Ринчен Зангпо
Тибетский буддизм. Ринчен Зангпо
"На 329 году от рождения Сонгцена [Гампо] (согласно хронологии Шоннупэла этот царь родился в год Земли-Быка, т. е. в 629г.), в год Земли-Коня (958г.), родился лоцава Ринчен Зангпо (Rin-chen bZang-po). В возрасте тринадцати лет он был посвящён в монахи упадхьяей (настоятелем монастыря) Йеше Зангпо, как указано в его жизнеописании (тиб. намтар / rnam-thar), составленном Титан Джняной. Поэтому год посвящения лоцавы – это 17-й год от года Железа-Курицы (Металл-Птица, 901г.), года подавления Учения (имеется в виду год убийства царя Три Ралпачена и прихода Лангдармы; этот год Металл-Птицы согласно хронологии Будона Ринчендуба соответствует 841г.). Из этого ясно, что Учение вновь появилось в Ари, а позднее в Центральном Тибете (Уй и Цанг).
Когда лоцаве Ринчену Зангпо было 85 лет, Атиша (Джово-дже) приехал в Тибет и встретился с ним. В молодости Великий Переводчик [Ринчен Зангпо] ездил в Кашмир и изучал там многие шастры (трактаты) мантраяны и труды, принадлежащие к классу Сутр. Известный учёный перевёл многие тексты, сутры и мантры и написал обширные объяснения к Праджняпарамите и м, обучал обрядам посвящения (санскр. абхишека, тиб. dbang-bskur; посвящение, инициация) и выполнению садхан (санскр. садхана, тиб. sgrub-thabs; метод созерцания). Позднее распространение тантр в Тибете было более значительно, чем раннее, основным образом , благодаря Ринчену Зангпо. Он посетил 75 пандитов (учёных) и выслушал от них изложение многочисленных трактатов Учения.
Лаченпо Лхадецен возвёл его в сан главного священнослужителя и ваджрачарьи (тиб. rdo-rje slob-dpon; ваджрный наставник). Ему подарили имение Шэр в Пуране, и он построил храмы. Он воздвиг много храмов и святилищ в Тацэ, Роне и наверняка других местах , а также многочисленные ступы. У него было много знающих учеников, таких как Гуршин Цондуй Гьялцен и другие, а также больше десяти переводчиков, которые могли исправлять переводы. Другие не могли соперничать с ним в его повседневных трудах, таких как создание изображений, переводы священных книг и прочее. Он заплатил за чтение на санскрите 100 тысяч раз и 100 тысяч раз на тибетском "Манджушри-намасангити" и заставил других читать её 100 тысяч раз. Наконец, Атиша посвятил его в метод жертвенного даяния (садхана). На трёх дверях, ведущих к его келье для созерцания (тиб. sgrub-khang), он сделал следующую надпись: "Если мысли о собственности, себялюбии и прочем [подобном] хоть на мгновение овладеют мною, пусть дхармапалы разобьют мне голову".
Усердно практикуя сосредоточение, он достиг высшей реализации. Когда он ушёл в Нирвану на 98-м году жизни в Кацэ-винкир в год Дерева-Овцы (1055г.), обитатели Небес исполняли музыку, и падал цветочный дождь, который видели крестьянские дети и все живые создания. После кремации не осталось никаких мощей, – утверждали, что он ушёл на Небеса, не оставив своего тела. Было только три реликвии (санскр. шарира, тиб. ring-bsgrel; реликвии, остающиеся после кремации святых), насыщено красные, цвета плода олмасе ('ol-ma-se). Вскоре эти реликвии исчезли в небе с очень сильным звуком похожим на гром".
Из "Синей Летописи" Гой-лоцавы Шоннупэла
Все высшие тантры, переведённые в Тибете со времени деятельности Ринчена Зангпо стали относить к "поздним переводам", или к "новой традиции поздних переводов".
Источник
Похожие статьи
Монах в миру
Конечно, многие из этих монахов на поверку могут быть не слишком приятными людьми, они могут задираться, некоторые из них...
Четыре препятствия
Буддизм. Четыре препятствияПочему же людям так трудно даже представить глубину и величие этой природы ума? Почему многим...
Цели буддизма
О цели буддизма"Цели Буддизма" означают понимание направления Буддизма. То, что мы называем Буддизом - это учение...
Дрогми Лоцава
Тибетский буддизм. Дрогми ЛоцаваТёмный период в истории наверняка тибетского буддизма наступил с правлением царя Лангдармы,...
Подношение Cур Ченрези
Буддизм. Подношение Cур ЧенрезиСур: Подношение пищи посредством запаха.Подношение сур – это ритуал, в котором пища сжигается,...
Мала. Буддийские четки
Четки (на тибетском- пренба,на санскрите- мала) -инструмент религиозных практик,существующий в большинстве вероятно религиозных...
Фантазии
История ДзенВу-неб, (национальный) учитель, сказал: «Если кто воображает, что знает что-либо о святых или посредственностях,...
Основы Дзен
ДзенДзэн (чань - кит.) признает реальность феноменального мира, но воспринимает его как неистинный, иллюзорный, "ничто"...
Праздник в Честь зуба Будды
Праздники в БуддизмеИ, наконец, еще один праздник, отмечаемый только последователями тхеравады - южной и наиболее ранней...
Дзогчен и чань
Религия. Дзогчен и чаньСторонники идеи происхождения дзогчен от чань опираются прежде всего на факты контактов тибетцев и...
Йог Миларепа
Лама отвечал:- Приготовь хороший обед и позови его.Она приготовила обед и привела меня. Лама тогда сказал:- Великий Маг,...
Послание к другу
Основа нравственности – воздержание от убийства, от взятия не данного, безнравственных как бы половых отношений (т.е. причиняющих...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.