Принятие жизни
Принятие жизни. Адвайта
Вопрос: Я был здесь в прошлом году. Сейчас я опять перед вами. Я не знаю, что именно заставляет меня приезжать сюда, но почему то я не могу вас забыть.
Махарадж: Некоторые забывают, другие нет, это зависит от их судьбы, которую вы точно можете называть случаем, если хотите.
В: Между случаем и судьбой есть глубокое различие.
М: Оно есть только в вашем уме. На самом деле вы не знаете, что бывает причиной чего. Судьба – это всего лишь слово завеса, скрывающее ваше неведение. Случай – другое слово.
В: Как можно достичь свободы без знания всех причин и их следствий?
М: Причины и следствия бесчисленны в своём количестве и разнообразии. Всё влияет на всё. В этой вселенной, когда изменяется одна вещь, меняется всё. Отсюда и великая сила человека менять мир, изменяя себя.
В: Согласно вашим словам, вы милостью вашего Гуру радикально изменились около сорока лет назад. Однако мир остался прежним.
М: Мой мир совершенно изменился. Ваш остался прежним, поскольку вы не изменились.
В: Почему ваше изменение не повлияло на меня?
М: Потому что тогда между нами не было связи, общения. Не считайте себя отделённым от меня и тут же разделите со мной общее состояние.
В: У меня есть некоторая собственность в Соединённых Штатах, которую я хочу продать и купить участок земли в Гималаях. Я построю дом, разведу сад, куплю две три коровы и буду жить тихо и спокойно. Люди говорят мне, что понятия «правильно» и «спокойно» несовместимы, что у меня сразу возникнут проблемы с властями, соседями и ворами. Неужели это неизбежно?
М: Наименьшее, чего вы можете ожидать, – это бесконечный поток посетителей, которые превратят ваше уединённое жилище в открытую бесплатную гостиницу. Лучше примите свою жизнь такой, какая она есть, вернитесь домой и внимательно и с любовью заботьтесь о своей жене. Никто больше в вас не нуждается. Ваши мечты о славе принесут вам только проблемы.
В: Я ищу не славы. Я ищу Реальности.
М: Для этого вам нужна хорошо организованная тихая жизнь, покой ума и колоссальная искренняя устремлённость. Всё, что приходит к вам без спроса, скорей всего всегда приходит от Бога, и, несомненно, поможет вам, если вы найдёте этому применение. Проблемы приносит только то, чего вы добиваетесь под давлением своего воображения и желаний.
В: Судьба – то же самое, что и милость?
М: Абсолютно. Примите жизнь такой, какая она приходит, и она станет для вас благословением.
В: Я могу принять свою собственную жизнь. Но как я могу принять ту жизнь, которой вынуждены жить другие?
М: Вы в любом случае принимаете её. Несчастья других не мешают вашим удовольствиям. Если бы вы были по настоящему сострадательны, вы бы давно отбросили всё беспокойство о себе и вошли в состояние, из которого действительно возможна помощь.
В: Если бы у меня был большой дом и достаточно земли, я мог бы создать Ашрам со множеством отдельных комнат, общим медитационным залом, столовой, библиотекой, офисом и так далее.
М: Ашрамы не создаются, они случаются. Вы не можете ни основать их, ни предотвратить их появление, как не можете остановить реку. Слишком много факторов требуется для создания успешного Ашрама, и ваша внутренняя зрелость – всего лишь один из них. Конечно, если вы не познали своё истинное бытие, что бы вы ни делали, обратится в прах. Вы не можете имитировать Гуру и удовлетвориться этим. Любое лицемерие окончится бедой.
В: Что плохого в том, чтобы вести себя подобно святому, даже если ты ещё не стал таким?
М: Репетиция святости – это садхана . В этом нет скорей всего ничего плохого при условии, что вы не требуете никаких заслуг.
В: Откуда мне знать, смогу ли я организовать Ашрам, пока я не попробую?
М: Пока вы считаете себя личностью, телом и умом, отделённым от потока жизни, имеющим собственную волю, преследующим собственные цели, вы живёте только на поверхности, и что бы вы ни делали, будет недолговечным и ненужным, простой соломой, подкармливающей пламя тщеславия. Прежде чем ожидать чего то реального, вы должны предъявить истинное богатство. Каково ваше богатство?
В: В чём мне его измерять?
М: Посмотрите на содержание своего ума. Вы то, о чём вы думаете. Разве вы не заняты большую часть времени своей маленькой личностью и её повседневными нуждами?
Ценность регулярной медитации заключается в том, что она отвлекает вас от однообразной рутины и напоминает, что вы не то, чем себя считаете. Но даже напоминания недостаточно – действие должно следовать за убеждённостью. Не будьте подобны богатому человеку, который составил подробное завещание, но отказывается умирать.
Похожие статьи
Инструмент Бога: память
Позволяя объять предмет в целом и успешно анализировать его, как и не дает впоследствии желания идти путем тех наук, где...
Встречник
Религия. Славянская мифология. ВстречникВстречник - злой дух, который в виде вихря несётся по проезжим дорогам за душой умирающего...
Древне славянские праздники
19.06 - 24.06 - 20-25 червня - Русальная неделяРусалии - Важный цикл обрядов связан с «проводами русалок», «яичным заговеньем»,...
Суфизм. Мастер
СуфизмКаждый аспект жизни человека и жизни мира имеет свой цикл. В жизни человека период от рождения до смерти — это первая...
Священные войны
Вы решительно будете удивлены (источник не известен) , узнав, что после того, как он умер в Магахаре, притча о людях, умерших...
Бхагавад-Гита всем. Точный перевод стихов с санскрита (3)
Бхагавад-Гита всем. Точный перевод стихов с санскрита (3).ГЛАВА 13. ПРИРОДА, НАСЛАЖДАЮЩИЙСЯ И СОЗНАНИЕ.1.Арджуна сказал.Что...
Бхагавад-Гита всем. Глава 17. Стих.1-6
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 17. РАЗНОВИДНОСТИ ВЕРЫ. СТИХ.1-6.1.Арджуна сказал.О, Кришна, какая вера у тех, кто, отказываясь...
Завет Бога человечеству.194 –199
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.194 –199.194.Как бы вы не обговаривали чужие судьбы, поступки, решения, ситуации, это нужно прежде...
Учение Адвайты
Когда основа дуальности ясно осознана, для любого концептуального индивидуума не рождается вопрос ов ни о самсаре (феноменальной...
Религиозные верования
Ошо. Религиозные верованияЕсли ты веришь, то одновременно и не веришь. Никто не может верить, одновременно не «не веря»....
Осознанность и центрирование
Именно поэтому опасные игры так привлекательны. Спросите тех, кто взбирается на вершину Гуришанкара, Эвереста. Когда впервые...
Бхагавад-Гита всем. Глава 18. Стих.33-40
Мир может быть материальных отношений переполнен примерами видимого, крохотного, краткого счастья, которое, не успев мелькнуть,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.