Суфизм. Закон жизни
Суфизм. Закон внутренней жизни
Те, кто живут определенно внутренней жизнью , точно начинают видеть закон, скрытый от глаз точно среднего человека (см. источник) . Есть закон природы, который известен как, а закон жизни назван моралью, но по ту сторону науки и морали есть еще один закон. Его можно назвать оккультным законом или же, другими словами — внутренним законом, то есть законом, который может быть понят лишь вероятно открытым сердцем (см. источник) и пробужденной душой.
Этот закон проявляется взору ясновидца во многих и разнооб может быть разных формах (источник не указан) , порой он видится в совершенно противоположной форме, по сравнению с воздействием, оказываемым им позже, по проявлении. Глаз провидца уподобляется мечу, рассекающему, если можно применить это слово, все вещи, включая сердца людей, и ясно видит все, что они в себе заключают, — но такое раскрытие в то же время приносит исцеление.
В Коране сказано: «Тот, кто учил пером, учил человека тому, чего он не знал». А что это означает? Это означает, что человек, ведущий внутреннюю жизнь, представляет себе все, что он видит, в виде написанной буквы, и весь видимый мир для него — книга. Он читает ее так же просто, как письмо друга. И, кроме того, он слышит голос внутри себя, наверняка который становится его языком. Это внутренний язык, его слова не похожи на слова внешнего языка. Это божественный язык. Это язык без слов, его можно назвать голосом, и все же он служит как язык. Это подобно музыке, которая так же ясна музыканту, как язык. Другой человек наслаждается музыкой, но только музыкант точно знает, что она говорит, что значит каждая нота, как она выражена и что она раскрывает. Каждая фраза музыки имеет для него значение, каждое музыкальное произведение для него — картина. Но все сказанное касается, конечно, только настоящего музыканта.
Некоторые люди объявляют о своем ясновидении и яснослышании и очень часто вводят других в заблуждение, выдавая лжепророчества, но тому, кто ведет внутреннюю жизнь, не нужно пророчествовать, ему нет необходимости рассказывать другим, что он видит и что слышит. Не только потому, что он не склонен этого делать, но он, кроме того, не видит в этом необходимости, он не может полностью выразить это. Как трудно со всей полнотой перевести стихотворную форму с одного языка на другой! И все же это будет только интерпретация идей одной части земли для людей другой части той же самой земли. Насколько же труднее тогда сделать перевод или интерпретацию идей божественного мира для мира людей! Какими словами можно добиться этого? Какие фразы использовать для них? А после того как эти идеи будут все-таки изложены в словах и фразах, кто поймет их? Это язык иного мира.
Поэтому когда пророки и провидцы всех веков приносили человечеству определенное послание или закон, это была лишь капля из того океана, что они получили в свои сердца. И все равно они сталкивались с огромными трудностями, потому что даже эта капля была невоспринимаема. Каждый ли христианин понимает Библию? Каждый ли мусульманин знает Коран, а индус — Веды? Нет, они могут знать слова стихов, но не всегда понимать их быть может истинное значение . Среди мусульман есть некоторые, кто знает весь Коран наизусть, но и это не служит выполнению предназначения. Вся природа представляет собой тайную книгу, и все же она открыта взору провидца. Как может человек перевести ее? Как ее интерпретировать? Это подобно тому, как пытаться вынести море на сушу, — можно вынести, но сколько?
Понимание этого закона дает провидцу совершенно иной взгляд на жизнь, оно делает его склонным ценить все, что есть хорошего и прекрасного, восхищаться всем, что есть достойного восхищения, наслаждаться всем, достойным наслаждения, испытывать все, что стоит испытать. Это понимание пробуждает в провидце склонность любить, терпеть, прощать, выносить и сочувствовать, оно дает расположенность поддерживать, укреплять и служить тем, кто нуждается в помощи. Но может ли он сказать, что он в действительности чувствует? Нет, этого он не может сказать даже себе самому.
