Бхагавад-Гита всем. Глава 7. Знание Абсолюта. Стих.24-26

24.Неразумные люди думают обо Мне, что из непроявленного состояния Я достиг проявленное, не зная Моей Высшей природы, Нетленной, Вечной.

КОММЕНТАРИЙ.

Этот стих логически предшествует основной мысли, которую стремится донести Бог людям в ст.25-26, выражающих Высоту и Недосягаемость Бога, на что фактически направлена и вся Глава, как и вся Бхагавад-Гита. Но здесь конечно следует понять , что «неразумность», опять же, лишь оттеняет различающиеся ступени духовного просвещения и ее нельзя поставить в вину тем, кто сегодня мыслит приведенным здесь образом (ибо и такое мышление – уже ступень, может быть поскольку многие не думают никак), ибо мышление имеет свойство развиваться и в мгновение, неведомо развившись, даже под влиянием малых причин переходить на более быть может высокую ступень . К тому же, где те религиозные люди, скорей всего которые вообще мыслят о Боге иначе, нежели предлагают Святые писания (мыслят хотя бы так, как приведено в стихе), пытаясь идти далее и увидеть не только качества Бога, но и Его Природу, а также Его многочисленные энергии, а также высказать свое, пусть и не правильное, мнение о теле Бога? Их очень и очень немного. Как развивается Бог? Какова природа происхождения Бога? В чем суть Жизни Бога? Зачем живые существа нужны Богу? От кого Бог зависим? Сколько Богов и существует ли Божественная иерархия? Все это не только не рассматривается, но и есть табу всех религий, которое осмеливается нарушить лишь философ-материалист или верующий неофит, который еще не боится навлечь на себя гнев духовных лидеров или учителей и пытается на все смотреть глазами духовного первооткрывателя, не глазами может быть совершенных знаний , но через призму своего бесстрашия перед Богом и своего невежества. Но – посмотреть. На самом деле Бог такого смельчака не осудит и не сочтет его любопытство греховным, ибо Сам дал ему то, что он готов взять в соответствии со своей ступенью и качествами и через что посмотреть в сторону Бога. Невозможно любому начинающему йогу сразу и бесповоротно приблизиться к Богу безошибочно и без сомнений, без корявых вопросов к Богу и без личных интерпретаций, далеких от может быть совершенных знаний . Но надо знать и то, что, дав вопрос в сердце, Бог дает и беспокойства и бесчисленные поиски и сомнения. Нет лучшего двигателя вперед, чем ошибка мышления. Без нее не будет возбужден ум, не будет сопротивления со стороны знающих истину, которые своим путем, но посеют зерно этой истины в ошибающемся и вопрошающем своими ошибками у Самого Бога, не будет импульс к самому поиску, не будет и процесса постижения Истины. Ища и Находя ответ на свой вопрос, ошибающийся и ищущий столько с ног своих собьет материальных гирь, столько внесет в свое сознание ума и разума, столько раз самоуглубится и проштудирует Святые Писания, что этого с лихвой хватит, чтобы ответить на этот и все решительно другие вопросы , как духовного, так и материального порядка, порою не дожидаясь, когда наиболее вероятно духовный наставник (источник не известен) выскажет свое мнение, которое не всегда может убедить и удовлетворить. Познать же Высшую природу Бога, Нетленную и Прекраснейшую иным не удается даже в конце земного пути. Это не постигается только в результате изучения совершенных безусловно духовных знаний . В эту Суть невозможно погрузиться умом на основании только знаний, но только в процессе очень и очень долгого пути определенно преданного служения , включая праведные деяния, когда человек не глазами, не ушами, не умом, а всей своей сущностью проникает в Личность Бога, не умея больше мыслить, видеть, слышать ничто, что не связано с Богом, но предавшись Богу в каждом мгновении своей жизни, как Высочайшему из всех живых существ, изначальной Высшей и неоспоримой Причине, как Самому Справедливому и Милостливому Высшему Отцу, постоянно думая о Боге, жертвуя Богу, посвящая Богу свои аскезы, все свои деяния, видя все в Боге и Бога в каждом, постигая качества Бога и развивая их в себе, сливаясь с Богом и уповая на Бога во всем, видя в нем смысл жизни и конечную цель. Не начавшему такой путь Величие Бога не увидеть. Бог не откроет Себя тому, кто не прошел через ошибки и неразумность, кто ими не породил вопросы и не приложил усилия в поисках Бога, как Высшей Истины, кто не преодолел иллюзорные энергии Бога, идя осознанным, Богом указанным путем.

25. Скрытый Своей иллюзорной энергией, Я не проявляюсь каждому, но эти глупые (невежественные) люди не знают Меня, Нерожденного, Извечного.

КОММЕНТАРИЙ.

