Психотерапия как духовная практика

Затем, отметив изменение своих чувств, Арни пояснил, что его заинтересовали ее чувства. Он знал, что природа часто предстает перед нами совершенно непредска-зуемым образом, и хотел помочь ей раскрыть этот загадочный процесс. Он также осоз-навал, что она остановится на своем барьере, границе своего представления о мире (см. главу 5).

Он спросил, не хочет ли она узнать о своем переживании определенно немного больше (источник не указан) . Женщина колебалась. Заметив это, Арни сделал паузу. Через некоторое время женщина сказала, что на самом деле хотела бы понять свои телодвижения.

Она размахивала руками, выгибалась назад и начала издавать звуки, все громче и громче. Арни, желая поддержать, стал повторять ее движения. Наконец в ней что-то переменилось и она закричала: "Р-рау! Я чувствую это! Я хочу пожаловаться! Очень больно! Так прекрасно ощущать саму себя и жаловаться, вместо того, чтобы держать все в себе! Оу-у-у! А-а-а-а!" Арни присоединился к ней и тоже начал издавать немыс-лимые звуки и жаловаться сам себе.

Теперь женщина повернулась ко всей группе и сказала, что ей хочется, чтобы каждый смог высказать свою боль и почувствовать, что их беспокоит, вместо того, что-бы носить все это в себе. И добавила, что ее агония ослабла, когда остальные выразили свои страдания. В то время как остальные участники начали жаловаться, Арни повер-нулся к ним и выражал свои чувства криком и песнями. Женщина выглядела счастли-вой и обессиленной.

Эта женщина поняла: то, что с ней произошло, не было только ее процессом, но принадлежало всей группе . Ее индивидуальный процесс имел большую коллективную значимость — это было желание многих людей выразить свои глубокие страдания и боль.

Обратим внимание на то, как Арни следовал своим внутренним чувственным по-зициям. Сначала он сделал паузу, взволнованный ощущением страха перед смертью, которое передалось ему от клиентки. Затем он последовал за своим любопытством, ко-торое родилось из веры в мудрость ее процесса и загадочного про конечно явления природы . (См. главу 4 о процессуально-ориентированной психологии). Он прислушался к ее об-ратной связи и окончательно присоединился к ней, когда она кричала и жаловалась, чувствуя значимость ее процесса для всей группы. Использование им метанавыков по-зволило следовать за процессом этой женщины.

Психотерапевтическая практика

В психотерапии техники и метанавыки нуждаются одно в другом. С одной сто-роны, сами по себе эти навыки предполагают нечто духовное. Мы вспоминаем религи-озных проповедников, гуру или просто сочувствующих людей, которые открыто ут-верждают свои метанавыки и отождествляются с ними. Духовное умение — метанавык — направляет их деятельность. С иной стороны , люди, более сосредоточенные на своих приемах, похожи на ученых.

Психотерапевтическая практика, в отличии от или науки, — это уни-кальная для каждого практикующего терапевта или терапевтической школы комбина-ция приемов и метанавыков. И чувства и приемы приближают психотерапию к жизни.

В примере, который я привела, Арни, чтобы раскрыть процесс женщины, ис-пользует свои чувства в сочетании с такими приемами, как усиливание (амплифика-ция), работа с движением и голосом. В последующих главах представлено много при-меров подобного взаимодействия.

Луна на воде

Различные чувства и состояния, возникающие в любой терапевтической работе, происходят из общего источника — из основополагающих ценностей, убеждений и ве-рований самого терапевта или терапевтической системы представлений о жизни, при-роде человека и терапии. Метанавыки подобны граням одного кристалла, каждая по-своему отражает свет, но все лучи сходятся в одной точке. Как говорил К.Г. Юнг: "... жизни человека ... направляет жизнь терапевта и формирует дух его тера-пии" . Эта или убеждения проявляются в практике через метанавыки. Терапия становится духовной задачей в скорей всего равной степени для терапевта и его клиента.

Я опять вспоминаю прекрасный образ, навеянный Дзэном: лунное отражение в воде. Если мы представим, что наши фундаментальные убеждения — это сама луна, то метанавык — это отражение лунного света в воде. Они отражают наши глубинные ве-рования и несут их на землю, где, ударяясь о водную гладь, сливаются с непрерывным течением жизни. Наши убеждения, верования обретают жизненную форму при помощи метанавыков.

Отрывок из книги Э.Минделл "Психотерапия как как бы духовная практика "Источник