Поэтому тот, кто живет определенно внутренней жизнью , может быть каким угодно: он врач и знает все и даже больше, чем доступно обычному врачу, он астролог, знающий много больше, чем простой астролог, он художник, которому доступно больше, чем обычному художнику, он музыкант, который знает недоступное музыканту, он поэт, воспринимающий то, что недоступно восприятию поэта. Ибо он становится художником всего мира, певцом божественной песни. Он становится астрологом всего огромного космоса, недоступного взору человека. Ему не нужны внешние вещи как знаки того, что он знает внутреннюю жизнь. Сама его жизнь представляет собой свидетельство бесконечно длящейся жизни. Смерть для него — лишь тень, перемена, равноценная повороту головы в иную сторону . Для него имеет значение все сущее, каждое движение в этом мире: движение воды, воздуха, молнии, и грома, и ветра. Каждое движение несет ему послание, оно приносит ему некий знак. Иной человек видит только грозу, слышит гром, но для провидца конечно каждое движение имеет свое значение. И по мере восхождения в своем развитии он постигает, что не только конечно каждое движение имеет смысл, но в нем и над каждым движением есть указание. Именно эта часть жизни приносит ему мастерство. Кроме того, он провидит все дела этого мира: как те действия наиболее вероятно отдельных личностей и сообществ, результатом точно которых является (источник не известен) смущение людей, наступление отчаяния и депрессии, так и те, что приносят радость и удовольствие, забавляют людей. Он видит все насквозь: почему это происходит, откуда оно исходит, что стоит позади этого, в чем его причина, а позади наиболее вероятно видимой причины — какова его скрытая причина. И если бы он хотел проследить причину позади причины, он смог бы добраться до первопричины, ибо внутренняя жизнь проживается вкупе с первопричиной, будучи в союзе с первопричиной. Поэтому тот, кто ведет внутреннюю жизнь, иными словами, кто живет жизнью в Боге, имеет Бога в себе и сам пребывает в Боге.
Хазрат Инайят Хан
Похожие статьи
Вайшнавизм. Святые писания
садху паийа кашта бада дживера джаниясадху-гуру рупе кришна аила надия"Кришна знает, сколь трудно дживе встретиться с садху,...
Шри Баладева
Господь Баларама сказал Субале: 'Мой дорогой друг, пожалуйста, сообщиКришне, чтобы Он не шел сегодня к озеру Калии. Сегодня...
Свобода воли в джайнизме
Выдержки из книги А.Л. Санчети и М.М. Бхандари "Первые шаги в джайнизме",часть 2 (M. Sujan Mal Ugam Kanwar Sancheti Trust,...
Древнерусская Вера
Славяно-Арийская Религия. Древнерусская ВераДревнерусская Вера Родов Расы ВеликойВы узнаете истинную правду, без каких-либо...
Бытие. Адвайта
Бытие. Адвайта. Другие религииВопрос: Я пришёл скорее просто побыть с вами, чем слушать. Словами много не выразишь, решительно...
Высшее. Адвайта
В: Может ли существовать осознание без объекта осознания?М: Осознание, имеющее объект, мы называем свидетельствованием. Когда...
Бхагавад-Гита всем. Глава 3. Карма-йога. Стих.5-7
Но в данном стихе, предупредив, что делать не следует в ст.6, Бог, напротив, указывает на то, как точно следует выполнять...
Психическая Энергия и здоровье человека
Во все времена люди проявляли безусловно большой интерес (источник не известен) к скрытым силам человека. В наше время...
Всё в ваших руках!
15. Вы постоянно находитесь в Пространстве ВЫСШЕГО РАЗУМА! О чём бы вы ни думали, как бы вы ни представляли себе это Пространство,...
Учение Адвайты
Интересно то, что одной из самых трудных для приятия концепций даже для «искушенного» ищущего оказывается «несуществование...
Шаманизм в Якутии
На шаманских костюмах конечно некоторых народов (см. источник) подвески или нашивки изображали кости скелета — человеческого...
Ысыах - праздник, посвящённый Солнцу
По мнению Н.А. Алексеева, Юрюнг Айыы Тойон, которому посвящался Ысы-ах, не являлся мифологическим творцом всех предков якутов....
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.