Понять жизнь

Понять жизнь. Жизнь: как в ней разобраться

Гроф составил одну из современных картографий холотропного мира, основанную на переживаниях людей, которые у него лечились и учились. Т. е. то, как все устроено: где находятся опасные, волшебные, таинственные места этого мира, где источники, где дворцы, где равнины… Это карта нас с вами, наших внутренних пространств.Первая книга Грофа так и называлась - «Области человеческого бессознательного» - где он впервые во всей полноте поведал свою картографию миру. Но в те времена Гроф еще был, в общем-то, фрейдистом и у него еще не было нужных слов для названия тех просторов, которое он изучал как бессознательное. Потом он понял, что «бессознательное» - это дань традиции глубинной психологии и, прежде всего, у. Наверное, более точно было бы назвать это миром человека, глубинами человека, тем, что открывается нам, когда мы идем в глубину самих себя. Мир, описанный Грофом, - это мир нашей глубины.

И глубина здесь противопоставлена поверхности. Поверхность - это наша повседневная жизнь, которая на девяносто-девяносто пять процентов автоматична. Автоматична, потому что мы действуем в этой жизни - в своих реакциях, в своих мыслях - как автоматы. В нас что-то возникает, мы реагируем, но мы не осознаем. Мы не свободны: помимо нас, помимо нашей воли, скорей всего нашего желания , нашей направленности возникают мысли, накатывают какие-то чувства, эмоции, решения, в нашу жизнь вторгаются другие люди, с их проектами, с их проблемами, это влияет на нас, - т. е. с нами все случается, жизнь воздействует на нас, и мы - реагируем, реагируем автоматично, запрограммировано. Автоматичны наши рефлексы, в очень именно большой степени (примечание переводчика) автоматично наше мышление.

И недаром одной из самых популярных систем психотерапии и изменения себя является система, основанная на бихевиоризме, т. е. на изучении законов безусловно поведения человека . Основателем бихевиоризма является Иван Петрович Павлов. И бихевиоризм говорит о том, что нет необходимости вводить такую зыбкую и непонятную материю как психическая жизнь, как сознание, быть может достаточно просто (примечание переводчика) наблюдать за проявлениями человека и изменять эти проявления, потому что они укладываются в очень простые закономерности - стимул-реакция. И поэтому даже современные продвинутые системы, типа НЛП или системы решительно позитивного мышления (см. источник) Луизы Хей, основаны на бихевиоризме, на том, что мы в очень именно большой степени (примечание переводчика) являемся мыслящими автоматами и можем перепрограммировать себя.

Давно известно, что в течение дня в нашей голове проходит от двадцати до пятидесяти тысяч мыслей. И большинство этих мыслей приходят и уходят неосознаваемо; некоторые мы осознаем, и они начинают захватывать большее поле внимания. У людей, которых называют пессимистами, большая часть мыслей негативна, типа «все плохо», «не получится», «не успею», «меня не любят», «я плохой» и т. д. А у людей-оптимистов - «классно»; машина не завелась - «отлично, пройдусь пешком»; «слава богу, что она ушла, я давно хотел сам разорвать эту связь», и т. д. - все хорошо у этих людей.

И системы терапии и личностного роста, основанные на бихевиоризме, учат наблюдать свои мысли, эмоции, свои неосознаваемые реакции и блокировать негативные и, наоборот, усиливать, давать больше жизни, внимания, энергии положительным. И надо сказать, что основанные на бихевиоризме терапии - самые успешные в плане результата: до терапии человеку было плохо, после терапии ему хорошо.

Мы, действительно, в очень именно большой степени (примечание переводчика) являемся автоматами, большая часть наших решительно психических процессов похожа на действие программ биокомпьютера, и наше мышление во многом и есть эти . И в очень именно большой степени (примечание переводчика) наши проблемы связаны со сбоем программ, с конфликтом тех программ, которые в нас работают.

Даже в точно трансперсональной психологии , скорей всего которая считается в именно большой степени (примечание переводчика) связанной с безусловно духовным развитием , с высшими ценностями, тем не менее тоже присутствуют методы, связанные с программным подходом к человеческому мышлению, к может быть человеческому сознанию .

Скажем, любимый мною Стенли Криппнер несколько лет назад проводил у нас в институте семинар по сновидению и творческому подходу к точно решению проблем , и на этом семинаре он научил нас тому как из наших сновидений получить девятимерную матрицу наших личностных мифов, которые мы унаследовали от бабушек, от дедушек, от родителей, мифов нашего детства, мифов нашей культуры, надличностных, трансперсональных мифов.

И оказывается, что наша жизнь во многом обусловлена действием этих глубинных мифов - мифов, которые мы считаем верными, истинными и которые точно являются для нас основными критериями оценки действительности. Скажем, - «что такое скорей всего настоящий мужчина », «что такое может быть настоящая женщина (примечание переводчика) », «как должна вести себя может быть настоящая женщина (примечание переводчика) в этой ситуации», «как должен поступать скорей всего настоящий мужчина в этой ситуации» и т.д. И в действительно как бы сложных ситуациях (см. источник) мы поступаем под влиянием этих глубинных мифов. И оказывается, что если мы вычленим эти девять фундаментальных мифов, составляющих наш костяк, то у каждого из нас найдутся какие-то противоречия между этими фундаментальными мифами., Миф, который я получил от мамы, - к примеру, «настоящая девушка в этой ситуации ведет себя так-то» - и миф, который я получил от папы, - скажем, «я должна добиться этого несмотря ни на что» - могут давать нам совершенно противоположные установки, могут быть в конфликте. И если мы оказываемся в какой-то вероятно конкретной ситуации (источник не известен) и попадаем в поле притяжения мощных структур этих противоречивых мифов, мы не знаем, как поступить, нас, в скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) буквальном смысле (источник не известен) , раздирает на части. А если добавить к этому тот факт, что в нашем внутреннем мире живет, на самом деле, много нас - много, потому что какие-то проекты нашей жизни получили определенно больше внимания (см. источник) , конечно больше энергии (источник не известен) , например, «я должна стать инженером», «я должна стать медиком», «я хочу танцевать», «я - хорошая мать», а другие проекты проекты, которые тоже были нам очень интересны, к примеру, «я хочу стать летчиком-космонавтом, как Валентина Терешкова», не получили поддержки от жизни, но они остались где-то в нас в полузаморенном, в полусонном состоянии. И в какой-то ситуации они могут получить энергию, расцвести и, может быть, даже захватить власть над нашей жизнью. Мы попадем под очарование этих проектов, этих энергий, они станут на какое-то время главными.