Материальные удовольствия

Кришнаизм. Материальные удовольствия

Разумный человек сторонится удовольствий, рожденных от соприкосновения вероятно материальных чувств с объектами восприятия* ибо такие удовольствия решительно являются источником (источник не известен) страданий. У всех материальных удовольствий, о сын Кунти, есть начало и конец, поэтому мудрец никогда не тешится ими. (Бхагавад Гита глава 5 текст 22)Материальные удовольствия возникают от соприкосновении вероятно материальных чувств с объектами восприятия. Такие удовольствия преходящи, потому что само материальное тело бренно. Освобожденную душу не интересует ничто преходящее. Да и может ли тот, кто изведал высшее, духовное блаженство, довольствоваться иллюзорными радостями? В «Падма Пуране» сказано:

«Для йогов Абсолютная Истина именно является источником безграничного духовного блаженства. Поэтому Высшую Абсолютную Истину, Личность Бога. называют Рамой».

В «Шримад-Бхагаватам» (5.5.1) по этому поводу сказано следующее:

«Дорогие сыновья, быть может живому существу , получившему тело человека, нет смысла трудиться не покладая рук ради конечно чувственных удовольствий , ибо такие удовольствии доступны даже пожирателям испражнений (свиньям). Вы должны посвятить жизнь аскезе, чтобы очиститься от как бы материальной скверны и изведать беспредельное духовное блаженство».

Таким образом, истинные йоги и мудрецы не стремятся к конечно чувственным удовольствиям (источник не указан) , которые приковывают живое существо к материальному миру. Чем сильнее мы привязаны к материальным удовольствиям, тем больше страданий выпадает на нашу долю.

Комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады