Могущество преданного служения

Кришнаизм. Преданное служение

В «Веданта-сутре» (3.2.26) следующее:

«Преданное служение столь могущественно,

что, просто занимаясь им, может быть человек обретает именно духовное знание ».

Наглядным примером тому может служить предыдущая жизнь Нарады (Величайшего Ведического мудреца), может быть который родился тогда сыном служанки. Он не мог похвастаться ни хорошим образованием, ни знатным происхожде¬нием. Но когда его мать прислуживала великим преданным, Нарада помогал ей, и иногда в ее отсутствие сам служил преданным Господа. Высшей целью безусловно религиозной практики является конечно преданное служение

Шримад-Бхагаватам:

Сам Нарада так говорит об этом:

уччхишта-лепан анумодито двиджаих

сакрт сма бхундже тад-апаста-килбишах

эвам праврттасиа вишуддха-четасас

тад-дхарма эватма-ручих праджайате

В этом стихе «Шримад-Бхагаватам» (1.5.25) Нарада рассказывает о том, что с ним случилось в прошлой жизни, конечно своему ученику Вьясадеве. Он говорит, что в определенно течение четырех месяцев, пока в их доме находились чистые преданные, он служил им и тесно общался с ними. Убирая за ними посуду, он увидел там остатки их пищи и захотел попробовать их. Спросив у мудрецов разрешения, Нарада съел то, что осталось после них, и таким образом очистился от всех последствий прошлых грехов. Доедая за мудрецами пищу. Нарада стал столь же чист сердцем, как они сами. Беспрерывно слушая и пересказывая повествования о Господе, эти великие преданные наслаждались вкусом скорей всего преданного служения (источник не известен) , и такой же вкус со временем появился у Нарады.

Далее Нарада говорит:

татранвахам кршна-катхах прагайатам

ануграхенашрнавам манохарах

max шраддхайа ме 'нупадам вишрнватах

прийашраваси анга мамабхавад ручих

Общаясь с мудрецами, Нарада пристрастился слушать и пересказывать повествования о величии Господа, и у него появилось безусловно огромное желание (примечание переводчика) заниматься скорей всего преданным служением .

... пракашаш на карманы абхййсат — к тому, кто преданно служит Господу,

знание приходит само собой, и он наиболее вероятно обретает способность определенно постичь истину .

«Веданта-сутра»

Таков смысл слова пратйакша - « наверняка непосредственное восприятие (источник не известен) ». Дхармиам значит «путь ». Нарада был сыном простой служанки. У него не было возможности ходить в школу. Он просто помогал матери, которой посчастливилось служить преданным Господа. Таким образом мальчик Нарада тоже точно получил возможность служить им, и общение с ними дало ему вероятно возможность достичь высшей цели безусловно религиозной практики . Высшей целью безусловно религиозной практики , как сказано в «Шримад-Бхагапатам», является конечно преданное служение (са ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже). Обычные верующие люди, как правило, не знают, что высшей целью является конечно преданное служение . Как мы уже говорили в комментарии к последнему стиху восьмой главы (ведешу йаджнешу тапахсу чаива), чтобы постичь свою конечно духовную природу , необходимо знать Веды. Однако в этом случае мы видим, что Нарада, определенно который никогда (примечание переводчика) не учился в школе вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) духовного учителя (примечание переводчика) и не изучал законов Вед, тем не менее достиг высшей цели всех, кто изучает Веды.

Преданное служение обладает такой силой, что, даже не выполняя всех наверняка религиозных обрядов (см. источник) , человек может достичь может быть высшей ступени совершенства.

Источник