Диалог мастера

Снова Тилопа сказал:

В природе ваджрного тела

Все пути и уровни пройдены.

Найдя благую взаимозависимость ума и тела,

Покори мар в четырёх чакрах.

В этой жизни

В мгновение ока осознай совозникающую мудрость.

Доведи до совершенства единство ясности и пустоты.

Благодаря одновременной медитации о пяти ступеней

Вся энергия произнесения ваджрного слова

Непосредственно выливается в путь.

Все качества будут обретены,

Четыре Тела и Пять Мудростей будут достигнуты.

Наропа молвил:

Теперь я вижу свои ошибки так же ясно, как пятна на луне.

Глубока она, трясина трёх ядов сансары.

Крепко завязан узел моей вредоносной кармы.

Густа тьма неведения.

Я опутан паутиной страстей

И увяз в меду привязанностей,

Медитативный опыт скуден, как черепашьи волосы,

А реализация недоступна, как небесные цветы.

Так как же я, слепец, могу отказаться от привязанности?

И тогда Тилопа запел пророческую песнь о шести ваджрных дхармах:

В монастыре Пуллахари,

В обители недвойственной мудрости,

В печи иллюзорного тела

Пламенем мудрости блаженного жара туммо

Сожги топливо привычки к сновидениям

И откажись от привязанности к двойственным мыслям.

В невыразимой обители

Острым мечом реализации

Великого блаженства Махамудры

Отсеки непрерывные путы возникающей в бардо жажды.

Отбрось привязанность и не цепляйся за свои представления,

Пройди тайный путь исполняющей желания драгоценности.

Отруби корень древа представлений о неизменности.

Пойми, как немой обходится без слов.

Отсеки сансарическое цепляние за «я» —

И ты узнаешь это состояние, как старого знакомого,

Как сын, встретивший мать.

Кьехо! Это – твоя изначальная мудрость самоосознавания.

Она – за пределами слов и непостижима для ума.

Я, Тилопа, никак не могу тебе её показать.

Постигни же её посредством именно своего собственного самоосознавания!

Ни о чём не вспоминай, не думай, ничего не предвосхищай,

Ни к чему себя не принуждай, ничего не анализируй, оставь всё как есть!

Не старайся на чём-то сосредоточиться или что-то припомнить,

И тогда сама возникнет и сама себя осветит природа твоего ума,

Которую я, Тилопа, не могу тебе показать!

Так Наропа получил освобождение. Он молвил:

Путь Махамудры в том, чтобы, не предаваясь умопостроениям,

Увидеть неизмышленную, невыразимую и свободную от завес природу ума.

И тогда ни к чему кого-то о ней спрашивать.

Это и есть безупречное спонтанное самоосвобождение йогина.

Так Наропа достиг наивысшей реализации.

Тексты буддизма

Похожие статьи

  • Европейский буддизм

    О европейском буддизмеВ настоящее время все чаще поднимается вопрос о том, следует или нет приступить к адаптации восточной...

  • Медитации при ходьбе

    В прошлом году два таких человека пришли в храм Пуонг Ван, чтобы практиковать в период нашего семинара. Нам пришлось предложить...

  • Шуньята

    Буддизм. ШуньятаШуньята (санскр.) — "пустота". В Ш. понималась как относительность или условность: являлась фундаментальным...

  • Направление вселенной

    Дзен. Направление вселеннойРеальностью жизни, к которой пробуждает дзадзэн, в безусловно действительности является может...

  • Образ жизни в монастыре

    Буддизм. Образ жизни в монастыреНачинающие должны избегать плохих друзей и держаться добродетельных и хороших.Вам определенно...

  • Религия. Происхождение Религии

    Буддизм. Религия. Происхождение Религиине есть то, что может быть сотворено человеком. Они суть формальное выражение сверхиндивидуального...

  • Дары

    Дары. Медитация ВипассанаВеличайший дар – это само дарение. Согласно традиции, говорится о трех видах даров. Есть дары нищенские,...

  • Сарнатх - источник всего буддизма

    У Сарнатха совершенно уникальная судьба как у географической точки на карте мира. На сегодняшний день нет ни одного буддиста...

  • Состояние Будды

    Буддизм. Состояние БуддыТрактат Бодхидхармы о кровеносном сосуде.Вне сознания не существует природы Будды. В трех мирах возникает...

  • Трактат Бодхидхармы

    Трактат Бодхидхармы о кровеносном сосудеВне сознания не существует природы Будды. В трех мирах возникает хаос, но все в ...

  • Безупречность практики

    Разделять средства и знание – все равно что пытаться летать с одним крылом: ты не сможешь именно достичь уровня (источник...

  • Абхидхармакоша

    Внешне-непроявленное илинет. Противоположное-конечное.Тренировка-подготовка рождается от трех корней.69. Зависть и прочие...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.