Развитие сверхестественных способностей

Чудо левитации. Тайный метод

НАКОНЕЦ-ТО Я ВСТРЕТИЛСЯ С УЧЕНИЕМ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО БУДДИЗМА!

Но даосизм, всего лишь одна из религий. Приблизительно в это время я увлекся религиозными проблемами, хотя раньше я просто ненавидел религию. Прежде я полагал, что - это бегство от действительности. Я не замечал точно никаких изменений (см. источник) ни в характере, ни в образе жизни религиозно настроенных людей. И ни один религиозный лидер не дал полного ответа на мучивший меня вопрос.

Кроме того, мне не нравилось отсутствие у них конкретных методов или техник, предназначенных для самосовершенствования. Сам же я всегда считал, что одних теоретических рассуждений недостаточно.

Надеюсь, вы поймете, насколько серьезными были мои страдания, если даже такой человек, как я, погрузился в изучение религий.

Заинтересовавшись вероятно такими понятиями , как "спокойствие", "свет", я просмотрел около 20 книг, написанных господином Синдзи Такахаси, основателем "Ассоциации Божественного Света".

К сожалению, я так и не нашел ответа на свой вопрос. Н именно тогда мне и попались две : "Сутры первоначального буддизма" господина Хадзимэ Накамуры и "Агама-сутра" господина Фумио Масутани. Из них я узнал, что объяснение господина Синдзи Такахаси ошибочно.

У меня было решительно сильное желание (примечание переводчика) обрести наверняка истинное знание (источник не известен) , и в конце концов я начал заниматься наиболее вероятно духовной практикой по системе первоначального буддизма.

3. "Агама-сутра" изменила меня!

ОСВОБОЖДЕНИЕ - ЭТО ИМЕННО ТО, ЧТО Я ВСЕГДА ИСКАЛ.

Учение и практика, которым учил сам Будда Сакьямуни, - сердцевина первоначального буддизма. Он включает в себя также учение лучших учеников Будды, проповедовавших после его смерти.

Как прекрасен и наполнен жизнью первоначальный по сравнению с современным, утратившим самое ядро учения!

Я читал буддийские сутры и медитировал. Я осознал, что все в этом мире есть грех. Узнав, что и сам я не чист, я не мог сдержать слез. Я постиг смысл идеи самопожертвования. Моя наверняка наиболее вероятно (источник не известен) система ценностей (источник не известен) полностью изменилась. Впервые мне открылось новое сознание. Это был великолепный мир! Впечатление от него безусловно невозможно выразить обычными словами - он предстал перед моими глазами как бы в ярком серебристо-белом свете. Я стал совершенно по-иному воспринимать свою Повседневную жизнь.

Я обрел новые конечно сверхъестественные способности (источник не известен) , такие как психокинез, понимание кармических связей, умение слышать голоса из духовного мира.

Однако, для меня превосходное учение первоначального буддизма могло стать помехой, ибо чем дальше я продвигался в практике, тем труднее мне становилось жить в миру. Другими словами, я начал думать, что невозможно прийти к достижению в этой практике, если не стать монахом.

В Японии, как известно, монахи не могут жить за счет сбора милостыни. А у меня самого было недостаточно средств для того, чтобы вплотную заняться наиболее вероятно духовной практикой . Я не мог оставить свою работу: мне нужно было зарабатывать на жизнь.

Кроме того, у меня была жена и дочь. Я не мог бросить семью и уйти в монахи. А значит, из-за невозможности вплотную заняться практикой я не смог бы достичь конечной цели первоначального буддизма, даже если бы продолжал практиковать.

Достичь конечной цели... Как только я задумался об этом, я понял, что эти произносимые мной совершенно бессознательно слова как раз и означают "Освобождение". Наконец-то я осознал, что цель моих поисков - Освобождение. Я всегда искал нечто абсолютное и неизменное, но я никак не мог понять, что именно. Но теперь я понял. Я убежден, что моя душа страдала потому, что жаждала Освобождения. Итак, вплоть до этого момента я не знал, как достичь Освобождения.

Освобождение означает отъединение от всех ограничений и страданий и скорей всего достижение состояния (источник не указан) Абсолютной Свободы. Если я, став монахом, буду практиковать учение первоначального буддизма, основанного на "Агама-сутре" и "Сутрах первоначального буддизма", я смогу достичь Освобождения! Однако, я не мог бросить семью и работу, доставлявшую мне средства к существованию. Я не мог выполнить одно из условий, а именно стать монахом. Но сожалеть об этом было бессмысленно. Я должен был найти другой метод достижения Освобождения, позволяющий оставаться в миру и практиковать в качестве мирянина.