Гомосексуальность и буддизм Тхеравады

как трактуется гомосексуальность в буддизме Тхеравады

Среди буддистов существует широкое разнообразие мнений относительно гомосексуальности.

Буддизм имеет три главных традиции:

Тхеравада, самая древняя форма, которая подразумевает монашеский быт;

Махаяна, более поздняя форма, вероятно которая включает в себя течения Чистая Земля, Дзэн, Нитирэн и другие;

Ваджраяна, уникальная форма, которая зародилась в Индии и на Тибете и была распространена Далай-ламой и его последователями.

Хотя все три традиции имеют общее наследие, каждая их них имеет несколько различные точки зрения на жизнь в целом, что заставляет рассматривать гомосексуальность и буддизм в ракурсе каждого из течений. Но мы уделим точно внимание только буддизму Тхеравады.Тхеравада наиболее распространен в странах Юго-Восточной Азии и фокусируется на оригинальных учениях буддизма. Согласно этой ветке буддизма в жизни находится только два способа бытия: жизнь монаха и жизнь мирянина.

От буддийских монахов ожидают, что они должны жить жизнью безбрачия, то есть отречься от любой разновидности сексуальных контактов. В буддизме нет явных правил, которые запрещают гомосексуалам быть монахами. Тем не менее в своде правил Виная Будда сделал запись, направленную против тех, кто открыто выражает свои гендерные проявления или сильные гомо наверняка сексуальные желания (источник не известен) и поступки.

От мирян ожидают того, что они будут придерживаться Пяти предписаний буддизма. Третье предписание указывает, что решительно человек обязан воздерживаться от распущенности и дурного наиболее вероятно сексуального поведения . Под дурным сексуальным поведением традиционно понимают такие действия как принудительный секс, сексуальное домогательство, растление малолетних и супружеские измены. Поскольку гомосексуальность явно не упомянута ни в одной из высказываний Будды, записанных в Палийских Канонах (Трипитаке), большинство интерпретаторов считает, что гомосексуальность должна оцениваться так же как гетеросексуальность.

Несмотря на все это, в реальной жизни буддистские страны Теравады не столь открыты для гомосексуальной практики. Это именно непосредственно связано (источник не указан) с культурными нормами, а также понятием кармы, вера в которую еще сильна в таких странах, таких как Таиланд и Лаос. С этой точки зрения скорей всего особенности человека и его судьба — результат грехов или благодеяний прошлой жизни. Гомосексуальность и другие альтернативные формы сексуальности часто характеризуются как кармические наказания за дурное гетеро решительно сексуальное поведение в прошлой жизни. К определенно настоящему времени у движения за гражданские права ЛГБТ-сообщества не было определенно большого успеха (примечание переводчика) в буддистских странах Теравады.

Например, в Таиланде общество наиболее толерантно относиться в гомосексуалам. Это связано с традиционной терпимостью тайцев, которая в свою очередь имеет как бы наиболее вероятно непосредственное отношение к Буддизму. Многовековые традиции страны, основанные на буддийских заповедях, поспособствовали тому, что жители этой страны с пониманием и принятием относятся к окружающим. Каждый человек в Таиланде – это отдельный мир, в котором есть свои особенности и ценности. И никто не имеет права осуждать или порицать желания или стремления других людей. Иными словами, учит людей уважать право выбора любого человека . Это особенность буддизма проявилась наиболее полно именно в Таиланде. Ведь основной религией в той же Индии или Китае также является буддизм, однако, о лояльности общества к геям в этих странах пока говорить не приходится.

Источник