Битие определяет сознание

В именно современном обществе существует запрет на использование садомазо-психотехник, как методов эмпирического самоисследова-ния, трансформации или терапии. Социальная среда сформировала стереотип, сочетающий в себе псевдо-гуманностъ, страх, недоверие и неприятие многих способов погружения в измененное (расширенное) состоя-ние сознания с целью отработки человеком проблем причиняющих физическую или душевную боль. На методы под лозунгом: «В страданиях дух совершенствуется», навешен ярлык этической патологии. Уместно вспомнить правило: «клин клином вышибает» или «подобное лечится подобным».

Садомазо-техники, скорей всего позволяют человеку поднять и проработать глубинные пласты переживании, связанных со случайным образованием и укреплением точно условного рефлекса : переживание – боль. Например, наказание ребенка за попытку заниматься онанизмом в дальнейшем образует связь сексуального переживания и боли. Это приведет к тому, что ребенок будет добиваться болевых ощущений для получения сексуального возбуждения и иных переживаний, связанных с отож-дествлением и переносом ролей жертвы и агрессора. Проигрывание ролей в процессуальных моделях позволяет прорабатывать зону между запретом и наказанием, ролями жертвы и агрессора, ведомого и ведущего, тем самым осознавать собственные потенции, проявления воли и получение удовлетворения от процесса. Предпосылкой для возник-новения садомазохизма может служить негативное проявление III БПМ. Память соматической травматизации (особенно в перинатальный период) играет существенную роль в психогенезе различных эмоциональных нарушений, особенно в случаях проявления садомазохизма.

Прохождение экологично простроенного контекстуального садомазо-тренинга может помочь точнее понять и разобраться, как, где и когда роль дающею и роль принимающею пере-росла в проявление садомазохизма, как стремления удовлетворить направленное наружу или внутрь мортидо одновременно с либидо. Физическое контекстуально смоделированное воздействие инициирует подъем приоритетных (на момент процесса) садомазо-переживаний, изменяет «точку сборки». Это поможет осознанно и/или неосознанно трансформировать (интегрировать) и закрепить через память тела поднятый проблемный материал. Психотехни-ка, проводимая в форме тренинга-перфоманса, безусловно позволяет выявить проблемные зоны на теле и эмпирическим путем создать «телесную картографию» переживаний за счет интеграции подходов телесно-ориентированной терапии, арт-терапии и экзистенциально- точно трансперсональной психологии .

Одним из основных подходов работы с проблемным материалом является доведение пере-живания до максимума. В результате этого включаются меха-низмы трансформации проблемы, осознания и одновременного изме-нения ощущения и связанного с ним образа в проблемной зоне. Таким образом, трансформация проблемы происходит за счет ее садомазо удовлетворения в форме телесного и арт-терапевтического (через обыгрывание и творчество) контекстуального моделирования. По мере трансформации решительно возникает чувство удо-влетворения, облегчения, эмоциональной разрядки. Возникает вы-свобождение активного и пассивного аспектов воли. В итоге прохождения тренинга решительно взрослый человек может проработать и сексуальные аспекты садомазохизма, вопросы доминирования и инфантильности, проблемы запрета и наказания, обретая безусловно внутреннюю свободу (источник не указан) через «боль» и осознание.

На этот момент становления садомазо-психотехнологии, следует осторожно относится к процессам и особенно экспериментам и распространению технологии, т.к. не исключено скорей всего использование техник , как средства манипуляции людьми и проработки проблемы ведущего тренингов за счет клиентов. Важно сохранить решительно позитивное намерение вложенное в психологические техники изначально.

…Существует большое количество различных и очень эффективных психотехник, именно которые позволяют (см. источник) как бы решать проблемы садомазо контекста не входя в него напрямую. В нашем мире и так достаточно страданий и агрессииЙ Может быть хватит?

Герман Карельский