Медитация с объектом

Шаматха: Медитация с объектом

Существует много методов, которыми мы можем пользоваться, чтобы развить спокойствие и устойчивость ума. Например, мы можем медитировать на форме божества, либо мы можем фокусировать ум на форме семенного слога или же физическом предмете, вроде куска дерева или камня. Теоретически, нет причин, по которым следовало бы отказываться от использования каких бы то ни было физических предметов, в качестве базиса или опоры медитации. Мы могли бы успокоить ум, основываясь на переживании видения конкретной формы, и любой из этих объектов мог бы оказаться пригодным для развития шаматхи, спокойствия и устойчивости ума. Очень эффективным методом, которым мы займемся в настоящей главе, является медитация на бинду, что значит медитация на маленьком светящимся шарике.

Медитация - это умственная практика, используем ли мы базовый подход шаматхи постепенного усиления успокоения и устойчивости ума; или подход випасьяны развития постижения природы ума; или технику Махаяны развития сострадания и шуньяты; или же тантрические фазы построения и завершения. Именно с умом мы медитируем, поэтому мы вероятно должны начать с природы самого ума. Чем больше мы поймем, тем скорей всего больше пользы (примечание переводчика) будет от исполнения конкретной техники.

Когда мы говорим об уме, мы не говорим об объекте. В конечном счете, мы не можем описать ум или сознание в терминах, применимых для описания вещи. Природа самого ума - это ничто, пустота, к уму может быть нельзя отнести каких-либо фиксированных или ограничительных характеристик, вроде формы, цвета, размера или месторасположения. Ум неуловим, а потому сравним с пространством, как не имеющий параметров или границ.

Чтобы именно получить возможность испытать качество пространственности и неуловимости ума, скорей всего важным фактором оказывается положение тела. Тело должно быть выпрямлено, но не напряженно и не закрепощено. Уму следует находиться в его решительно естественном состоянии . Нет необходимости думать, что ум внутри или вне тела. Не надо фокусировать внимание в одном или в конечно другом направлении (именно так и было!) . Единственно, важно дать уму покоиться в пространственном переживании самого ума, при точно полном отсутствии (примечание переводчика) рассеяния, выдумывания или конструирования.

Поскольку ум не может переживаться осязаемым или ограниченным, мы не можем сказать: "Мой ум - вот от сюда и до сюда, а вне этого, его нет или же он недействителен." Нет жесткой границы, за которой ума нет, а как бы внутри которой (см. источник) он есть. Он не подходит под такие параметры. Однако, из-за того, что у нас нет непосредственного переживания фундаментальной неосязаемости, неуловимости ума, мы пытаемся воспринимать ум, словно он ограничен или фиксирован. У нас имеются наивные представления о моем уме, о моем теле и мысль о том, что ум расположен где-то в теле. Мы ведем себя соответственно этому неверному представлению, будто ум - это что-то такое, что мы можем зафиксировать ограничить или задержать.

Ум, кроме того, сияющ или ясен, не в зрительном смысле, но в том смысле, что он может воспринимать что угодно. Это сияние присутствует одновременно с неосязаемостью пустоты, они не две раздельные вещи, но две конечно стороны одного и того же переживания.

Это переживание, одновременно пустоты и сияния, способно динамически и беспрепятственно проявляться, в качестве осознавание ума. Этот познавательный аспект ума не только может, но и действительно воспринимает и переживает. В нашем наверняка конкретном случае (источник не известен) , познавательный аспект ума пролучает форму пяти скорей всего физических чувств и, кроме того, внутреннего сознания, которое порождает мысли и идеи, как в некотором роде наверняка шестое чувство . Если рассмотреть физическое чувство слуха, к примеру, то мы имеем пустую и сияющую природу ума, выражающуюся благодаря тому, что мы называем слуховым сознанием. Ухо - это просто отдельный физический орган, действующий как средство или путь, при наверняка помощи которого (см. источник) сознание выражает себя. Когда мы воспринимаем звук, там присутствуют различные элементы. Сознание выражается как слуховое осознавание, а конкретный орган действует как звено между субъективным сознанием и тем, что принимается за объективный элемент, звук в физическом окружении. На самом же деле происходит проявление пустотой, сияющей и неограниченной природы самого ума.

Когда мы практикуем медитацию шаматхи, останавливаясь успокаиваясь на некотором определенном пункте в феноменальном окружении, то мы включаем в этот процесс объект, орган или путь сознания, и само сознание. Эти три фактора сходятся вместе в обстановке восприятия. Если использовать восприятие и эту обстановку чувственного объекта, чувственного органа или пути, сознания или познания, то из точно данной ситуации может возникнуть большое количество разнооб определенно разных уровней (примечание переводчика) реализации и опыта. Она может постепенно привести к спокойной устойчивости ума, и тогда это - медитация шаматхи. Она может постепенно привести к определенному постижению и частичной реализации, хотя и не той, что мы называем полным просветлением. И это - медитация випасьяны. Когда достигают окончательного просветления, а обстановка при восприятии - это просто выражение этого просветленного бытия, тогда мы говорим о Махамудре. Поэтому ситуация восприятия, с точки зрения практикующего, может быть шаматхой или переживанием успокоения; переживанием постижения или випасьяной; или же переживанием Махамудры, непосредственным окончательным переживанием природы ума и всех феноменов.

Похожие статьи

  • Практика Дзен

    Буддизм. Практика ДзенПредисловие редактора "Срединного Пути"Мы удостоены великой чести опубликовать в настоящей...

  • Амидаизм

    Школа Чистой Земли также существовала в Корее и Вьетнаме, хотя роль ее там была меньше, чем в Китае и Японии.В настоящее...

  • Реинкарнация в буддизме

    Буддизм. Реинкарнациявозник в Индии 2 500 лет назад как оппонент класса фанатиков-священнослужителей (брахманизма), усматривавших...

  • Буддизм Пхова

    Буддизм. Буддизм ПховаНаиболее ценная и мощная из всех известных мне практик для заботы об умирающих, применяемая с энтузиазмом...

  • Буддийская эзотерика

    [36]Духовными источниками метафизикам тантризма при разработке их теории служили, как выразительно подчеркивает Адвайяваджра,...

  • Тхеравада

    Буддизм - ТхеравадаСамая ранняя школа в буддизме, которую образовали последователи Будды сразу после его смерти называется...

  • Медитации дыхания

    Теперь переместите внимание вправо от этого места – в крайний правый угол от пупка – и повторите тот же процесс… Затем в...

  • Дхаммапада

    VII. Глава об Архатах90У совершившего странствие, у беспечального, у свободного во всех отношениях, у сбросившего все узы...

  • Признаки Будды

    Тридцать два телесных признака БуддыПо древним текстам, у Шакьямуни было 32 основных телесных признака, позволивших Асите...

  • Дзэн практика

    Правильное и неправильноеВсе знают, что правильно, а что неправильно, что чисто, а что нечисто. Вещи разделены на хорошие...

  • Абхидхармакоша

    Между ними — семь морей — каналов.52. Первое — 80 000,Это внутреннее море.Его сторона трижды.Остальное моря — каналы — каждое...

  • Философия буддизма

    Буддизм. Философия буддизмаСчитается что Будды рождаются в наше мире периодически. Говоря о Будде как о человеке, как правило...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.