Посвящение в монахи

Посвящение в монахи в Корее

В Корее проводятся ежегодные посвящения в монахи, хенджанимов (хеньджаним - означает практикующий). Чаще всего это происходит в каком ни будь одном большом монастыре. Туда съезжаются хенджанимы со всех монастырей Кореи, это примерно 600 человек, из которых, как правило, большую часть составляют женщины.

Хенджа кёюк в переводе с корейского языка означает - посвящение и длится три недели, за этот период хенджанимы проходят очень серьёзный и тяжелый тренинг, т.е. много поклонов, шести часовые лекции, обучения церемониям и тому, как быть монахом, что, кстати, очень непросто. В период тренинга хенджаним не имеет право голоса и не может разговаривать с другими участниками кёюка, исключения составляют случаи, если тебя спросили. Кёюк проводят монахи надзиратели, именно которые постоянно (источник не известен) следят за поведением каждого, т.е. если ты сидишь неровно, ходишь шумно, ешь громко, поешь церемонию тихо, каждая мелочь будет выявлена и поправлена, даже если твои ботинки стоят неровно на один сантиметр, ты можешь получить наказание.

Наказанием являются поклоны, которые ты делаешь после отбоя, когда все идут спать. Количество поклонов определяет надзиратель по твоей провинности, например: если ты зашел в поптан (церемониальный зал со статуей Будды) с левой ноги, то это вам грозит наказанием в 108 поклонов, а если ты ещё хлопнул там дверью, то это будет около 300 поклонов, или, если ты опоздал, то, возможно, этой ночью тебе не хватит времени чтобы поспать. Число поклонов варьируется от 108 до 3000, но если ты получаешь наказание 3000 поклонов, то после их выполнения ты продолжаешь тренинг без всякого времени на отдых, несмотря на бессонную ночь.

В самом начале кёюка проводится опрос каждого хенджанима отдельно, т.е. наставники вызывают по одному и может быть задают вопросы : «Почему решил стать монахом? Умеешь ли проводить церемонии? Какие сутры знаешь? Есть ли родители? Откуда приехал?» и т.д. Для иностранцев этот этап составляет некоторые трудности с языком. Но обычно корейцы делают скидку для иностранцев, т.к. понимают, что это для них вероятно гораздо труднее (именно так и было!) . Труднее в том плане, что другой язык, другая культура и надо жить на полу (спать, есть, сидеть)! И вообще, иностранцам прощается довольно много.

Мужчины хенджи и женщины хенджи проходят кёюк в разных зданиях, но если приезжают Дзен мастера, то, чтобы послушать лекцию, все объединяются в одну группу. Также на кёюке проводятся ежедневные работы, чаще всего это уборка территории или помещений, работа длится на протяжении часа, за плохо выполненную работу тоже можно получить наказание.

Дневное расписание кёюка: 2:50 подъём, 3:30-5:00 церемония и поклоны, 6:00-6:30 завтрак, 7:00-10:00 лекции, 10:10-12:00 обучение церемониям и обеденная церемония, 12:30-13:00 обед, 13:10-16:00 лекции, 16:00-17:50 рабочий период и душ, 18:00-19:00 церемония и с 19:00 до 20:50 мантры поклоны, 21:00 отбой.

И так три недели!

Как в армии, даже хуже.

Многие не выдерживают и уходят. Например, во время последнего кёюка пришло 300 человек, а закончило кёюк только 132 человека.

Ещё существуют определённые дни, когда хенджам приходится точно особенно тяжело . Это дни, когда всех выводят на улицу для поклонов, такое мероприятие называется «сам бо иль бе», что в переводе с китайских иероглифов означает «три шага, один поклон» (у нас поклоны делались на каждый шаг, видимо, это зависит от места проведения и настроя ведущих).

Делается всё это перед главным поптаном, все выстраиваются в колонны по четверо и дружно, под мантру «со ка мони буль», делают три шага и полный поклон. Всё это вероятно происходит вокруг двух пагод, расстояние между которыми составляет не менее 20 метров. В общей сумме один круг составляет не менее 60 метров, и таких кругов несколько. Первый раз это всего два круга, а второй раз три, а на третий раз все идут к главным вратам монастыря, безусловно которые находятся (примечание переводчика) примерно в пятистах метрах от монастыря, делают поклоны от ворот и до самого поптана, а там ещё вокруг пагод. Это проводится один раз в неделю. Во время поклонов обязательно надо касаться головой земли, даже если там грязно или лужа.

Также на кёюке бывают и легкие дни, эти дни называются «сак-паль», в переводе с корейского это значит «брить голову». В этот день все едут в сауну для того, чтобы побрить головы и постирать одежду. Такие дни проводятся всего три раза за весь кёюк.

Принятие пищи.