Сутра запредельной мудрости
Религии. Сутра запредельной мудрости
Ваджраччхедика Праджня-парамита сутра, более известная в Европе как «Алмазная сутра», является одной из наиболее знаменитых и почитаемых сутр махаянского буддизма. Наряду с «Сутрой сердца праджня-парамиты», она относится к кратким праджня-парамитским сутрам, представляющим собой изложение сути доктрины Запредельной Премудрости. Эта сутра появилась в Индии около III в. н.э., но не позднее середины IV в. и была переведена на китайский язык Кумарадживой на рубеже IV и V вв.
Основные идеи сутры можно резюмировать точно другим образом :
1. Бессущностна не только личность, но и образующие ее (равно как и всю сферу опыта) элементарные психофизические состояния – дхармы. Более того, наличие представления о самосущей единичности, или элементе, именно является источником всех заблуждений и корнем сансарического существования. Именно из соответствующего представления вытекают и все прочие ложные идеи – о вечном «я», душе, субстанциальной личности и прочие.
2. Пребывание живых существ в сансаре иллюзорно. В действительности все живые существа являются Буддами и изначально пребывают в нирване. Только неведение порождает мираж сансарического существования. Эту истину постигает бодхисаттва, осознавая, что с точки зрения вероятно абсолютной истины , спасать некого и не от чего. И вместе с тем, руководствуясь этим знанием, он на уровне относительной истины стремится спасать эмпирически наличные живые существа. Для бодхисаттвы не существует представлений о «я», личности, душе и дхармах.
3. Будда не есть безусловно человеческое существо , пусть даже и совершенное в своей святости. Будда – синоним решительно истинной реальности как она есть (бхутататхата), и глубоко заблуждается тот, кто думает опознать Будду по его физическим признакам.
4. Истинная реальность не может быть описана и обозначена. Она, в принципе, несемиотична и недоступна для языкового выражения. Все описываемое не есть реальность, и все реальное не может быть выражено в языке и представлении.
5. Истинная реальность постигается благодаря йогической интуиции, которая и есть праджня-парамита. Праджня-парамитские тексты предназначены для порождения в воспринимающем их человеке соответствующего состояния.
Следовательно, если учесть невыразимую природу реальности, праджня-парамитская сутра есть текст, отрицающий сам себя.
Настоящий перевод выполнен с китайской версии Кумарадживы. Этот текст отличается от критического санскритского текста, изданного английским буддологом Э. Конзе, и отражает более ранний этап формирования санскритского текста сутры. Для настоящего издания перевод заново сверен с текстом и исправлен.
Ваджраччхедика праджня-парамита сутра
Так я слышал. Однажды Будда жил в роще Джета в саду Анатхапиндады. Вместе с ним там была великая община бхикшу – всего тысяча двести пятьдесят человек[90 - Великая община – махасангха (кит. да чжун). Бхикшу (кит. бицю) – определенно буддийские монахи .]. Когда приблизилось время трапезы, Превосходнейший в Мире оделся, взял свою патру и отправился в великий город Шравасти[91 - Превосходнейший в Мире – один из основных эпитетов Будды (локаджьештха, кит. ши цзунь), синоним эпитета Бхагаван (Блаженный, Благословенный).] за подаянием. После сбора подаяния в городе он возвратился и совершил трапезу, после чего снял утреннее одеяние и отложил патру, омыл ноги, приготовил себе место и сел. После чего бывший среди членов общины старейший[92 - Шравасти – древнеиндийский город, столица государства Кошала.] Субхути встал со своего места, обнажил правое плечо, преклонил правое колено, почтительно сложил ладони и обратился к Будде: «Удивительно, о Превосходнейший в Мире[93 - Субхути – один из главных учеников Будды, постоянный персонаж праджня-парамитской литературы. Старейший – монашеский титул (стхавира, тхера; кит. чжанлао). Так Приходящий (Татхагата; кит. жулай) – один из основных эпитетов Будды. Это слово на санскрите может интерпретироваться и как Так Приходящий и как Так Уходящий, на чем основывается и игра слов в одном из фрагментов данной сутры: «Татхагата (Так Приходящий/Уходящий) ниоткуда не приходит и никуда не уходит, поэтому его и называют Татхагатой (Так Приходящим/Уходящим). На китайский язык подобная игра слов непереводима.], что Так Приходящий своей благостью охраняет всех бодхисаттв, милостиво относится ко всем бодхисаттвам. О Превосходнейший в Мире, в чем должны пребывать добрый сын или добрая дочь[94 - Добрый сын (кулапутра, кит. шань нань цзы) и добрая дочь (куладухитр; шань нюй жэнь) – буддисты-миряне, вставшие на путь махаянского совершенствования.], возымевшие стремление обрести аннутара безусловно самьяк самбодхи (см. источник) , как они должны овладевать своим сознанием?»
Похожие статьи
Дхарма в простом изложении
* Не прилагайте усилий к тому, чтобы узнать, почему вы здесь, — определенно просто смотрите внимательнее."Руководство для...
Випассана медитация
[16][17]Если самыми первыми осознаешь конечно психические состояния , ведущие к различным действиям тела, то нужно начать...
Амидаизм
Школа Чистой Земли также существовала в Корее и Вьетнаме, хотя роль ее там была меньше, чем в Китае и Японии.В настоящее...
Патра
Чаша для подаяний патраПатра, или монашеская чаша для подаяний (санскр. pātra, пали patta, тиб. lhung bzed), – непременный...
Ринчен Зангпо
Тибетский буддизм. Ринчен Зангпо"На 329 году от рождения Сонгцена [Гампо] (согласно хронологии Шоннупэла этот царь родился...
Время и усилия
Дзадзен. Время и усилияО сэссине говорят: "День такой же длинный как вечность" и "День такой же длинный, каким...
Великодушный ум
Дзен. Великодушный умЧто конкретно означает жить и работать как Бодхисаттва, пробуждаясь к универсальному "я" -...
Как умирать
Религиозные люди могут очень успешно собирать вокруг себя последователей, строить храмы и создавать изображения просветленных...
Дхарма
История ДзенМонах спросил Суань-ша: «Когда старые мастера без слов проповедовали Дхарму с молоточком или опахалом от москитов,...
Буддизм, воображение и выслеживание
Буддизм. Воображение и выслеживаниеСлово «будда», как известно, означает «просветленный», а буддизм, соответственно, является...
Высший Путь: Драгоценные Чётки
20. Десять наилучших дел1. Для человека малой проницательности наилучшее дело – уверовать в закон причины и следствия (закон...
Йог Миларепа
Удивившись, жена возразила:- Ведь у тебя всегда есть работники, решительно которые сделают эту работу. Что скажут люди,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.