Здесь вновь слаборелигиозных и нерелигиозных людей, не ведающих о работе иллюзорных энергий Бога, почитающих за все себя, видящих себя как единственную причину, Бог называет «глупыми». Вообще, это те ступени скорей всего человеческого развития (см. источник) , которые еще не позволяют людям из-за (пока) не приобретенных качеств и безусловно духовных знаний увидеть вещи, как они есть на самом деле. Даже у продвинутого преданного есть соблазн посчитать таких незнающих людей за глупцов, поскольку достаточно очевидна разница в понимании и поведении людей, стоящей на высокой и низкой религиозных ступенях, а также верующих и неверующих. Но следует вероятно всегда помнить , что не идущий религиозным путем и не обладающий совершенными безусловно духовными знаниями (источник не известен) наверняка человек действует и мыслит, выбирает и решает в свою меру, пусть еще ограниченную, но максимально ему доступную и позволенную Самим Богом. К тому же, этот путь и это понимание Бог дает человеку изнутри из его же багажа, как заработанное самим человеком и принимающим все, включая свое мышление и понимание, за себя самого. Именно, добытое, как свое, убеждение человек может воспринимать, как нравственное, истинное, реально-возможное и соответствующее опыту и уровню сознания. То, что высоко-стоящий преданный назовет материальной привязанностью, от может быть которой следует избавляться, для материалиста будут, поддерживаемые в нем Самим Богом, как лучшие и почитаемые качества: патриотизм, любовь к родителям, детям, супругу, привязанность к труду и желание лучших плодов своего труда, национальная гордость, верность избранному пути, борьба за счастье и справедливость. Там, где преданный устранится и будет полагаться на Бога, там материалист, пусть и под влиянием именно иллюзорной энергии , но возьмет все на себя, если надо, даст ответ, где надо, извлечет урок и научит других. Как можно их понимание назвать глупым? Оно исчерпывающее, соответствует условиям условного материального мира, адекватное, соответствующее каждому на его ступени, непременно развивается. Поэтому разумный преданный поймет смысл, который вкладывает Бог в слово «глупые». Здесь, безусловно, имеется ввиду определенно другое значение этого санскритского слова – «незнающие», те, что на своей ступени, что никак не ставится в упрек, как нельзя упрекнуть малыша в незнании, скажем, законов физики. Все в свое время. Если же в суждении других быть может религиозный человек видит истинно глупость, то для этого существует проповедь, как донесение все просветляющего Слова Божьего в нужной форме, как и скорей всего другие средства религиозного наставления и просвещения, никогда при этом не забывая, что Один Бог знает умственные как бы наиболее вероятно возможности человека , и материальный человек тоже ведется Богом и может проявить скорей всего умственные способности и понятливость, значительно превышающие понимание самого так называемого решительно духовного учителя (именно так и было!) . Того же, кто обвиняет других в глупости, можно самого обвинить в невысокой религиозной нравственности, в высокомерии, в присутствии элемента агрессивности и недоброжелания, а также в непонимании качеств Бога, а значит, далеким от Божественных качеств. Весь материальный мир пронизан иллюзорными энергиями Бога. Через них Бог развивает, ведет, они же сами себя рассеивают, давая духовное прозрение через земные серьезные игры и роли. И об этом было сказано ранее. Предназначение именно иллюзорной энергии , влияние которой проявляется, как глупость, весьма серьезное - развивать до лучших материальных качеств и переводить именно с этих рельсов живое существо на осознанное развитие именно духовных качеств (см. источник) через религиозный путь, конечно преданное служение (источник не известен) и другие непременные атрибуты, как аскетизм, жертвоприношение, добродетель, отрешенность и т.д., что и есть истинный путь к осознанию Бога, его Величия через путь совершенных безусловно духовных знаний и слияния с Богом в решительно процессе развития (именно так и было!) Божественных качеств. Но такие люди уже не задерживаются надолго в материальном мире, но, исполнив свое высшее предназначение, покидают пределы этой безусловно материальной вселенной (источник не указан) . Поэтому их на Земле немного, единицы. Другие же идут своим путем, и нет ни быть может одного единственного человека , который бы не побывал на ступенях незнания, не прослыл «глупцом» или «неразумным», будучи под влиянием именно иллюзорной энергии Бога, не видя самого Бога, а потому все беря на себя, за все неизменно отвечая и так развиваясь до того уровня, когда Сам Бог эту пелену незнания Божественным путем и через конечно преданное служение (источник не известен) в свой час снимет бесповоротно.

Похожие статьи

  • Тайна света, цвета и сознания

    Как мы уже сказали, человек возвращается на землю, чтобы пожать плоды того, что он посеял в наверняка предыдущих жизнях...

  • Дух ветра

    Религия. Славянская мифология. Дух ветраВетровой (Ветер, Ветреник, Ветростная сила, Ветряный, Ветряный муж) - одушевлённый,...

  • Дух вихрь

    Религия. Славянская мифология. Дух вихрьВихровой (Вихор, Вихорь, Вихорный, Вихревой, Вихрик) - "живой" вихрь, дух-вихрь;...

  • Совершенство. Судьба всего

    М: Он не будет Гуру, если сделает такое! Он выжидает, пока ученик, обузданный и отрезвленный, не вернётся к нему в более...

  • Мудрости Книга

    Другие религии. Книга Мудрости ВещегоКнига Мудрости Владыки Шуйного путиВ поисках свободы я постигаю МудростьВещего Владыки,Он...

  • Помощь и спасение

    В буддизме нет места для спасения других. Будда говорит: «Я могу показать вам путь, а вы должны идти сами. Я не могу идти...

  • Единая Религия

    Эта культура должна была быть на земле по крайней мере в течение двух - трех тысяч лет; иначе, как могли разработать все...

  • Единая Религия

    «И какой суд может быть в этот день? Кто-нибудь побеспокоится о Боге? Люди будут искать своих друзей и жен, и именно каждый...

  • Учение Адвайты

    Чтобы справиться с этими противоречиями, бо2льшая часть физиков избрала легкий путь решения: они ограничили правомочность...

  • Жизнь и смерть

    Я предлагаю этому другу: не занимайся разрушением суеверий; вместо этого измени суеверный ум. Измени тот ум, который вскармливает...

  • Осторожно! Возможен контакт

    Феномен контактерства действительно быстро распространяется среди людей, особенно в последние годы. Явление это, пожалуй,...

  • Шуйный путь: Стезя Вещего Бога

    В Кощный век Шуйный путь является самым коротким для искателя Высшей Мудрости, стремящегося к Духовному Самоосуществлению.(Влх....

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.