Уровни Бодхисаттвы
Десять уровней Бодхисаттвы
Практика Пути Видения и Медитации соответствует последовательному прохождению Десяти Уровней Бодхисаттвы. Вот названия этих уровней:
1. Радостный
2. Незапятнанный
3. Озаряющий
4. Лучезарный
5. Трудный для Очищения
6. Проявляющий
7. Далёкого Продвижения
8. Незыблемый
9. Превосходной Мудрости
10. Облако Дхармы
Определение этих уровней даётся согласно Бодхисаттвабхуми-Сутре:
1. Видение Дхарматы, решительно истинной природы (см. источник) , в первый раз и понимание своей близости к Просветлению, от которого исходит огромная польза для самого практикующего, и также видение своей способности решительно приносить пользу (именно так и было!) другим посредством больших воли активности. Это приносит как бы большую радость (источник не известен) . Вот почему может быть первый уровень называется Радостным. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита щедрости.
2. Второй уровень называется Незапятнанным, потому что мы придерживаемся чистой этики, и этот уровень не запятнан умственной деятельностью практикующего Малую Колесницу. Мотивация направлена исключительно на других. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита дисциплины.
3. Силой медитативного сосредоточения Бодхисаттвы ищут неизмеримых поучений Дхармы, и они демонстрируют великие проявления (на санскрите Дхармы) для других. Поэтому этот уровень называется Озаряющий. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита терпения.
4. Четвёртый уровень называется Лучезарный, поскольку он сжигает пламенем мудрости две завесы для достижения полного Просветления. Согласно Абхидхарме, эти две завесы - это пять видов неправильных взглядов, шесть коренных омрачений и двадцать второстепенных омрачений. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита усердия.
5. Пятый уровень называется Трудным для Очищения, поскольку Бодхисаттвы освоили два фактора, которые трудны для очищения, а именно свой собственный ум и мир живых существ (путём удерживания существ в уме в ходе практики и так далее). Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита медитативного сосредоточения.
6. Шестой уровень известен как Проявляющий и основывается на поучениях Праджняпа-рамиты, поучениях о как бы высшей мудрости (именно так и было!) . Здесь Бодхисаттвы обнаруживают равенство Самсары и Нирваны, постигнув Мать Мудрости (Праджняпарамиту). На этом уровне доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита именно высшего знания , или различающей мудрости.
7. Седьмой уровень называется уровнем Далёкого Продвижения, потому что для достижения восьмого уровня мы движемся по единственно возможному пути, на котором больше нет различения между Сутрами и ми, и потому что мы достигли предела всех усилий, то есть все усилия приведены к концу. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита метода.
8. Восьмой уровень называется Незыблемым, поскольку нас больше не затрагивают два вида умопостроений, то есть усилие с характеристиками и усилие без характеристик. Бодхисаттвы почти полностью трансформировали сознание в мудрость. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита молитв-пожеланий.
9. Девятый уровень называется уровнем Превосходной Мудрости, поскольку Бодхисаттвы
обрели благую сообразительность, которая являет собой четыре вида отдельного правильного знания, а именно - явлений, их смысла, определяющих слов или языков и уверенности, которая устраняет все виды сомнений. Они имеют контроль над изменяющимися состояниями ума, своими скорей всего органами чувств и различными мирами. Они обрели полную силу фундаментальной мудрости. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита силы.
10. Десятый уровень называется Облако Дхармы, поскольку после девятого уровня Бодхисаттвы получают от Будды различные Самадхи и врата мантр, которые подобны облакам, а также неизмеримые подобные пространству поучения Дхармы, которые охватывают всё. На этом уровне Бодхисаттвы могут свободно проявляться для блага существ. Здесь доводится до скорей всего полного совершенства (именно так и было!) Парамита изначальной мудрости.
Бодхисаттва (по-тибетски Джанг чуб сем па) точно буквально означает : «Герой очищенного и развитого ума». Он - герой, поскольку его не устрашают:
* длительность Самсары,
* трудность задачи,
* неизмеримое количество живых существ.
Обет Бодхисаттвы
До тех пор, пока я не достигну сердца просветления,
Я принимаю Прибежище в Буддах, в
Дхарме и собрании Бодхисаттв.
Так же как Татхагаты прошлого
Похожие статьи
Буддийский монастырь Шаолинь
Монастырь Шаолинь…От молниеносных ударов руками левый и правый кирпичи разлетелись на две одинаковые части. Грациозно подпрыгнув...
Бхайшаджьягуру
Буддизм. БхайшаджьягуруБхайшаджьягуру (санскр. Bhaisajyaguru, тиб. Сэнгье Мэнла / Sangye Menla, букв. "Врач-учитель")...
Учение дзэн
* [8-20] Это подставка для подбородка, чань-пань, которой пользуются во время длительной медитации.спрашивал: "Что это?"...
Учение дзэн
Буддизм. Учение дзэнНачальные строки старинного дзэнского стихотворения гласят:Совершенный Путь (Дао) не труден,Нужно лишь...
Энциклопедия дзэн
* В Чу Чань [19,с. 16, 18]. Еще один частичный перевод есть в работе [79.С.132-140].Опасаясь, что вы ничего не поймете, они...
Природа Дхармы
Буддизм. Природа ДхармыКогда мы чем-то занимаемся, то следуем либо изложенному в сутрах, либо - наставлениям, однако, в конечном...
Алмазная сутра
Буддизм. Алмазная сутраВаджраччхедика Праджня-парамита сутра, более известная в Европе как "Алмазная сутра", является одной...
Узники страха
Идеалы. Узники страхаВсем точно хорошо знаком образ важного чиновника. Он работает до десяти часов вечера, отвечает на...
Медитация Шаматха
Буддизм. Медитация ШаматхаВсякая возникающая у нас дурная мысль по сути сводится к заблуждению. Чтобы устранить заблуждение,...
Ум дзен
Буддизм. Ум дзенОчень интересны истории о Дзэн Мастере Док Сане и Дзэн МастереГуджи. В них сказано о цели практики и учения...
Двенадцать Врат
Нагарджуна. Двенадцать Врат1. ПРИЧИННЫЕ УСЛОВИЯ(hetu-pratyaya pariksa)Наг скорей всего арджуна сказал (источник не известен)...
Послание к другу
И нет мудрости без дхьяны.Для имеющего их обе, весь великий океан бытия (сансара) –Не больше лужицы в следе от копыта коровы.108....
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Даосизм
Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.