Диалог мастера

Снова Тилопа сказал:

В природе ваджрного тела

Все пути и уровни пройдены.

Найдя благую взаимозависимость ума и тела,

Покори мар в четырёх чакрах.

В этой жизни

В мгновение ока осознай совозникающую мудрость.

Доведи до совершенства единство ясности и пустоты.

Благодаря одновременной медитации о пяти ступеней

Вся энергия произнесения ваджрного слова

Непосредственно выливается в путь.

Все качества будут обретены,

Четыре Тела и Пять Мудростей будут достигнуты.

Наропа молвил:

Теперь я вижу свои ошибки так же ясно, как пятна на луне.

Глубока она, трясина трёх ядов сансары.

Крепко завязан узел моей вредоносной кармы.

Густа тьма неведения.

Я опутан паутиной страстей

И увяз в меду привязанностей,

Медитативный опыт скуден, как черепашьи волосы,

А реализация недоступна, как небесные цветы.

Так как же я, слепец, могу отказаться от привязанности?

И тогда Тилопа запел пророческую песнь о шести ваджрных дхармах:

В монастыре Пуллахари,

В обители недвойственной мудрости,

В печи иллюзорного тела

Пламенем мудрости блаженного жара туммо

Сожги топливо привычки к сновидениям

И откажись от привязанности к двойственным мыслям.

В невыразимой обители

Острым мечом реализации

Великого блаженства Махамудры

Отсеки непрерывные путы возникающей в бардо жажды.

Отбрось привязанность и не цепляйся за свои представления,

Пройди тайный путь исполняющей желания драгоценности.

Отруби корень древа представлений о неизменности.

Пойми, как немой обходится без слов.

Отсеки сансарическое цепляние за «я» —

И ты узнаешь это состояние, как старого знакомого,

Как сын, встретивший мать.

Кьехо! Это – твоя изначальная мудрость самоосознавания.

Она – за пределами слов и непостижима для ума.

Я, Тилопа, никак не могу тебе её показать.

Постигни же её посредством именно своего собственного самоосознавания!

Ни о чём не вспоминай, не думай, ничего не предвосхищай,

Ни к чему себя не принуждай, ничего не анализируй, оставь всё как есть!

Не старайся на чём-то сосредоточиться или что-то припомнить,

И тогда сама возникнет и сама себя осветит природа твоего ума,

Которую я, Тилопа, не могу тебе показать!

Так Наропа получил освобождение. Он молвил:

Путь Махамудры в том, чтобы, не предаваясь умопостроениям,

Увидеть неизмышленную, невыразимую и свободную от завес природу ума.

И тогда ни к чему кого-то о ней спрашивать.

Это и есть безупречное спонтанное самоосвобождение йогина.

Так Наропа достиг наивысшей реализации.

Тексты буддизма