Махамудра Тилопы

Снова Тилопа сказал:

В природе ваджрного тела

Все пути и уровни пройдены.

Найдя благую взаимозависимость ума и тела,

Покори мар в четырёх чакрах.

В этой жизни

В мгновение ока осознай совозникающую мудрость.

Доведи до совершенства единство ясности и пустоты.

Благодаря одновременной медитации о пяти ступеней

Вся энергия произнесения ваджрного слова

Непосредственно выливается в путь.

Все качества будут обретены,

Четыре Тела и Пять Мудростей будут достигнуты.

Наропа молвил:

Теперь я вижу свои ошибки так же ясно, как пятна на луне.

Глубока она, трясина трёх ядов сансары.

Крепко завязан узел моей вредоносной кармы.

Густа тьма неведения.

Я опутан паутиной страстей

И увяз в меду привязанностей,

Медитативный опыт скуден, как черепашьи волосы,

А реализация недоступна, как небесные цветы.

Так как же я, слепец, могу отказаться от привязанности?

И тогда Тилопа запел пророческую песнь о шести ваджрных дхармах:

В монастыре Пуллахари,

В обители недвойственной мудрости,

В печи иллюзорного тела

Пламенем мудрости блаженного жара туммо

Сожги топливо привычки к сновидениям

И откажись от привязанности к двойственным мыслям.

В невыразимой обители

Острым мечом реализации

Великого блаженства Махамудры

Отсеки непрерывные путы возникающей в бардо жажды.

Отбрось привязанность и не цепляйся за свои представления,

Пройди тайный путь исполняющей желания драгоценности.

Отруби корень древа представлений о неизменности.

Пойми, как немой обходится без слов.

Отсеки сансарическое цепляние за «я» —

И ты узнаешь это состояние, как старого знакомого,

Как сын, встретивший мать.

Кьехо! Это – твоя изначальная мудрость самоосознавания.

Она – за пределами слов и непостижима для ума.

Я, Тилопа, никак не могу тебе её показать.

Постигни же её посредством именно своего собственного самоосознавания!

Ни о чём не вспоминай, не думай, ничего не предвосхищай,

Ни к чему себя не принуждай, ничего не анализируй, оставь всё как есть!

Не старайся на чём-то сосредоточиться или что-то припомнить,

И тогда сама возникнет и сама себя осветит природа твоего ума,

Которую я, Тилопа, не могу тебе показать!

Так Наропа получил освобождение. Он молвил:

Путь Махамудры в том, чтобы, не предаваясь умопостроениям,

Увидеть неизмышленную, невыразимую и свободную от завес природу ума.

И тогда ни к чему кого-то о ней спрашивать.

Это и есть безупречное спонтанное самоосвобождение йогина.

Так Наропа достиг наивысшей реализации.

Махамудра Упадеша

Похожие статьи

  • Медитация випассана

    Хорошее решение избегает двух крайностей: подавления и [слишком] свободного проявления. Держать отрицательность в сфере бессознательного...

  • Тайский буддизм

    Согласно изложенной в «Тхай пхумикатха» космологической концепции, имеется бесчисленное число мировых систем (тьакраванов)....

  • Философские школы буддизма

    Понимание этого поможет вам понять воззрения школы Прасангика. В Прасангике также рассматриваются эти три характеристики,...

  • Лонгчен Рабджампа

    Тибетский буддизм. Лонгчен РабджампаИз биографии Всеведающего Лонгчена Рабжама (тиб. Kun mkhyen Klong chen Rab 'byams)"Среди...

  • Просветление и любовь

    Любовь - сырье для просветленияВспоминаю дешевый гостиничный номер в Квинс в Нью-Йорке. Много стен, кровать в центре, вокруг...

  • Дзадзэн как религия

    Буддизм. ДзадзэнЗа дзадзэн стоит буддизма, а за ней стоит наша собственная жизнь. Следовательно, истинный или подлинный дзадзэн,...

  • Сутра неисчислимых смыслов

    Канонические сутры МахаяныТак я слышал. Однажды Будда пребывал в Раджагрихе на горе Гридхракуте с большим собранием великих...

  • Аджан Сумедхо

    Буддизм. Аджан СумедхоВ ХХ веке чистое практическое учение было передано ведущими мастерами Юго-Восточной Азии (в частности,...

  • Ученик Дзен

    Наставление Юнь-чжуУ Юнь-чжу, китайского мастера дзэна школы Сото, было много учеников. Один монах, прибывший из Кореи, сказал...

  • Колесо Бытия

    Бхавачакра – Колесо БытияБхавачакра, или "Колесо Бытия", изображает Сансару как непрекращающийся процесс самопорождения неведения...

  • Практика чань-буддизма

    Буддизм. Практика ЧаньВведениеМногие приходят ко мне с просьбой стать их учителем. Это заставляет меня может быть испытывать...

  • Праджня парамита

    Субхути, если какой-нибудь человек соберет в таком количестве семь сокровищ, сколько в трех тысячах большой тысячи миров...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.