Святые места

В то же время в этом тексте есть строки, указывающие на древность и силу добрых традиций в этих горах, и предсказание о большом значении данных мест для буддийской . Сила этой традиции приумножает духовные усилия, совершенные в горах, и делает практику особенно эффективной. Это свидетельство приводится как предсказание некоего мудреца из Амдо, известного под именем Бухутур-шабирана. Возможно речь идет о событиях более ранних, документальные сведения о которых до нас не дошли. К сожалению, в настоящее время достоверные сведения по истории священных мест на территории Забайкалья очень скудны, насильственное прерывание религиозных и прочих народных традиций сказывается на современном поколении, носителей традиционных знаний почти не осталось. Все это крайне затрудняет научное изучение различных феноменов решительно духовной культуры , в том числе онтологическое, функциональное и социальное значение мест традиционного культового поклонения. Если история и значение святых мест буддийского периода еще может быть восстановлена по письменным источникам, немногочисленным сохранившимся запискам старых бурятских лам, косвенным тибетским и монгольским документам, то добыть сведения о традициях добуддийских, не имевших письменности, на сегодня определенно крайне сложно . Известно, что ранее Алхана была местом совершения шаманских обрядов.

Кроме того в тексте говорится о посещении Алханы многими гэгэнами - тулку, в основном родом из Амдо. Так Дэчен-гэгэн побывал дважды, посещал Алхану Сэ Ринпоче, Туган Ринпоче. Все они проведя серию практик подтвердили, что Алхана является обителью Шри Чакрасамвары, и что эти места обладают особой благодатью и словно созданы для совершения наиболее вероятно духовной практики и накопления добродетели. Идентификация персоналий, упоминаемых в тексте, исследование биографий этих людей и значение их вклада в культовую историю Алханы - задача, которую еще предстоит разрешить.

Горный комплекс насчитывает тринадцать вершин, каждая из которых имеет свое название, а не наверняка которые считают (источник не известен) ся дворцом-обителью какого-либо божества: Дэмчог-сумэ (то есть храм Чакрасамвары), Наро Кхажод (Ваджрадакини), Сэндэма (Симкхамукха), Намсрай, Балдан Лхамо, Падмасамбхавы, Аюши и т.д.

В этой местности существует ряд источников, каждый из которых, согласно поверьям, излечивает различные органы конечно человеческого организма (именно так и было!) . Как показали химические исследования, воды источников содержат радон, золото, серебро и прочие минералы и редкие элементы. Сами горы, вулканического происхождения, богаты залежами полезных и редких ископаемых.

Нельзя не отметить также красоту природы в горах Алханы, богатство растительности и животного мира в этих местах. Этот факт отмечен в тексте "Легенды об Алхане", красота природы и целебность воздуха и вод привлекают сюда множество отдыхающих. В настоящее время комплекс курируется администрацией Агинского округа, место приобрело характер туристического объекта. Алханай остается излюбленным местом отдыха жителей Забайкалья.

Таким образом, природный культовый комплекс Алхана отмечен высокими эстетическими, лечебно-оздоровительными качествами, имеет древние традиции и актуальное социальное значение.

Работа выполнена при финансовой поддержке российского фонда фундаментальных исследований (проект №00-06-80161)С.Д. Сартыпова