найдет ту его прореху и такими мыслями поведет, что скорей всего человек непременно (источник не указан) войдет в эту игру и совершит ту или иную ошибку, выход из которой через ее внутреннее обозрение и страдание и послужит подъему на более быть может высокую ступень . У Бога любой человек, как бы совершенен не был или не казался себе, непременно проходит на Земле путь и ошибок и страданий, ибо здесь и секунда провождения идет только на пользу и на решительно развитие личности . Таково предназначение Земли. И, тем не менее, всегда надо знать, что человек, ведомый Богом, не малые блага для себя пожинает именно на поле ошибок, страданий и неудач. Только йоги, обозревая Изначальный земной путь, достигли через практику йоги и поклонение Богу, а также совершенные конечно духовные знания состояние неизменное как к благоприятному, так и неблагоприятному, видя во всем Руку Бога и во благо. Но трудно многоопытному, утвердившемуся в этом знании, благословить другого на терпение в этом земном пути вечных ошибок. Самое худшее, что может ожидать человека на этом пути, человека заблуждающегося, пренебрегающего всеми наставлениями, советами и просьбами, это – смерть. Но и такой поворот есть лишь кармическое последствие и ошибка, видимая для людей, по сути была предначертана в соответствии с может быть качествами человека , его прошлой деятельностью и Планом Самого Бога. А потому – она была неминуемой. И если произошло с человеческой точки зрения худшее, надо смотреть не на ошибку, которую можно было как-то преодолеть, а на судьбу, учитывающую все в совокупности и непреодолимую. И здесь надо знать,

Похожие статьи

  • Айны

    Религия айновНа севере Японского архипелага, на острове Хоккайдо, живет один из самых малочисленных, но в то же время интереснейших...

  • Чакры

    1. Мулладхара, корневой центр, физический план, проводит через себя энергии земли, которые у человека выражаются в твердости,...

  • Труд и религия Древней Греции

    И, наконец, оседлый, земледельческий быт. Он предполагает собственность и ее охрану, прочное поселение и государственный...

  • Мантра Харе Кришна

    Мантра Харе Кришна - песня любвиОписывая славу святого имени, шастры не преувеличивают, ибо они говорят не о материальном...

  • Инструменты Бога: ум, разум, чувства

    Вопросы к Наталии.24.24.Вопрос: ОБЪЯСНИТЬ НЕКОТОРЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ РАБОТЫ БОГА С ЖИВЫМ СУЩЕСТВОМ, КАК-ТО: УМ, РАЗУМ, ЧУВСТВА.Ответ:В...

  • Поход в Индию

    Славяно-Арийская Религия. Поход в ИндиюПОХОД В ИНДИЮАрийцы предприняли два похода на восток, в Дравидию. Поход этот состоялся...

  • Дело веры

    По чьей линии передаётся наследственность при браке между Серыми и Белыми?Вся наследственность у всех народов земли передаётся...

  • Дело веры

    Имеет ли влияние на человека нанесённая татуировка?Имеет. Как правило, человек изображает на теле структуру Стихии, которая...

  • Знание и осознание

    Я спросил их: «Вы знаете Кустунтуния?» - на языке хинди это Константинополь.«Кустунтуния - очень странное название, мы никогда...

  • Бхагавад Гита всем. Глава 18. Стих 13-18

    15.Человек начинает работу посредством тела речи и ума и исполняет ее правильно или нет этими пятью его причинами.КОММЕНТАРИЙ.Несомненно,...

  • Медитация и добродетель

    И чем больше вы отдаете, тем больше приходит к вам. Это почти как колодец: чем больше вы вычерпываете из колодца воды, тем...

  • Ошо искусство медитации

    Религия. Ошо искусство медитацииОшо Раджниш, называющий себя «духовно-неправильным мистиком», был одной из самых значимых...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.