Факторы Просветления

Буддизм. Осознанность и факторы Просветления

В процессе безусловно практики медитации у йогина развиваются качества ума, решительно которые называются "факторами Просветления". Слово самбходжанга означает "фактор Просветления" (sambodhi + anga), и если рассмотреть слово "sambodhi", оказывается, что оно выражает идею понимания или знания. Оно обозначает не только состояние Просветления. Эти факторы, или качества ума – сати (осознанность), дхамма-вичая (исследование объектов ума – дхамм), вирия (настойчивость), пити (радость), пассадхи (спокойствие или расслабление), самадхи (сосредоточение), и упеккха (невозмутимое наблюдение). Они считаются развитыми, когда выстраиваются как бы определенном порядке .

Из этих семи первый – сати (памятование, осознанность). В перечислении этой семерки также заметна определенная система. Когда ум очищен от скверн, начинается более или менее ясное видение объектов ума, это и есть дхамма-вичая, или исследованием объектов ума. В как бы некоторой степени (именно так и было!) объекты именно ментального сознания воспринимаются такими, какими они есть. При этом йогин способен различать полезные качества от неполезных . Он культивирует то, что способствует прогрессу и отбрасывает то, что препятствует. Именно дхамма-вичая, или исследование объектов ума (дхамм) делает это различение возможным. Далее йогин прилагает настойчивость – усилия, или вирия для развития полезных качеств и отбрасывания неполезных. Таким образом, усилие, настойчивость, или вирия – третий фактор Просветления.

"У того, кто вырабатывает решительную настойчивость (вирия), возникает запредельный восторг (пити)". (S.N. 46.3) Таким образом, йогин достигает восторга, или радости (пити) благодаря приложению усилия (вирия) . Понимая, что этот восторг, или радость не самоцель, йогин успокаивает ее путем расслабления, что на пали называется пассадхи. С помощью этого умиротворения, или расслабления, как физического, так и умственного, он осуществляет состояния блаженства, вслед за которым приходит реальное сосредоточение (самадхи). Когда достигается сосредоточение (самадхи), больше не нечего достигать, и йогин пребывает в равномерном наблюдении (упеккха) и закрепляет свои достижения. Упеккха сохраняет достигнутое сосредоточение.

Невозмутимое наблюдение – высшая точка развития всех этих факторов Просветления, и она ближе к мудрости. Фактор, ближайший к пониманию – невозмутимое наблюдение. Когда ум достигает равномерного наблюдения, явления воспринимаются такими, какими они есть. А чтобы видеть явления такими, как есть, нужно обладать развитым сосредоточением, или однонаправленностью, самадхи. Для достижения сосредоточения применяются предыдущие факторы, начиная с осознанности.

В перечислении "факторов Просветления" есть система как и в случае с "пятью способностями" – уверенностью, настойчивостью, осознанностью, сосредоточением и распознаванием (мудростью). Для развития этих способностей необходим определенный баланс. Нужно уравновешивать уверенность с распознаванием и настойчивость с сосредоточением. Иначе ум, станет перевозбужденным, или вялым. В таком контексте осознанность (сати) находится посередине и как раз их уравновешивает. Сати уравновешивает группы – уверенность и распознавание с одной стороны, настойчивость и сосредоточение с другой.

уверенность

настойчивость

осознавание распознавание

сосредоточение

И в случае с «факторами Просветления» осознанность (сати) играет ведущую роль – опять же – уравновешивание. Она выстраивает остальные факторы в стройный ряд. Три фактора – дхамма-вичая (исследование объектов ума), вирия (настойчивость) и пити (восторг), тяготеют к возбужденности, беспокойству. Когда они слишком перевешивают в эту сторону, осознанность приказывает им выпрямиться. И три других фактора – пассадхи, самадхи и упеккха (расслабление, сосредоточение и равномерное наблюдение, или равностность) тяготеют к лености, вялости или бездействию. Когда они перевешивают, осознанность возвращает их назад.

исследование дхамм

настойчивость

восторг

осознавание расслабление

сосредоточение

равностность

Таким образом, осознанность, или памятование поддерживает баланс среди этих факторов. Когда они уравновешены с именно помощью практики (источник не указан) , считается, что ум реализовал, или осуществил факторы Просветления.

Из наставлений Бхиккху НьянанандыИсточник

Похожие статьи

  • Буддийский орден Тьеп Хьен

    Орден Со-бытияОрден Тьеп Хьен был основан во Вьетнаме в начале 1964 года. Слова «Тьеп» и «Хьен» имеют несколько значений....

  • Искусство созерцания

    Другой очень важный, практичный и полезный вид "созерцания" ( именно умственного развития ) - это осознавать и...

  • Путь к осознанности

    Если практикующий вероятно человек слышит , что его упрекают в недостатке "аромата дзен" в речи и поступках, тогда...

  • Метод и мудрость

    Буддизм. Метод и мудростьМетод – это причина обретения тела, а мудрость – причина обретения ума Будды.Методы самоосуществления...

  • Махамудра Упадеша

    Буддизм. Махамудра УпадешаУстное наставление в Махамудре, данноеШри Тилопой Наропе на берегу Ганги. Переведенос санскрита...

  • Рахула

    Архат РахулаДжинапутра Рахула родился в Капилавасту и был старшим сыном принца Сиддхартхи Гаутамы, будущего Будды Шакьямуни,...

  • Проповедь о Ниббане

    Если некто, имея сильную привязанность к человеку, находящемуся где-то далеко, с головой погружен в мысли о нем, то при болевом...

  • Девять Качеств Будды

    Буддизм. Девять Качеств БуддыДевять Качеств Будды, как их объяснял Саяджи У Кьяу Хтут на занятиях по Абхидхамме, проходивших...

  • Обеты. Избавление от страданий

    Буддизм. Обеты. Избавление от страданийВозможно, Вы слышали Обет Страдания (Я делаю свои страдания своей радостью, я делаю...

  • Буддизм. Буддийский путь

    Говоря о дхармах, надо отметить и еще одно важное обстоятельство, на которое обратил вероятно наиболее вероятно (именно...

  • Карма и реинкарнация

    Достижение «просветления» связано с приостановкой деятельности рассудка, с выработкой понимания законов кармы и возможностью...

  • Освобождение

    28. Они поступают так, как будто деpжали совет с духами Таватинса. Сpеди славных мест цаpских пpебываний и жилищ тоpговых...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.