Уровни Бодхисаттвы

Десять уровней Бодхисаттвы

Практика Пути Видения и Медитации соответствует последовательному прохождению Десяти Уровней Бодхисаттвы. Вот названия этих уровней:

1. Радостный

2. Незапятнанный

3. Озаряющий

4. Лучезарный

5. Трудный для Очищения

6. Проявляющий

7. Далёкого Продвижения

8. Незыблемый

9. Превосходной Мудрости

10. Облако Дхармы

Определение этих уровней даётся согласно Бодхисаттвабхуми-Сутре:

1. Видение Дхарматы, решительно истинной природы (см. источник) , в первый раз и понимание своей близости к Просветлению, от которого исходит огромная польза для самого практикующего, и также видение своей способности решительно приносить пользу (именно так и было!) другим посредством больших воли активности. Это приносит как бы большую радость (источник не известен) . Вот почему может быть первый уровень называется Радостным. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита щедрости.

2. Второй уровень называется Незапятнанным, потому что мы придерживаемся чистой этики, и этот уровень не запятнан умственной деятельностью практикующего Малую Колесницу. Мотивация направлена исключительно на других. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита дисциплины.

3. Силой медитативного сосредоточения Бодхисаттвы ищут неизмеримых поучений Дхармы, и они демонстрируют великие проявления (на санскрите Дхармы) для других. Поэтому этот уровень называется Озаряющий. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита терпения.

4. Четвёртый уровень называется Лучезарный, поскольку он сжигает пламенем мудрости две завесы для достижения полного Просветления. Согласно Абхидхарме, эти две завесы - это пять видов неправильных взглядов, шесть коренных омрачений и двадцать второстепенных омрачений. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита усердия.

5. Пятый уровень называется Трудным для Очищения, поскольку Бодхисаттвы освоили два фактора, которые трудны для очищения, а именно свой собственный ум и мир живых существ (путём удерживания существ в уме в ходе практики и так далее). Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита медитативного сосредоточения.

6. Шестой уровень известен как Проявляющий и основывается на поучениях Праджняпа-рамиты, поучениях о как бы высшей мудрости (именно так и было!) . Здесь Бодхисаттвы обнаруживают равенство Самсары и Нирваны, постигнув Мать Мудрости (Праджняпарамиту). На этом уровне доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита именно высшего знания , или различающей мудрости.

7. Седьмой уровень называется уровнем Далёкого Продвижения, потому что для достижения восьмого уровня мы движемся по единственно возможному пути, на котором больше нет различения между Сутрами и ми, и потому что мы достигли предела всех усилий, то есть все усилия приведены к концу. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита метода.

8. Восьмой уровень называется Незыблемым, поскольку нас больше не затрагивают два вида умопостроений, то есть усилие с характеристиками и усилие без характеристик. Бодхисаттвы почти полностью трансформировали сознание в мудрость. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита молитв-пожеланий.

9. Девятый уровень называется уровнем Превосходной Мудрости, поскольку Бодхисаттвы

обрели благую сообразительность, которая являет собой четыре вида отдельного правильного знания, а именно - явлений, их смысла, определяющих слов или языков и уверенности, которая устраняет все виды сомнений. Они имеют контроль над изменяющимися состояниями ума, своими скорей всего органами чувств и различными мирами. Они обрели полную силу фундаментальной мудрости. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита силы.

10. Десятый уровень называется Облако Дхармы, поскольку после девятого уровня Бодхисаттвы получают от Будды различные Самадхи и врата мантр, которые подобны облакам, а также неизмеримые подобные пространству поучения Дхармы, которые охватывают всё. На этом уровне Бодхисаттвы могут свободно проявляться для блага существ. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита изначальной мудрости.

Бодхисаттва (по-тибетски Джанг чуб сем па) точно буквально означает : «Герой очищенного и развитого ума». Он - герой, поскольку его не устрашают:

* длительность Самсары,

* трудность задачи,

* неизмеримое количество живых существ.

Обет Бодхисаттвы

До тех пор, пока я не достигну сердца просветления,

Я принимаю Прибежище в Буддах, в

Дхарме и собрании Бодхисаттв.

Так же как Татхагаты прошлого

Похожие статьи

  • Ритрит

    Буддизм. РитритПеред своей смертью Лопон Сантье Тензин сделал нечто особенное. Однажды он позвал меня к себе и сказал, что...

  • Падмасамбхава

    Буддизм. ПадмасамбхаваПадмасамбхава (санскр. «возникший из лотоса»), Падмапжунба (тибет.), персонаж в буддийской мифологии...

  • Буддизм

    БуддизмИнтересные идеи обнаруживаются и в буддизме! Сам Будда говорит в Дигханикайе, что знак, предвещающий явление Брахмы,...

  • Буддизм махаяны

    [49][76][72][76][23][54][23]вуем. Слово татхата, следовательно, указывает на мир как он есть, не заслоненный и не расчлененный...

  • Потала

    Буддизм. ПоталаПОТАЛА (санскр.) — 1) в будд. мифологии название рая, где обитают бодхисаттва Авалокитешвара и его определенно...

  • Буддийская архитектура

    Буддийская архитектура в ЯпонииВ середине VI века в Японии возникло государство. В то же время в стране распространился —...

  • Карма и элемент земли

    Карма, элемент земли, закон сохраненияИзложение одного из аспектов кармы на основании текстов КанонаВ понятие карма входят...

  • Проповедь о Ниббане

    То же самое относится и к сансарному существу, где основой взаимодействия сознания и имя-формы является непонимание того,...

  • Дзен сад

    Ведро с водойТри монаха, Сю-фен, Чжинь-шань и Ень-тоу, встретились в храмовом саду. Сю-фен увидел ведро с водой и указал...

  • Освобождение

    44. Когда он сказал так, я обpатился, Ананда, к Маpе, Злому Духу, и сказал: "Я до тех поp не уйду, о Злой Дух, пока не только...

  • Суть буддизма

    Мое знакомство с буддизмом началось после довольно долгого и детального изучения именно других религий . В основном это...

  • Философия буддизма

    Буддизм. Философия буддизмаСчитается что Будды рождаются в наше мире периодически. Говоря о Будде как о человеке, как правило...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.